第27章 清流
國子監的涼亭之中，一群文人雅士手執酒樽，信步閑行。當此六月，荷花盛開、竹林茂盛，又有鳴蟬切切，傳於耳中。
眾人在廊橋之內，順著水邊觀看水中百荷奔放，便有一人輕聲吟道：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈；結修根於重壤，泛清流而濯莖。我輩於塵世間熙熙攘攘，想獨善其身何其難哉！”
說話之人乃是甄城縣公曹誌，當下為國子監博士。他的父親，正是大名鼎鼎的曹植曹子建。
曹誌原本隻是曹植的私生子，按理說無法繼承父親的爵位。無奈曹植的嫡子曹苗早夭，這便給了他上位的機會。
曹植死後，曹誌繼承陳王之爵，而後被改為濟北王。魏晉之間乃是禪讓，所以曹魏宗室子弟按例降封，他也由濟北王改封為甄城公。
隻是作為前朝宗室，在新朝掌權是不可能的了。大晉建立後，他便被打發到國子監擔任博士，平時教授子弟，倒也自得其樂。
他方才所詠，乃是曹植《芙蓉賦》中章句。麵對反複多變的朝局，他也深感無奈。雖然躲在國子監中教書育人，但是朝政的雲詭波譎仍然像幽靈一般波及開來。
人群之中除了曹誌之外，還有太常卿鄭默，太常博士秦秀、庾尃、劉暾、傅珍、郭頤、太叔廣等人。這些人大多都是出身名門，因為種種緣由得以居於清流。
比如說鄭默出身滎陽鄭氏，身為九卿之一的他繼承了父親密陵侯鄭袤的爵位；庾尃出身潁川庾氏，乃是當初任黨中堅庾純之子；秦秀則是原曹魏驍騎將軍秦朗之子，魏明帝曹叡去世時，秦朗一度成為輔政大臣；劉暾父親是司隸校尉劉毅；傅珍出身北地傅氏……
這些人如今聚集在一起，隻為了一件事，那便是齊王的複出。
鄭默聽到曹誌首先表情心意，不由道：“令尊之才天下無雙，惜乎有魏之世未得其用。如今朝政紛紛，我輩如何能夠獨善其身？”
鄭默是人群之中年紀最大的，他此番帶著太常寺一幫同僚前來，也是麵對著齊王的複出，想商量出一個妥當的法子。畢竟掌管著太常寺這一畝三分地，陵廟群祀、禮樂儀製、天文衣冠都是他的分內之事。
群情湧湧，他有些拿捏不定。
若對齊王禮輕，難免受到士林非議；要對齊王禮重，他又擔心陛下心中有意見。今日齊王之於陛下，正如當初曹植之於魏文，所以他才要過來請教曹誌。
曹誌聽到鄭默的話，不由沉默了起來。
父親的事情是他心中永遠的痛，就是由於當初父親與伯父曹丕爭嫡，導致有魏一朝始終防範宗室。不但父親鬱鬱而終，無數族內才幹之士也被排擠出朝政之外，以至於後來麵對司馬家族的篡權時，隻能束手就擒。
如今大晉剛剛建立十多年就上演了前朝的鬧劇，讓他啼笑皆非之餘，又有一種深沉的悲哀。這股悲哀在他心中激蕩不已，忍不住停下來將酒樽斟滿一飲而盡。
感受著現場的沉悶，眾人再無心賞玩，不由唉聲歎氣相顧無言。因為他們都清楚，這次齊王複起，隻怕免不了就藩的下場。
這麽多年來，當今陛下對齊王的忌憚他們都看在眼中。然而對於他們這幫讀書人來說，總歸心中還有幾分奢望。
司馬家上位的路子雖然血腥了點，總歸“禪讓”這出大戲唱的圓滿無缺，就《周禮》而言，一切該做的都已經做了。
但是他們總歸還是希望有一個明君聖王能將這江山繼續下去，對於這一目標，齊王無疑是最適合的人選。
然而，以目前的形勢看，齊王能夠留在京師以“周公”身份輔佐儲君已是不幸中之大幸，想要繼承大統，早在陛下平滅江左的時候便喪失了希望。
劉暾看向眾人，輕輕道：“不如我等一起上書陛下，曉以周公之事，隻要齊王留在京師，總會有個萬一之想……”
鄭默擺了擺手：“暫時還不到時候，我等此時上書，隻會讓齊王難做。待來日早朝，且看群臣百官是何態度再做處置。”
他轉過頭看到太常博士秦秀一言不發，不由道：“玄良有何計策以教老夫？”
秦秀此人嫉惡如仇，自從出任太常博士，十餘年不得升遷。在太常寺中，主要負責在重大節日中引導皇帝乘輿，凡王公大臣去世需要追加諡號的，都需要他來議定。
比如說太傅、郎陵公何曾去世時，詔書下到太常寺，詢問何曾諡號，秦秀考據何曾生平事跡，直接送上一個“繆醜”。
名與實爽曰“繆”，怙威肆行曰“醜”。
在秦秀看來，何曾此人資性驕奢、不遵規則，活著的時候沒有被彈劾，死了以後就該加個惡諡。不然沒法警惕其他王公大臣，禮教也會由此而名存實亡。
可以想象，這件事情在當時引起多大的風波。
何曾雖然品行不端，但是在“高平陵之變”前便投靠司馬氏，乃是司馬家族得以上位的旗手。更是在當初立儲的問題上旗幟鮮明地支持司馬炎，若真是按照事實贈予諡號，也沒法與這幫心腹老臣交代，自然而然地，司馬炎將“繆醜”諡號駁了回去，而是給予他一個“孝”的諡號。
慈惠愛親曰“孝”，協時肇享曰“孝”。
這個諡號實在算不上美諡，但也基本涵蓋了何曾的一生。
因為這件事情，秦秀可以說在朝廷中一炮而紅。他不但看不慣何曾，也看不慣當初弑君的賈充，當初二王爭功時，他也是旗幟鮮明地站在王濬一邊。總而言之，這個人把禮教學到了骨子裏了，但凡遇到不平之事，總是忍不住仗義執言。
太常寺有如此幹將，鄭默在朝廷裏話語權也很足，所以平時對秦秀分外看重。秦秀的意見，他也一向很重視。
感受到眾人探尋過來的目光，秦秀苦笑道：“各位何必看著在下，秀所能做的，不過是‘盡心勸諫’四個字罷了。”
眾人聞言，知道“盡心勸諫”已是他們所能做到的極限。剩下的，就要看時勢是否站在齊王一邊。然而如今洛中諸王盡已就藩，隻剩下一個齊王孤掌難鳴，哪怕有他們這群人搖旗呐喊，也未必能夠改變什麽。
曹誌從悲憤中回過神來，看到眾人如喪考妣的樣子，卻是道：“想要齊王留在京師，為今之計隻有從太子身上下手，隻要能夠證明太子無法處理政事，然後上書陛下讓齊王行周公之事，則齊王留在京師便水到渠成。”
鄭默抬起頭，見到曹誌一邊飲酒一邊看著滿池荷花，不由讚歎道：“甄城公不愧陳思王之後，我等受教。”
隨著齊王去除喪服，整個朝政如同石子入湖開始驚起陣陣波瀾。
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張韜得到二哥提醒，當下也便上了心，回想這幾年自己的所見所聞，他不僅將朝政當前的形勢捋了捋。
當初司馬家族為了鞏固政權，采用《周禮》進行複古，建五等爵製以回饋功臣勳貴，也借此大封宗室。那個時候，司馬家族的人，基本有些功勞的都會被封為諸侯王。
隨著政權的穩定，司馬炎開始暗中削弱支係較遠的諸侯王給大宗帶來的壓力。
四年前，也就是鹹寧三年的時候，鑒於自己生病期間朝臣差點讓齊王上位的教訓，司馬炎采用荀勖與馮紞的建議，讓諸王就藩。
建國時期所封的二十七個同姓諸侯王中，沒有一個王是他的兒子。所以到了這一年，他便做出規定，以後非皇子不得封王。而他的兒子，哪怕尚在繈褓之中也紛紛封了王。
這樣做，當然是為了打壓旁支，提高大宗的影響力。
雖然很多人都以為齊王還有上位的希望，但在他看來齊王就藩幾乎是板上釘釘的事情。很可惜，貌似父親對齊王留在京師還抱有執念。
朝廷百官之中，有人希望兄死弟及，有人希望父死子繼。但是父親則是希望齊王能夠留在京師輔佐太子的第三種人。若是太子愚魯不可輔，齊王取而代之他也不會反對。
父親雖然是司馬炎的心腹，按理說應該如同荀勖馮紞一般，以司馬炎的意誌為意誌，但以他看來，父親更看重江山的穩定。
這種執念，甚至超出了他的想象。他隻希望，在齊王就藩這件事情上，父親千萬不要被波及。
至於裴浚的死，暫時隻能靜觀其變。畢竟當初一起參加宴會的六七個人，隻有裴浚死了。真要是被人誣告，他也有話說。
“鵲橋仙”建立之初，他幾乎事必躬親。到如今已經逐漸放手，開始對酒樓查漏補缺，不斷從細節去完善。日常中，已把重點轉向了學習。
這是一個崇尚神童的時代，縱觀後漢以來曆史，幾乎每個大家族的崛起過程中，都會有不世出的天才出現。
便如當初的袁安，一手建立起汝南袁氏，直到五世後的袁紹袁術，尚受其遺澤。
又如潁川陳氏的陳寔、潁川鍾氏的鍾繇、潁川荀氏的荀淑，都是家族崛起的決定性人物。
而每個人天才兒童，從小所受到的讚譽都非常人能及，六歲稱象的曹衝、七歲讓梨的孔融、八歲通《詩》的鍾會，九歲明《老子》的王弼……這些人從小在別人恭維的目光中長大，所得到的關注度自然也遠超於常人。
對於範陽張家來說，父親張華算是舉足輕重的人物，從一介寒門一躍而進入中樞。但哪怕以父親的聰明，也以晚達為憾。這也是當初父親寫作《鷦鷯賦》的原因。
說是晚達，父親當時也不過是二哥如今的年紀罷了。以此觀之，可以窺當代崇尚神童風氣之一斑。
尤其是曹操的兒子曹衝，用父親的話說就是“少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。”一個五六歲的孩子，聰明程度甚至超出了成人。
但是他能感覺的到，父親對他的態度是複雜的。