第八十五章東台
夜幕中，一百零八名黑色鬥篷人，以四人、八人、六人、三十人、六十人的陣型組合，分批進入黑虎寨，間隔時間把握的相當精準。
??半個時辰內，黑虎寨被團滅。
??百花堂繳獲靈武境級別靈劍七把，有價值物質無數。
??完後黑鬥篷隊伍繼續北上，沒有去動太嶽宗。
??太嶽宗有玄尊級別的老怪物坐鎮，不是馭山一行人目前的實力可以動得了的。
??不過太嶽宗卻有人盯著黑鬥篷隊伍。
??某處高峰之巔，站著八人。
??一位鷹眼鶴發老者，老態龍鍾，但兩眼直冒精光，陰鷙得嚇人。
??他的身旁，是鎮南宗白眉老祖獨孤，兩人麵部輪廓有幾分相似，年齡相差不大。
??鷹眼老者和白眉老祖的身後，五人一字排開。
??從左到右依次為，鎮南宗金殿殿主白眉老者、木殿殿主雜眉老漢、水殿殿主中年美婦、土殿殿主濃須中年男子、火殿殿主仵珩。
??仵珩此人極善於保養，實際年齡已四十有三，卻是一副三十出頭的大齡青年容貌，看起來跟莫非年紀相仿。
??熊傅站在仵珩身後半步，仵珩乃是他的親舅舅。
??白眉老祖對鷹眼老者道：“堂兄可上報，鎮南宗輸送一百一十名天才弟子入玄武宗，高階靈武境二人、中階靈武境四人、低階靈武境五十餘人，魂武境五十餘人。”
??說完一段稍作停頓，白眉老祖繼續道：“所獲獎賞，堂兄與我，五五開。”
??鷹眼老者甚為滿意的點點頭，“既然中南山靈脈消匿，那堂弟一脈往後就並入太嶽宗，新開一峰，號獨孤峰，峰主為堂弟，仍設金木水火土五殿，都是咱獨孤一脈自家人，一切好說。”
??白眉老祖欠身，“謝堂兄！”
??仵珩、熊傅等六人作揖行禮，“多謝堂祖！”
??稍後鷹眼老者先行離開。
??白眉老祖對身後擺擺手，示意都退下。
??待仵珩、熊傅等六人走遠，白眉老祖神識探入懷中黑色小袋，伸出手，手中憑空出現一尊拳頭大小的玉女像，正是那“靈女玉身”。
??“靈女玉身”後背七星，六星閃亮。
??隨著黑鬥篷隊伍遠去，脫離範圍，閃亮的六星漸漸熄滅。
??白眉老祖將“靈女玉身”收入咫尺之物，低聲自語：“應該是那名陌生麵孔的年輕男子，傅兒說他名叫隗隇，跟馭山關係親如兄弟。”
??“至此，七個潛靈，隻差最後一個沒現身。”
??“孫權，曹超，遒叴，三人之中，誰會是？”
??過了太嶽宗一帶，再往北數日路程，前方崛起一係高峰。
??五峰聳立，高出雲霄。
??山巔無林木，如壘土之台，故名五台，稱五台山或五峰山。
??傳說曾是神仙道場，從而亦有紫府山之稱。
??五峰山五台，東台稱望海，西台稱掛月，南台稱錦繡，北台稱葉鬥，中台稱翠岩。
??統稱五峰宗，乃玄武宗下級宗門。
??五峰宗之影響力，相當於中南山鎮南宗，為洛州、並州、幽州之地，少年天才向往的修煉聖地。
??同時，五峰宗旗下亦有不少附屬小宗門，分布在洛北、並、幽地區。
??對於修煉者而言，本地小宗門相當於小學，鎮南宗、五峰宗相當於重點中學，玄武宗相當於名牌大學。
??如太嶽宗之流，則相當於雜牌中學、職專、培訓學校之類。
??如蒼山宗之流，根本就是掛羊頭賣狗肉，實為暴發戶山賊洗白，搖身一變來的。
??馭山一行人已經上過“重點中學”，沒必要去五峰山。
??再說此行的目的，乃是去上“名牌大學”玄武宗。
??所以途徑五峰山時，自然繞開。
??不過卻沒能順利繞開。
??前路出現一隊白色道袍、白色逍遙巾裝扮的年輕人。
??男男女女，氣質脫俗，應該是五峰宗某峰的正式弟子。
??共二十三人，由一名中階靈武境師兄、兩名中階靈武境師姐帶隊，其餘均為靈武境，人人攜帶靈劍，感覺像是在這一帶巡邏的。
??進入五行山一路北上，馭山心中有所衡量：
??中原北部的宗門比南部宗門，要強大，偌大一個鎮南宗，無一弟子擁有靈劍，北部如蒼山宗之流，卻能擁有數十把靈劍，可見南北差距之大。
??馭山這般衡量，對也不全對。
??倘若出了五行山去中原北部別處看看，也就不會覺得南北差距有多大了。
??要知道，五行山地區屬於玄武宗覆蓋範圍，資源更高級更豐富，其實很正常。
??見無端端冒出百餘名黑色鬥篷人，欲從此地過境。
??本就閑得蛋疼的五峰山弟子們，自然要當個大事件，攔下來好好盤問盤問，檢查檢查。
??這種事情，便由百花堂隗隇堂主去應付。
??馭山、馭土隨行跟著，一左一右，如同副手。
??隗隇掀開遮掩頭臉的鬥篷帽子，略帶笑意，不卑不亢。
??馭山、馭土隻露出雙眸。
??“敢問諸位攔路，所謂何事？”隗隇拱拱手道，不失禮也不跌份。
??二十三人中的中階靈武境師兄，一名二十五六歲的俊朗青年公子，稍顯傲氣，但也不太過分高傲，儼然是天生那種氣質。
??青年公子打量了一下隗隇，望一眼馭山、馭土，見兩人沒掀開鬥篷帽子露出頭臉，微微皺起眉頭。
??青年公子出聲問道：“哪方勢力？為何如此裝扮？”
??隗隇笑著回道：“南邊來的，百花堂，因本門女子居多，出門在外，長途跋涉，為避免不必要的麻煩，便以鬥篷遮掩頭臉。”
??“百花堂，女子居多。”
??青年公子重複隗隇所說到的七個字，目光掃了所有黑色鬥篷人一眼，神識覆蓋而過，得出：此行共一百零八人，之中竟超過百名女子。
??看來對方所言不虛。
??隨後青年公子過細感知了一番所有黑色鬥篷人的修為氣息，不禁流露出驚訝。
??一百零八人之中，竟有過半為靈武境，且無一人年齡超過三十歲。
??區區一從未聽說過的小地方勢力，百花堂，哪來這麽多天才少女？
??居然完全能比擬五峰宗五台之一。
??就拿自己等人所在的東台望海峰來說，靈武境年輕女弟子不過四十多人，感覺還不如所謂的百花堂。
??青年公子暗自思考一二，問道：“你是百花堂負責人？如何稱呼？”
??問的不甚客氣，隗隇回的也隨隨便便，“堂主，隗隇。”
??“你是堂主？”青年公子有些不太相信。
??畢竟剛剛探知隊伍之中有四名中階靈武境，且也是青年人，並非什麽老者之輩，為何會謙讓給一個二十歲左右的低階靈武境當堂主？
??隗隇不言。
??臉上平靜的表情，無疑在表明，對方這是多此一舉的一問。
??這時東台望海峰一位玄尊老祖緩緩打開眼睛。
??青年公子心田響起玄尊老祖的神念之音，“孟途，以禮相待，邀請他們上東台，就說觀海真人相請。”
??隨後青年公子麵帶笑容，道：“我叫孟途，五峰宗東台望海峰峰主親傳弟子，師祖乃是觀海真人，受師祖之命，邀請諸位道友上東台歇歇腳，還望切莫推辭。”
??隗隇回之微笑，沒急著回複，用心念請示馭山。
??馭山有些拿不準，正準備發出心念詢問元圓師姐。
??元圓師姐的心念之音在馭山、隗隇心田響起，“既是觀海真人相邀，去一趟無妨。”
??神念之音便是神識傳音，到了靈武境修為，神識所覆蓋範圍，皆能傳音。心念之音亦是神識傳音，近距離無聲對話、意念交流的說法。
??元圓師姐這麽一說，馭山有了判斷：想必師兄師姐聽聞過觀海真人的名號，那觀海真人應該是一位德高望重的老者，讓人放心去見。
??隗隇對孟途拱手致謝，“有勞孟途道友了。”
??孟途拱手回禮，“隗隇道友莫客氣。”
??隨後孟途讓二十多名師弟師妹在前頭帶路，自己與隗隇並肩而行，一路上有說有笑，做一些沿途介紹。
??隗隇身後跟著馭山、馭土。
??往後依次為：六人武夫組、四人中階靈武境武夫組、六人劍修組，以及九個二五十人劍修組。
??所謂二五十人，意思兩個五人小組呈前後兩排形成一個十人組。看上去為九個十人組，同時又有十八個五人組。
??此乃百花堂的戰陣排布，早已形成習慣，隨時隨地保持著。
??東台突然來了百餘黑色鬥篷人，個個裹身掩麵，隻露出眼眸，看不到真容，形成了一道怪異風景。
??進入山門後，引來無數弟子圍觀，場麵很是熱鬧。
??這讓孟途以及他的一眾師弟師妹，出盡了風頭，感覺受到夾道歡迎。
??反正黑色鬥篷人隻有一個露臉的，其他黑乎乎的一片，隻能看個整體感，再沒啥好看的。
??無數目光落在孟途以及一眾師弟師妹身上，欣賞這些白衣勝雪的俊朗公子、美貌仙子。
??東台分為內門、外門。
??外門弟子穿青色道袍，皆為魂武境。內門弟子穿白色道袍，必須已步入靈武境。
??有點昔日雲夢武院，雜役學員與正式學員之身份地位差別的味道。
??那些外門弟子望著白袍公子、仙子的目光，無比羨慕，很是崇拜。
??孟途說東台有近百名內門弟子，一千多名外門弟子。
??從比例上來看，可想而知，要突破靈武境成為內門弟子，多麽不易。
??亦難怪如觀海真人這種存在，也對百花堂起了興趣。
??區區一個小眾勢力百花堂，突然冒了出來，百餘人的陣容，靈武境與魂武境的比例為六比四，年齡均不超過三十歲，九成五以上為女子，這還要多引人注目，多令人驚訝。
??孟途客客氣氣將百花堂之眾安頓到一處十分幽靜的大院。
??大院為五進院落，占地數千畝，足夠住下百多人。
??整座院落外觀似城堡，牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，內部景觀怡人，花園、假山、噴泉、荷池、長廊、朱亭，應有盡有。
??還設有修煉密室、訓練操場，靈氣濃鬱、品質精純，乃一極佳修煉之所。
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