第285章 阿賴耶識

  般若法師看向指針的指處,那裏是一處石壁,不像是可以藏身的地方。


  他便轉身離開了。


  過了好一會,龍傲雲和武美才從樹上下來。


  “夫人,那照妖鏡好厲害,普天之下,恐怕就隻有那照妖鏡可以牽製我們了,得個辦法把那照妖鏡毀了。”


  龍傲雲說著,重重地打了一下樹身。


  突然,龍傲雲的右眼皮跳了幾下。


  “不好,有人在我的墳墓上動土。”龍傲雲驚呼。


  沈凱有了高大粗壯的守墓人幫忙撅墳,很快就挖開了放骨灰盒的墓穴。


  隻見一道白光閃過,這下麵的墓穴竟然變成了一處黑暗的小屋。


  而沈誌勇正靠在角落裏閉目養神。


  在地上,還有一個圓滾滾的蛋一樣的東西。


  “老爸,老爸,快醒醒,快醒醒。”沈凱輕輕搖著沈誌勇,並輕聲叫喚。


  沈誌勇逐漸醒來,看到是沈凱,也是著實吃了一驚。


  “阿凱,你是怎麽找到這裏來的?”


  沈凱說:“我打你的電話,然後聽到一陣手機響聲從墳墓裏傳出來。


  我就找來鐵揪挖開了墳,沒想到就到了這裏,還真把你救出來了。


  此地不宜久留,老爸,我們快些離開。”


  沈凱拉上沈誌勇的手正要走,卻見那顆蛋驀然裂開,一道黑煙過後,竟然從裏麵蹦出了一個隻有一身黑漆漆黑影的厲鬼。


  厲鬼漂浮向半空中,看向沈誌勇和沈凱。


  “嘻嘻嘻……”


  一陣詭異陰森的笑聲從厲鬼的喉腔裏傳了出來。


  厲鬼身上的黑袍襤褸,仿佛掛著的一塊破布,在半空中飄蕩開來,全身還冒著濃烈的黑氣。


  厲鬼從半空中往沈誌勇和沈凱這邊飄落過來。


  “阿凱,小心!你先跑!”沈誌勇擔心沈凱被厲鬼傷了,便搶先擋在了他的身前。


  厲鬼已經到了沈誌勇麵前,沈誌勇閉上了眼睛等死。


  隻要能拖延時間讓沈凱逃走就好,自己一把老骨頭也活不了多久,不如留下沈凱回去還可以延續香火。


  良久,沈誌勇沒覺得自己身上有絲毫異樣,便睜開眼來看。


  卻看到沈凱正拿著一根黑色鐵索,向著縮在角落裏的厲鬼走過去。


  厲鬼蹲在地上縮成一團,渾身嚇得瑟瑟發抖。


  而沈凱一副正義凜然的姿態,拖動著鐵索緩緩走向厲鬼。


  鐵索在地上拖動著,發出了踉蹌聲。


  沈誌勇看得目瞪口呆,自己那個流裏流氣的兒子,怎麽變得這麽威風了,還把厲鬼嚇得蹲在角落裏不敢動了。


  再看沈凱,他竟然閉著雙眼,似乎睡著了一般。


  不會是夢遊成神吧,還是說被某個神明附體了。


  沈誌勇簡直不敢相信自己的所見所聞,本來還想犧牲自己保住唯一的兒子。


  如今看來,是他想多了,他兒子可以自己擺平厲鬼。


  一陣緊湊的踉蹌聲後,厲鬼就被沈凱手中的鐵索纏住了手腳。


  “哼,你還真的來了,等著受死吧!”


  突然,龍傲雲的聲音由遠及近,等到了時,剛好堵住了大門口。


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  沈凱手一抖一甩,又一條鎖魂鏈在他手上,之前被他捆住的厲鬼依然被鐵索捆著,站在角落裏像待宰的羔羊。


  沈凱的眼睛依舊沒有睜開,卻是動作熟練不盲目。


  沈凱提起鎖魂鏈,迎向了奔過來的龍傲雲。


  “嗆”一聲過後,鎖魂鏈打在了龍傲雲身上,導致它往後退了幾步。


  (番外:關於阿賴耶識——


  阿賴耶識(梵文:??????????,音譯ālaya-vij?āna),又譯為阿梨耶識。


  阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。


  因其內涵深廣,佛四十九年說法從不同麵向演說和曆朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名,也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵,所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。


  人間有情具足八個識,眼、耳、鼻、舌、身、意識,和意根合稱前七識或七轉識,第八識是阿賴耶識。


  眾生在世間之各種活動,係由身口意行,而造作善業、惡業、淨業、無記業,造作後即由第七末那識的執著性功能送交第八識——阿賴耶識保存。


  第八識阿賴耶識保存之業種,由第七識不斷地攀緣,配合外境六塵而不斷起意造作新業,同時不斷收集新業種,如是循環不已。


  阿賴耶識心乃是萬法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故,出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故,成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。


  阿賴耶識心體雖然常住不壞、性如金剛,體恒常住而自性恒不變易,永遠顯示其“本來自性清淨涅槃”之真如性,然心體中卻含藏著無始以來七識心王所造作之一切善惡業種,及所熏習之邪見與無明種子,令諸業種、無明……種子等流注不斷。


  由含藏如是善惡業種、無明種子等故,致令有情輪回生死,六趣受生、流轉無盡。


  由於第八識心體有如是分段生死之業種等等流注不斷,由有七識心王及諸種子流注不斷,由是緣故施設第八識心體名為阿賴耶識。


  他的“所藏”的道理指的就是說:阿賴耶識能夠將他所含藏的五蘊十八界法種,按照業的內涵如實地變化出生。


  他變化出生了五蘊十八界,又與五蘊十八界同時處運行;因為有阿賴耶識與他所出生的五蘊十八界同時同處運行,所以才有命根的存在。


  如果阿賴耶識不在了,命根就不在了,這個就是他“所藏”的道理。


  信受阿賴耶識和因果業報,減少對自我的執取,發菩提心利益一切有緣眾生,如是契合中華傳統文化,利益甚多。


  小則可以令自身解脫於煩惱、孝養父母,令家庭眷屬和樂;大則可以利益國家社會的長治久安,構建和諧社會。


  若否定和錯解阿賴耶識,撥無因果,口中說空,行在有中,斂財騙色,既毀壞自身道業,又令蒼生惑於斯語,再無正當之行,如此一來一去,因果大焉!


  如果讀者覺得阿賴耶識太深奧,便大致可以理解為現在說的潛意識、DNA記憶吧,差不多便能明白了。)

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