第二十四章 激情襄陽

  第二十四章激情襄陽


  蘭陵一路上走在外麵，護著小嫚，他怕小嫚掉進水裏！他心裏也在痛苦著，愛，不需要理由。但他不是傻子，看得出來子澄對他的愛戀。他怕子澄做出傻事，影響比賽。還好，子澄隻是開始兩天鬧別扭，比賽發揮正常！蘭陵很感激這幾天荊楚陪伴著子澄，那女孩子，沒心沒肺，和她在一起，子澄因該會很快好起來的！蘭陵心裏僥幸的想著。


  《襄陽縣誌》曾記載東漢時，荊州牧劉表在襄陽城東二十裏（即魚梁洲）建高台以養鷹，名曰：“呼鷹台”，又曰：“景升台”，喂養獵鷹，供其打獵、逍遙。


  唐代著名詩人孟浩然，不但在魚梁洲上“踏雪尋梅樂逍遙”，還在其詩《夜歸鹿門山歌》中，描述了“魚梁渡頭爭渡喧”的景象。在《與諸子登峴山》中，感慨道：“水落魚梁淺，天寒夢澤深”。在《登江中孤嶼贈白去先生王迥》中，觸景生情，通過描寫魚梁洲美麗的景色，表達了對友人深切罹的情意。


  唐代另一位詩人皇甫冉，在《雜言月洲歌送趙冽還襄陽》中，亦讚歎魚梁洲（月洲）是“漢之廣兮中有洲，洲如月兮水環流”的得天獨厚地理環境。


  著名詩人、文學家張九齡、王維、王昌齡、皮日休等足跡遍及魚梁洲。


  宋鹹淳四年，忽必烈派兵攻打襄陽，知道襄陽易守難攻，就圍而不攻，控製水陸交通，斷糧草，阻援兵。六至八年，在樊城迎旭門外漢水中魚梁洲上築實心台，訓水軍7萬，造戰船5000艘，與宋軍鏖戰爭雄五年之久。


  看著魚梁洲的曆史與開發現狀，慕青不禁感慨道：“看到襄陽已經被列入全國70多個大城市的行列。看到了《襄陽市城市整體規劃修編方案》中明確提出了未來襄陽城市的發展前景，將形成“五城環洲”的格局，不禁讓我們每一個襄陽人感到高興。”


  瘦瘦黃黃的林嵐嗤之以鼻：“我到對你們襄陽的漁梁洲的現在開發和長遠開發前景感到了憂慮。計劃中將漁梁洲的遠景目標僅僅是一個生態旅遊區。這不禁讓人看出了襄陽人目光的短淺。當今的社會知識經濟的浪潮襲卷全球，知識的重要性超過了任何一個時代，知識就是力量。


  襄陽人在襄陽不可能感受不到這股浪潮的洶湧澎湃。世人之所以敬仰諸葛亮是因為他有經天緯地之才。唐孟浩然有曰：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，吾輩複登臨”。襄陽之所以成為曆史文化名城不僅因為古人留下了古城，古物，更重要的是曆代襄陽人用他的勤勞與智慧譜寫了一幕幕壯麗的詩篇。


  “三顧茅廬”是發生在襄樊境內最膾炙人口的故事。然而這個故事的內涵卻是襄陽有能人，有諸葛亮這樣的曠世奇才躬耕於隆中。諸葛亮的故事難道不能啟發你們每一個襄陽人嗎？

  人才是根本，科技是第一生產力，但我們要記住人是科學技術的載體。沒有高素質的人才，又從哪裏來的科技是第一生產力呢，那隻能成為空談。”


  荊楚讚歎的看著這個瘦瘦黃黃的男孩子，在他的眼裏，荊楚看到了大丈夫情懷。不禁吐出了荊楚思緒良久的鬱悶：“漁梁洲是襄陽的一塊聖地，也許是未來襄陽鼎足於中國及至於世界的一塊寶地。


  漁梁洲方圓二三十平方公裏，並且沒有常住人口，地勢平坦，距離襄城樊城僅僅一水之隔，可謂城市中的聖島，開發價值極高。在一個荒地中開發遠比城市改造要容易的多。站在洲上向其東觀數於裏有國家森林公園——鹿門山，那裏是唐孟浩然歸隱之所；向其南觀數於裏有峴山；向其北觀近可及樊城街市；向其西觀乃是襄陽古城；向其西北觀觸目可及的是襄陽鐵路公路大橋；向其西遠觀及是襄陽置高點襄陽電視塔；向其洲上觀，遠樹列成行，花草遍洲邊，江水於此過，山色懼開顏，可謂風景益人一望無際。所以漁梁洲的開發一定要注意規劃，沒有好的項目就不要上馬，聖潔的土地需要人才來開發。看到現在漁梁洲開發的情況讓每一個觀注襄陽建設的人感到憂慮。漁梁洲難道其作用就這麽小嗎？”