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第三十二章 拜師 二

  問道峰,“問道院”。


  與普通院舍規製不同,“問道院”的講堂設在屋外。中央一座尺許高的木台,上麵放著個茅草蒲團。


  以木台為中心,弟子們呈扇狀排開。木台後方是一座百丈高的瀑布,激流如銀河下瀉,在山腳激起千波萬浪。水霧蒙蒙,被晨曦一照,散射出七彩霞光。


  水勢如此洶湧,木台周圍卻幾乎聽不到水聲。偶有激流過於猛烈,水霧濺射散漫過來。未及靠近,它們就自動散失無形。


  韓進寶帶著景華等人,早早來到木台前方,揀了首排位置落座。於複弦還有些猶豫不決,立即被韓進寶看了出來。


  “於師弟不必拘謹,新弟子坐在前方,是‘問道院’立下的規矩。待會兒你們要自報家門,給諸位師兄弟們認識。坐在後麵來回麻煩,前麵的位置剛好方便.……”


  兩個新進女修頓時發窘,神色有些慌張。


  “韓師兄,自報家門?要說些什麽?”


  “我等都是修士,不用整那些虛禮。比如我吧,直接說‘中原道青洲韓進寶’即可,你們也差不多.……”


  言談之間,又有弟子三三兩兩地到達。他們穿著各異、神情平靜,見到韓進寶帶著四個“新人”,都微微頷首示意。


  景華暗自留心,來的全是築基修士,粗略計算人數在二百以上。


  不知何時,樂和已走上木台,端坐於蒲團之上。不必外在提醒,弟子們自動安靜下來。他們各自尋了蒲團坐下,彎腰垂首向長老致敬。


  “樂太師伯.……”


  “樂太師叔.……”


  “師祖.……”


  樂和點了點頭,語氣一如之前般平淡。


  “你們都知道了,本宗十年一次開山收徒。今次又有數人歸入‘問道’一脈,他們中資質高者有之,技藝精者有之,和往年並無差別。可大道唯艱,想要探尋天地至理,隻有鍥而不舍一途.……”


  說到這兒他頓了頓,轉頭麵向景華等人。


  “.……你們自報家門,與眾位師兄見禮。”


  於複弦率先起立,麵向周圍抱拳施禮。


  “中原道兗洲於氏,於複弦。”


  “東海道嵊洲,鮮於虹。”


  “中原道冀洲,藍心韻。”


  景華最後一個站起道:“中南道厲洲,景華。”


  樂和點了點頭,繼續說道:“好了.……‘問道’一脈築基弟子超過五百,過半都在山外任職、遊曆,以後你們再慢慢結識。既然有新弟子入派,今日我們彼此印證,探討‘道’之真解。我看就從築基開始吧……試問何為‘築基’?”


  於複弦出身世家,遍閱道藏典籍,加上長輩耳濡目染、身教言傳,對此頗有心得。


  “回師祖,‘築基’意指構築道基,為我等結丹證道奠定基礎。”


  “哦,那麽何為‘構築’?何為‘道基’?”


  “回師祖,結丹宗師能運化天地偉力,由此對自身負擔加劇。因而‘構築’既貫通築基八脈、提升軀體境界,又以之唯原點支撐修為。至於‘道基’,乃是天地萬物存續消亡、生滅循環的基理,神秘莫測、不可言狀。我等所做的,不過是以自身所悟,印證天地至道,求索冥冥中被製約、禁錮的真相……”

  景華暗自點頭。道理在典籍中確有闡述,於複弦娓娓道來,又清楚明白了幾分。世家子弟有其長處,散修、百姓確實多有不及。


  “於師弟此言大謬!”


  中排站起一位築基弟子,大聲反駁道:“道者,萬物生滅之理。我等雖為修士,仍為萬物之一,對大道至理當心存敬畏,時時自省其身,以求上體天心、下達地意,最終達到‘人道合一’之境。所謂‘築基’,乃是清淨神魂、進化自身的過程,怎可視天地偉力為器皿、道具,妄圖以身驅之?所謂失之毫厘,謬以千裏……”


  “兩位師弟所言,皆不明世間至理,起初便誤入歧途!”


  未等中排修士說完,右首又站起一名女弟子。


  “表麵看來,我等微小如塵,天地曠闊如斯,大小差異甚巨。可萬物虛實轉換,等閑難以勘破。所謂‘我思故我在’,我等才是大道之基,外物乃思緒幻化所至。於世間渺渺虛妄相比,我等才是萬物起源、至偉至大。‘道基’之辨,在於理清思緒脈絡,找到互相影響的根節所在.……”


  景華一語不發,默默聆聽師兄弟們的爭辯。


  無論是於複弦的“原點說”,還是其他弟子的“順道說”、“虛實說”、“逆道說”等等,典籍中都有相應闡述。不過弟子們激辯時慷慨激昂,加入其自身感悟、理解,對說法本質有了進一步猜想。


  “原點說”運靈禦器,為多數靈修接受。武修追求自身戰力,泰半信奉“順道說”,小半施行“逆道說”。至於“虛實說”,則是世間幻法的根基,陰物鬼修也有涉獵。釋教法門多處參考“虛實說”,卻於根基處大加變化,與道教法門決然不同。


  景華兩世為人,前世信息時代理論泛濫,接觸過太多、太雜的說法。在他看來,所有學說都有存在的道理,卻都無法囊括一切規則。


  比如他穿越而來,適用“多維宇宙說”、“平行空間說”,而此世中“大千世界”、“小千世界”等乃是常識。修士對“遺跡”、“洞天福地”等域外世界習以為常,絲毫不覺得怪異。


  身世離奇、加上見多識廣,使景華很難立刻接受某種學說。木台上的樂和似乎也是如此,他從不表態支持某種說法,隻在爭論混亂時出手製止、稍加點評,讓眾多弟子暢所欲言。


  在他的鼓勵下,“神創說”、“輪回說”、“大同說”、“一源說”等等紛紛登場。眾人由表及裏,從寬泛的基礎學說,延伸至“火”、“雷”、“風”等道法的現實意義。


  時間過得飛快,轉眼便日落西山、夜晚將至。


  樂和見天色逐漸昏暗,擺手止住爭辯。


  “大道奧妙無方,絕非三言兩語便能理清。即使化神上人、元嬰真人,也常常受此困擾、夜不能寐。因此爾等不用立下決斷、作出取舍,多聽多看、遊曆感悟,找到適合自身理念的方向,才是‘構築’‘道基’的正途。今日便到這兒……”


  他頓了頓,再度轉頭朝向韓進寶等處。


  “.……景華留下,另有安排。”


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