第408章 人獸之別
像用泥巴一樣堵了韓山的嘴,談完客觀的洪衍武可還意猶未盡呢。
他繼而又談起了主觀,這次可就把目標轉向了葉璇。
「您是叫葉璇吧?您剛才說我是『小農意識』,這我承認。撇開客觀原因不提,我自認也不是一個能做到頭懸樑、錐刺骨,願意為事業奮鬥,『甘灑熱血寫春秋』的人。可您說我是白白浪費光陰,老來會後悔,這我卻不能同意……」
葉璇是個心高氣傲的年輕姑娘,又自認站在理論高點。洪衍武這麼一反駁,她如何受得了?不等他說完,馬上不服氣地據理力爭。
「怎麼?這難道不是嘛!有一段話你聽說過嗎?『人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。臨終之際,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭!』這話就是……」
正當她情緒剛有些激動起來,偏偏洪衍武也有樣學樣地打斷了她。
「這是《鋼鐵是怎樣煉成的》裡面的話,作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基。我還知道一句更簡潔的話,出自岳武穆的《滿江紅》,『莫等閑,白了少年頭,空悲切』。這講的道理,大概都是要把自己的追求和祖國、人民的利益聯繫在一起,作出一定的成就來,才算不負自己的人生。我理解的沒錯吧?」
葉璇還真沒想到洪衍武還真知道,睜大了眼睛,不得不點了點頭。
但隨後,心裡沒來由地升起一股煩惱。嘴裡仍兀自逞強地質問。
「你既然知道,那還有什麼可說的呢?難道他們說得不對嗎?難道這些話有問題嗎?」
「他們說的沒錯。可有個先覺條件,這話只是對他們自身而言,或是對像他們一樣,有著類似精神層次,相同志向的人而言的。說白了,那只是一種人們應該追求的高級目標,代表著最崇高、最理想的要求。可如果要從現實的角度出發,你要非按這個標準要求每一個人,恐怕沒幾個人能做到的。也沒幾個人能合格的。」
洪衍武匝匝嘴,又繼續說,「難道你能要求人人都這麼想么?難道做不到這些的人生活就沒有意義了?那些普通的老百姓,多數都沒有這麼高的精神境界。他們從事著最普通的工作,每天只知道算計柴米油鹽,他們的想法也主要是為了掙工資,養家糊口。可要沒有了他們,恐怕這個社會連日常生活,衣食住行都保證不了。所有人天天都得為生活中的雜七雜八的事兒煩惱,又何談什麼『最壯麗的事業』呢?」
葉璇卻沒絲毫動搖,很堅定地給予還擊。
「你這是謬論,是偷換概念,雷鋒同志說,『甘願做革命的螺絲釘』,本來就是讓大家安心本職工作。我也明白,一切的精彩可都是建立在廣大人民群眾平淡無奇付出上面的。而且咱們現在討論的問題,並不是這個。而是人不思進取,沒有追求,虛度光陰,最終會後悔!」
洪衍武沒想到這丫頭腦子還挺清晰,竟沒把她給繞進去。也只得跟著她再回到原點。
他認真地想了一下,才重新開口。
「可你說的這句話,我認為還是有問題的。因為你的論點描述的還不夠準確。我的理解,你是認為人如果在事業上沒有成就,在工作上沒有付出全部努力。將來就一定會後悔,就會覺得一生虛度,對不對?」
葉璇遲疑了一下,很快點頭確認。「對!」
可洪衍武卻偏偏笑了。
「那你還真的錯了。因為你的結論太以偏概全了,這種認識也太絕對了。你承不承認一種米養百種人?每一個人具體條件是不一樣的,並不能都在事業上,工作上取得非凡的成就?你承不承認每一個人的生活處境是各有不同的。所有人的生活方式也都會有所區別?」
葉璇想了想,仍然不能否認。可說了聲「是」后,她又跟了一句。
「你又想說你的『梅乾菜』理論?我承認其中有幾分歪理。可你也要知道。人活著總要有所追求,要努力證明自己的價值!不能讓自己的存在沒有意義!人也不能因為客觀的困難就放棄拼搏精神和進取心!否則,那不就是自暴自棄的懦夫了么?那不就成了只知道吃喝拉撒的低級動物了么?」
這話帶著恨鐵不成鋼的怒氣,已經很有點傷人了。
哪知洪衍武並沒有被刺痛,而是又搖了搖頭。
「我現在可不是強調客觀。我說的正是人的主觀意識。我對你的話,有一部分是認可的。人是要有所追求,要證明自己的價值,讓自己的存在有意義。可是我要說的是,生活的內容太豐富了。人想要所追求的東西也太多了。難道人們要證明自己的價值。就只有通過在事業上作出成就這一種途徑么?不,這只是表面答案。是照本宣科的人云亦云。這個答案下面掩藏的,才是最核心的真相。人,窮其一生追求的絕不是樹碑立傳,建立功勛。而是人本身具有的情感!」
洪衍武看到葉璇的表情,就知道她犯迷糊了。還不獨她,甚至其他旁聽的人,也都是一臉朦朧。
他不等有人質疑,便主動詳細地解釋起來。
「小學課本上說使用火和工具,是人和動物的根本區別。我不這麼認為,黑猩猩就會製造簡單的工具,比如把草嚼爛吸水,用樹枝釣螞蟻。動物園裡的猴子,還會找遊客要煙要火柴。」
「還有人認為人的獨立意識和探索精神是區別動物的特徵。可他們並不能證明動物就沒有這兩樣東西。難道老虎和北極熊不是除繁殖期外獨來獨往么?難道動物身處陌生的環境就會變得呆傻,不知如何反應么?」
「但動物確實只有簡單的喜怒哀樂,而人就不一樣了。人的情感非常的複雜和細膩,這既給了我們生活的樂趣,也給了我們剋制動物本能的情操和道德。許多人都認為這些基於理智和智商,但那是錯的。」
「最明顯的例子就是當一個人和他的孩子,一起面對危險的時候。在這種緊要關頭是沒有考慮時間的。而再膽小的人此時都會克制住自己的膽怯和恐懼。不但不會逃走,還會捨生忘死地去設法保護自己孩子。在這個過程里,他不會去衡量得失,考慮成功的概率,做矛盾的掙扎。而這種根本無需考慮的選擇完全就是自身情感來決定的。」
「我甚至可以斷言,每個捨己為人的英雄,在救人的時候也是不會有太多想法的。何況生命的價值又怎能彼此比較、衡量?促使他們行動的絕對是更升華的情感,是一種對生活的熱愛,對生命的尊重,而不是需要精密計算、不帶感情的理智和智商。」
「其實,哪怕是『事業』這個詞兒,也只是人情感的一種表現形式。科學家刻苦鑽研是首先是基於對學科的喜愛,工人們賣力苦幹大幹是期待國家能夠興盛,當初支持戰士們在戰場浴血奮戰的,除了對敵人的仇視,那就是對父老鄉親們,對家園的熱愛。絕不會每個戰士都是馬列專家。」
「是的!如果這些是成立的,那就足以說明,人的情感才是每個人最寶貴的東西。才是人與動物最根本的區別!也是決定一個人生活價值和目標的關鍵!」
洪衍武話說到這裡的時候,桌面上特別的安靜。每個人都很注意的在聽,幾乎都被他新奇的論點給吸引了。
而這種情形下,無疑也就到了他話鋒一轉,拋出最後論據的最佳時刻。、
「具體到個人身上,我還是比較了解自己的。我就是個普通人,性子衝動,有點自私,既不喜歡約束,也不喜歡循規蹈矩。如果真進入什麼大型國企,或是和機械打交道,我都會很不適應。」
「我也做不到為許多素未謀面的人和什麼高尚的目標,不計得失地付出自我。像我這種小老百姓,真正關心的只有身邊的人。親人、朋友、鄰居、同事,和一切對我有善意,我也對他們抱有好感的人。
「除此之外,我還愛我的日常生活,愛這座老城。我愛和上年紀的人打交道,愛聽他們說過去的事兒,愛聽鴿子哨、空竹聲兒,喝炒肝、吃奶油炸糕。沒事兒看看電影,泡泡澡堂子,跟哥們兒打打撲克、喝頓小酒。外加夏天逗蛐蛐,冬天養蟈蟈。」
「當然,咱們誰都明白,人的壽命是有限的,時間和精力都是有限的。要用這些有限的東西去應付生活,是不可能做到面面俱到,盡善盡美的。所以這也就需要選擇。」
「而比較幸運的是,許多常人生活中最大的難題,對我還不是太過為難。我手裡並不缺錢,別的不說,楊子這樣的海貨,我也有一份。另外房子我也不用指望公家分配。現在國家有政策,退還私房。我們家祖宅是四進的院子,只要拿回來,連后三輩兒人都有住處。至於我的家庭成分問題,也不操心,照目前這趨勢,解決完老右的問題也就快到我們這樣的家庭了。」
「這麼一來,我的生活方向和如何取捨也就確定了。第一我要求自己對得起親人、朋友、鄰居。力所能及地讓我關心的人和關心我的人,過得舒心一些。至少,也要讓他們覺得生活里有我這麼個人,不是件痛苦的事兒。第二就是我要過自己想過的生活,愛過的日子。不為那些根本不重要的人和事兒,去委屈自己。」
「說真的,我對那些所謂的遠大理想沒有熱情,對獲得榮譽和金錢也不看重,我最怕發生的事兒。反倒是那些因為工作,為了事業,不能讓我陪伴家人的情況。」
「我做不到自己父母生病,還要去外地出差。我也做不到自己妻子生產,還照舊堅持在工作崗位上。我希望今後能仔仔細細地陪伴自己的孩子長大,多留給孩子一些快樂的記憶,不要讓孩子長大了,一回憶起童年,他的父親就總是缺席。特別是我的父母年紀已經大了,像『子欲養而親不待』這種遺憾,我完全不能容忍出現在我的生活里。總而言之就是一句話,我畢生的追求,都是和我的親人以及我關心的人聯繫在一起的。」
「我把自己想要的東西早琢磨明白了。雖然我的生活態度很不上檔次,覺悟也挺低,但只要他們能過得好,我的情感也就圓滿了。就是這輩子一事無成,我也沒什麼可難過後悔的。相反的,就是功成名就,可我要忽略了他們,年老的時候變成孤家寡人,甚至連共同的記憶都沒有。那才是讓我一輩子追悔莫及的!」
洪衍武的話說完之後,一時四座無聲。好多人都陷入了沉思。
至於葉璇,氣得直翻眼兒。她怎麼也沒有想到,洪衍武竟然這麼能詭辯,而且居然還很難找到有力的依據來反駁。