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第十九章 粽子的來曆

  胖哥接著趙鐵鎖的話說:“綠毛大粽子,我知道,我在書上看見過,就是僵屍。”


  ??我還是不太明白,粽子不是紀念屈原的麽,怎麽和僵屍能掛上鉤?然後又疑惑的看向燕秋。


  ??燕秋貌似也聽懂了,或許她本來就懂,她給我解釋道:“所謂粽子,其實是就是屍變的死人。”


  ??我沒好氣的說:“屍變就屍變,僵屍就僵屍,幹什麽要叫粽子?為什麽不叫包子、餃子?”


  ??燕秋繼續說:“粽子其實也是民間流傳的叫法,都起源於盜墓。”


  ??我一聽,又有知識點,馬上拉著燕秋往外走。


  ??到了螺旋樓梯口,眾人各找了一個位置坐下,把燕秋圍在中間,就聽她給我們從曆史角度分析,什麽是粽子。


  ??燕秋先給我們講了扁鵲,是《史記》中《扁鵲倉公列傳》的內容。


  ??她講扁鵲是住在渤海郡的鄭國人,原名叫秦越人,年輕時做一家飯店的經理。有個叫長桑君的客人經常到飯店入住,大概在這飯店來來去去,有十多年。扁鵲認為他是一個有本事的人,時常恭敬地對待他。


  ??有一天,長桑君叫扁鵲坐在自己身旁,悄悄和扁鵲說:“我有秘方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去。”扁鵲答應了。他這才從懷中拿出一種藥給扁鵲,並說:“用草木上的露水送服這種藥,三十天後你就能知道許多事情。”之後拿出全部秘方都給了扁鵲。忽然間人就不見了,大概他不是凡人吧。


  ??扁鵲按照他說的,服藥三十天,就能看穿牆壁見人。所以給別人看病的時候,就能看見人家五髒六腑,知道病在哪裏,然後依照長桑君其他的秘方治病。


  ??聽到這裏,我大喊一聲:“鬼眼。”


  ??胖哥也急切的說:“對對,鬼眼,吃了女媧的藥了。”


  ??陸姍和花姐倒是知道鬼眼,但是不知道女媧的藥是怎麽回事。


  ??趙鐵鎖和燕秋表情疑惑,好像一點也不知道。


  ??陸姍這才和趙鐵鎖說:“記不記得在飯店救你那個老頭?”


  ??趙鐵鎖點點頭。


  ??陸姍又說:“那老頭就是鬼眼。”


  ??沒等陸姍說完,花姐又背起了口訣:“鬼眼又稱邪眼,能辨生死能識病患。”


  ??燕秋自然是不信,還問:“你們說的這太神了,世界上還有鬼眼?為什麽曆史從來沒記載過?”


  ??趙鐵鎖堅定的說:“有的,我就是被鬼眼救了,死而複生的。這鬼眼好呀,能救人命。”


  ??胖哥罵道:“好個屁呀,鬼眼都不是好東西,禍亂人間,別被表象迷惑了。”


  ??聽了胖哥的話,我又開始思考,如果說七個鬼眼禍亂人間,多爾袞我信,扁鵲我是怎麽都不會信的,他還是依靠鬼眼救人更多。


  ??我就問胖哥:“你覺得扁鵲算鬼眼麽?女媧說的七個鬼眼,我覺得不包括扁鵲。”


  ??胖哥轉了轉眼珠又說:“也確實,女媧的藥留不到扁鵲手裏,我估計是西王母的藥,反正功能和鬼眼一樣,就是不算在七星之內,他也是個鬼眼無疑。”


  ??這從扁鵲先說到女媧,又扯到西王母身上,整個上古的神話故事,被我倆聊得跟家長裏短一樣,其他幾個人肯定是各種抓狂,莫名其妙。


  ??胖哥也解釋不清楚,就指著那個墨玉人雕的方向說:“女媧,那個女媧有藥,能把人變鬼眼。西王母也有藥,跟女媧學的,吃了也能變。”


  ??不管眾人明白不明白,這都不是重點,有的是時間講,等回頭我寫本回憶錄,讓他們慢慢看。


  ??我催促燕秋繼續講。


  ??燕秋就繼續講了,扁鵲把人起死回生的幾個案例,在講到扁鵲救虢(guò)國太子的時候,有段中庶子和扁鵲的對話裏提到,有個叫俞跗(fū)的人,治病不用湯藥、針灸、按摩等辦法,解開衣服一看就知道疾病的所在,順著五髒的穴位割開皮肉,就能疏通經脈,接好筋腱,疏理橫隔膜,清洗腸胃和五髒六腑,甚至還能治療腦髓,修煉精氣,改變病人的神情氣色。


  ??燕秋的重點就轉到這個俞跗身上,她說俞跗是黃帝的手下,黃帝蚩尤大戰的時候,俞跗為受傷的兵士治病,就能起死回生,比扁鵲還厲害。但是據她自己從稀少的古籍中考證,這個俞跗的法門,其實就是類似讓死人變僵屍的方法,達到繼續戰鬥的目的。


  ??黃帝和蚩尤打仗的時候,原來還用了僵屍部隊,這個倒是沒聽薑漓說過,不知道僵屍部隊,是不是也鎮壓在那個井裏?其他三人隻當傳說聽,我和胖哥卻很當真。


  ??我就問燕秋:“你的意思是,這種把死人變僵屍的方法,真實存在?”


  ??燕秋說:“存在不存在的,年代太久遠,現在也無法考證了。不過那棺材裏的綠毛屍體,還真不好說。”


  ??燕秋繼續解答粽子的問題,她說所謂屍變,是人處於生死之間的過渡期時,也就是佛教中所稱作“中陰身”的階段,受到了某種外力的作用,導致屍變。外力有很多種,每種屍變也不同。比如在陰冷的夜裏,貓跳過屍體心髒部位,由於靜電的感應,屍體就會出現詐屍現象,民間有許多這方麵的實例。還有一些,是在特定人為方法下實現的,比如說走屍,就在湘西一帶出現。


  ??傳說中的湘西趕屍,那是用苗家的一種草藥,塗於中陰身的屍體口鼻處,就可以在夜間,繼續如常人般的行走,但不能說話,也沒有思維,而且能乖乖的聽趕屍人指揮。不過這些都是民間傳說,沒有證據佐證,即使有這種行業,那也是秘密進行的,極怕被外人知曉。


  ??而粽子這個稱呼,也是源自民間,眾說紛紜。最可靠的說法是,古時候人牲祭祀的時候,一般會怕冤魂不散,引起屍變,就用一種用植物莖部做成的黑麻線,把屍體像木乃伊一樣,牢牢的捆住,然後用鎮屍符給貼上。待屍體腐爛,裏麵生了很多蛆蟲,白色的像糯米,外麵又包了一層皮,看起來很像人形的粽子。


  ??盜墓賊比較忌諱亂說話,他們不敢在墳墓裏提起屍、僵屍這些詞匯,於是就形成了獨有的黑話切口,管這種屍體叫粽子,幹屍就幹粽子,普通屍體就叫粽子,詐屍起屍的僵屍,就叫大粽子。


  ??聽到這裏,我才恍然大悟,原來粽子是這麽回事,就問:“那棺材裏那個,長了綠毛的粽子,會不會起屍呢?”


  ??趙鐵鎖急切的說:“會的,肯定會。”


  ??“啥不好聽你說啥,怎麽就會了?我看不會。”花姐沒好氣的說。


  ??趙鐵鎖又說:“我家鄭西活著的時候,給我講過,她們東北老家有個傳說,地主害人不淺,死後村民買通了看風水的先生,給這地主設了個陰局,讓他死後屍變,不能保佑後人。一開始隻是傳說,在我老婆七八歲時候的一個晚上,盜墓賊就把地主的墳給刨開了,地主變成了大粽子,滿村跑著咬人。村民敲鑼打鼓的,都去製服那個粽子,當時鄭西小,她爹不讓她出門。她順著門縫看見,那就是一個長滿綠毛的怪物,嚇得她大病了一場。來人問她爹孩子怎麽了,她爹都悄悄告訴村裏人,讓綠毛大粽子驚著了。後來她爹囑咐她,這事不能到處亂說,就當沒發生,看見的都是假的。這骷髏頭的墓室,就是個陰局,那肯定是個綠毛大粽子。”


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