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第 246 章 大喜還是大悲

  這個其實就是始皇帝的招數,不管你柴尺如何,朕給你賜婚你可以說自己已經有了未婚妻了,就算是皇上也會酌情考慮的。


  ??可是朕的公主可是給了你的,要是這個時候柴尺不娶公主,那可是數不過去了,一般的女人你玩完了不負責任拍拍屁股跑了,那也許沒有人說什麽。


  ??公主這裏你試試?還別收不認賬,至少這也是個死罪吧,有辱皇家臉麵,你柴尺就是有十幾個腦袋也不夠皇帝砍的!


  ??不過這個柴尺也算是想明白了,自己怎麽也要爭辯一下,不然他柴尺還是個人嗎?是不是到時候後世該傳頌他柴尺就是一個拋棄妻子的典型的代表了?


  ??“陛下,您知道的,微臣曾經答應過巴家的婚事,微臣與巴家的小姐已經定了終身大事……這個要是微臣做出這樣的事情,陛下是不是應該按照《大秦令》斬了微臣?”


  ??《大秦令》中是有一條規定,這個事情要是說起來也算是比較另類的了,其實按照當代的風俗這個就是非常另類的規定了。


  ??那就是為了提升女人的權限,這個事情那可是柴尺力排眾議寫上了《大秦令》的,那就是如果一旦男人因為不當的理由拋棄女人,以下必要要給予警戒。


  ??為官者可視情節給予罷免官職的處分,情節嚴重的可斬首示眾。


  ??這個可是他柴尺提出來了,可是沒有想到反而是直接套到了他的頭上,這個事情的出現就是大秦的所有官員都大吃了一驚。


  ??“柴尺中丞這是要拒婚嗎?這可是陛下賜給的婚事啊,這不是在打陛下的臉嗎?如此擱置皇家的麵子當斬。”


  ??此語一出,所有人都驚訝了,這個柴尺是在想什麽啊?始皇帝賜婚這是多大的榮幸啊,要是放在別人的身上早就跪在地上答應了。


  ??可是這個柴尺硬是跪在地上就是不說話,這是要讓陛下殺人的征兆啊,就連李斯的汗都下來了,他急忙走到了柴尺的背後輕聲的說道


  ??“先把婚事答應下來,倒時候在和陛下商議就是了,大不了兩個一起娶過來就是了,不要這個節骨眼上找事啊!”


  ??李斯說的沒錯,大家都在看著呢,不能把皇上的麵子給撥了,要是這樣子陛下必然是要殺人的,雖然你柴尺可能不死,但是巴家恐怕就此就要完蛋了。


  ??柴尺沒有說話,自己的這個妻子雖然是沒有舉行婚禮,但是對於柴尺來說本就是一個絕對相夫教子的女人,也正是她在後麵動用了巴家的勢力幫助柴尺一次又一次的成功。


  ??他柴尺不是一個傻子,也不是一個無情的人要是這樣選擇的話,他寧可死再這裏,巴家也許會滅族,但是自己必然不會苟活。


  ??“陛下,我中州男兒當有我中州男兒的氣血,陛下對此也是認同的,儒家學派想必陛下也非常的反感,但是儒家有一句話想必陛下也是認同的,那就是仁義禮智信,我既然答應了巴家的小姐娶她,那就不能言而無信,我今天此舉是為不智,不尊大王令是為無禮,有違與大王的約定是為不義,對公主失信是為不仁,今天我若是答應了陛下這個要求,微臣不仁不義當如何自處,請陛下賜死!”


  ??柴尺閉上了眼睛,他知道自己不能違背良心,更何況自己已經知道了一件事情,如果沒有這個事情的話也許自己會屈服的。


  ??至於那個時候會怎麽樣,自己不知道,但是現在自己是絕對不可能會答應這件事情的。


  ??眾人都是大吃一驚,這個柴尺居然敢如此大膽,居然敢拒絕始皇帝的賜婚,不知道該說他是傻子還是有點缺心眼。


  ??不過這群少年派中的一個將軍卻在不遠處跪了下來,這個人就是韓信,本來韓信對柴尺已經是萬分的佩服,他知道以柴尺的本事,必然會被陛下賜婚,這個事情是免不了的。


  ??自己也曾經拜見過師母一行,不過他可是萬萬沒有想到柴尺會為一個女子說出如此決絕的話語,用柴尺的話說,你殺我可以,但是讓我違背良心就是不行。


  ??韓信知道柴尺對自己的妻子溫情一片,但是沒有想到看似多情的柴尺居然能如此的專情,這個可是他韓信的專利啊!


  ??縱觀儒家思想裏的精華這幾個字卻真的是讓人應該遵守的:

  ??仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,從二人相處,因為人不能離群而獨存,別人之觀念立,人之人格顯,方能雍容和諧,以立己立人,發揮老吾老幼吾幼之懷抱,以及己所不欲,勿施於人,事物為人,而不為己,發為惻隱之心,寬裕溫柔,仁也。


  ??義:義者,宜也,則因時製宜,因地製宜,因人製宜之意也。所當做就做,不該做就不做。見得思義,不因果濫取不義之財物。子曰:「君子喻於義,小人喻於利,不義而富且貴,於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心,發為剛義之氣,義也。


  ??禮:禮者,說文:禮,履也,所以事神致福也。釋名:禮,體也,得其事證也,人事之儀則也。進退周旋得其體,乃是正人身之法也。尊卑長幼有序,處事有規,淫亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心,齋莊中正之態,禮也。


  ??智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。


  ??信:信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定義可解為“學說”、“思想”。信與知對立,知宜者唯宜以行,不知宜者從他人言而信,進而守禮以近仁。因此言:必信者無義。


  ??至於這之後的五個字男兒應該具備的五個字,用儒家的學說解釋要是有了這些品格,那絕對是一個真正的豪傑。


  ??忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性,側重的是德性,更多的是對人的為人處世原則的概定;品性之於品格,側重的是性情,更多的是對人的自我性情秉持的概定;品格之於品德,側重的是風格、人格,更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。


  ??始皇帝沒有說話,但是所有的人都明白這個事情到了現在這個程度,恐怕不是一般的怒氣就能解決的了的。


  ??甚至有些人已經開始幸災樂禍了,你柴尺不是厲害嗎?怎麽在這個事情上糊塗了?要說這個可是皇帝賜婚啊,居然用這麽崴腳的借口來拒絕這不是找死嗎?


  ??李斯也是覺得這個事情自己有點看不明白,從柴尺的話語了他能夠聽出來,始皇帝是知道柴尺有妻子的,那又為了什麽要威脅柴尺必須要答應婚姻呢?


  ??“大人,夫人身邊哪位小夫人叫什麽名字?”


  ??倒是蕭何有點明白過味道了,他們都是經常去柴尺府上的,雖然都不知道柴尺到底有幾個妻子,不過他們可都是清楚至少是有兩個的。


  ??不過小夫人叫什麽他們還真是不知道,所以蕭何也隻好悄悄地問李斯了。


  ??李斯猛地一驚,這位小夫人自己總是覺得眼熟,不過畢竟是柴尺的內人,自己不好打聽的,好在平時也不多見自然是沒有在意。


  ??不過今天他看到了嬴政逼婚的這一幕,可算是明白了,那個小夫人一定是公主,不然作為父親的嬴政不會如此的糊塗。


  ??看樣子隻要是為人父母的必然都會給自己的兒女考慮一個好的歸宿的,柴尺絕對是一個不錯的選擇隻是嬴政想給自己的女兒一個更好的保障。


  ??“柴尺你覺得朕不敢殺你嗎?你看這道聖旨,那就是為你準備的,你接還是不接!”


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