第六十九章:神秘圖形
張小坎眼睜睜看著王美澤走進那具幹屍，伸手把幹屍扶到原來的位置，還就地蹲下，和那具幹屍麵前平視，仔細觀察一番，才揮手招呼張小坎道：“放心過來，這個人應該是死很久了，都已成幹屍”
“那這具幹屍是誰？”張小坎猶猶豫豫的走到王美澤身後，再也不肯靠近，顫聲問道。
“這人雖已風幹很久，但仍能看出他神態安詳，應該不是他殺，這個地方雖然封閉，但這裏透氣還好，也不是缺氧而死，而這人應該是生前缺水少食饑渴而死。想是這個幹屍年代久遠，他的衣服一碰就碎，看來從他身上找不到證明他身份的線索”王美澤說著目光落到地上偶然之間塵埃揚起，漏出的圖形石刻，抬頭之際，再次和幹屍對視。
“你有沒有發現這具幹屍，雙手食指都不約而同指向地麵”張小坎疑惑道。
經張小坎這麽一說，提醒了王美澤，目光落下，點點頭，思忖道：“一般打坐的人要麽把手心向上，要麽幹脆自然垂下，而眼前這位把雙手手心向下自然垂放在雙膝上，食指直直指向地麵，其他手指卻微微蜷起。不仔細看，以為這是把雙手自然的放在膝蓋上而已”說到這兒，不禁恍然驚道：“其實這具幹屍死前，已經擺好姿勢，告訴後來人自己留了東西在地上。而不用，把他踢倒在地……”
“這裏這麽暗，我也是無意中踢倒的”聽王美澤這麽說，對剛才的行為有些不好意思，為了掩飾尷尬，指著地麵上石刻，轉移話題道：“這個人死前還特意刻了一隻王八嘲笑我們”張小坎指著地上的石刻道。
“你放心，這具幹屍生前，不會閑的刻個烏龜王八來羞辱後來者。相反，也許是他刻意留了一些線索，別忘了我們現在所處的地方外形就像一個外形像巨型龜山腹中。”王美澤看張小坎放棄清理龜形石刻，從背包裏拿出一個小刷子開始細細清理龜形石刻縫兒裏的浮土
“原來龜腹中是空心小圓圈，相反四隻龜足裏是實心圓點兒刻痕”張小坎細看之下，原來另有乾坤。
“這地上雕刻的圖案應該是洛書，和與之相對的“河圖”同是華夏文化的源頭。有雲‘河出圖，洛出書，聖人則之’傳說，人類文化始祖伏羲時期，有龍馬從黃河出現，背負洛書以獻之。而洛書則是相傳大禹，見一神龜背負洛書從洛河中而出，龜背上的紋路就是洛書，所以洛書也叫龜書……”話到此處，王美澤突然反應過來道：“你相比我來說，應該對中國文化更了解才對？”
“美澤，毫無疑問你平素積累了豐富的知識，這點是你的優勢。但某種情況下，也是你的劣勢。皆因你的知識在一定程度上反而限定了你的思維，你總會以已有的知識試圖判斷新問題，反而蒙蔽了雙眼”張小坎胸有成竹的直視王美澤投來的疑惑目光，引導道：“麵對地上這幅圖，我看，你應該暫時拋開你的知識積累，單純把它當做一幅圖來看”
張小坎看王美澤露出似有所悟的表情，似乎把自己的話聽進去，低頭望著地上石刻怔怔的出神，等了一會兒，看王美澤一臉茫然不知所措，覺得好笑，繼續解釋道：“我剛才還真沒反應過來這地上的圖案是洛書。而第一反應：這是一幅地圖”
“地圖，哪裏的地圖？”王美澤似乎感覺到張小坎這回所言非虛，馬上追問道。
“是這裏整個龜山的地圖”張小坎說著還伸出右手食指，還在頭頂故弄玄虛的繞了一圈，又指向地麵道：“你口中說的洛書，也就是地下這圖，其實是我們現在所處龜山腹地的平麵圖……”
“說下去”王美澤眼睛一亮，看表情已經被說動，急聲的追問。
“你看，假如我們把地下這龜形外輪廓看作是龜山的外部。四隻龜足上都有若幹個實心黑點，恰巧我們在龜山洞裏都相應的發現了巨型錐形石柱，就像石釘一樣死死的釘住龜足，把整個龜山卯在海底”張小坎望著王美澤投來的疑惑目光，耐下心來，詳細啟發道：“你看這地上刻的洛書，第一龜足處刻著兩個實心圓點兒。而我們恰恰在第一龜足洞裏看到兩根巨型石柱，石柱上雕刻著人類前文明是如何被毀滅的石刻。當時你按照石柱上的浮雕，把第一龜足洞的曆史背景定義為前文明時代。石柱無論在數量上，還是在排布上都和洛書上的實心圓點驚人的相似？如果這是巧合的話，我們順時針再看地上洛書第二隻龜足裏麵有兩排三點，共六個實心圓點。而我們相應的在第二龜足洞中，同樣發現了六根描繪洪荒時代的石柱。還有你看洛書圖上第三隻龜足部有八個實心圓點，而我們在相應的第三個龜足洞裏發現了雕刻著創世時代的八根石柱。最後我們在剛剛經過的第四龜足洞裏發現四根描述上古代的石柱，和地下這洛書的第四龜足中四個實心圓點的位置一模一樣。這難道隻是巧合？!”張小坎一口氣說完洛書四足上的實心圓點，和他們所經過的四大龜足洞看到石柱一一對應關係，一下子顯得語氣堅定，還現出幾分咄咄逼人的表情。
“你說的很有道理，洛書上這龜形輪廓腹部裏的這些空心點，似乎也和我們遇到種種設置如出一轍。”王美澤受到啟發，續道：“我們進入龜山之內，經過龜山頸部延伸向下經過長長的洞廊，出現一字排開八尊落地倒扣的巨鍾。正合洛書上正南方一字排開這八個空心圓點。順時針繞過第一龜足洞，又遇到頂天立地的七根銅柱，其中一根銅柱上還盤著肥遺。而銅柱的落點和洛書上正西的七根空心圓排布相同。再繞過第二龜足洞，就出現了一條微型三途河，河中三角洲之上，有一棵銅樹。這正和洛書正北的那個空心圓落點一致。繞過第三龜足洞，就到了看似是一棵，其實三棵纏繞在一起的溝通三界的通天三樹。這好像又和洛書正東三個空心圓落點一致。”
“而這裏四間側密室和中心那間神秘的主密室成十字排布，也正好和洛書正中的五個空心圓點落點驚人的一致。整個海底龜山內部以洛書的排布，背後的建造者一定有什麽深意”張小坎接力解釋道。
“可惜，我對洛書隻是一知半解，隻是了解一些外在的定義和圖形來源。但對於其內在的變化研究，沒有清楚的研究過”王美澤歎了一口氣。
“沒想到，書到用時方恨少的事兒還會發生在你的身上”張小坎脫口而出，但看對麵王美澤的表情有異，以為自己說錯話了，迅速轉化話題道：“不過，河圖洛書這東西，就算研究一輩子所謂的專家，也未必研究出個所以然來”
王美澤沒有在意，反而點點頭，讚同道：“你說的很有道理。就拿與之相對的河圖來說，傳說伏羲通過河圖，推演出先天八卦，後來周文王根據先天八卦，又進一步推演出後天六十四卦。流傳甚廣，被人們認為是對河圖的最好解讀，成就了中國陰陽五行理論的基礎。可是與之齊名的洛書，就沒有像周易這種流傳甚廣，被人們認可的解讀。”王美澤說著目光又落到地上的石刻，又道：“我現在甚至懷疑，伏羲用先天八卦和後來的周文王演變的後天六十四卦來解釋河圖，都也許根本就是錯的”
“那陰陽八卦之說豈不是謬論？”張小坎隨口道。。
“這點我不敢苟同。陰陽五行之說也許最先以河圖為靈感受到啟發，成就了一個意外的科學體係。這個體係甚至以陰陽為基礎架構了一個世界關。就像計算機用0和1兩個最基本的代碼構建了一個虛擬的世界一樣。0和1也就是有和無，陰和陽。道家講道生一，一生二，三生萬物。周文王以伏羲先天八卦為基礎推演出後天六十四卦，這一切就像樹形結構不斷延伸出新的分枝，一個生生不息的運算係統最終構建了整個世界……”
張小坎無意中又打開王美澤的話匣子，但現下這個處境，他哪有心情聽。他又蹲下繼續扒拉地上的塵土，漸漸露出石刻字，不禁回頭望了一眼那具打坐的幹屍，打斷道：“看來這具幹屍有很多話要說……”