第六百六十一章 祭陵
聖武七年正月十六，整座金陵城旌旗蔽日，數不清的近衛軍、禁衛軍出動，三步一崗五步一哨，將紫禁城通往孝陵的官道防衛的如鐵桶一般。
禮部官員更是忙的不可開交，天子不按常規出牌，將原本定在聖武六年冬至日祭祖的日子愣是延遲到了今天，害的他們幾乎年都沒過好，禮部尚書錢謙益於皇宮夜宴之後正是致仕告老，新任的禮部尚書馮國治原本是禮部左侍郎，熟悉一切規製，倒也沒有忙中出錯，不過話又說話來了，國之大事，在戎在祀，若是祭奠孝陵這樣的大事都能出差錯，隻怕他這個剛上任的禮部尚書，也該下野去喝西北風了。
巳時，紫禁城城內緩緩使出一行車馬，上皇、上後車駕位於最前，天子鑾駕緊隨其後，鑾駕內，聖武帝後攜太子端坐其中，至於後麵的車駕則是皇子、皇女以及諸子女之母妃。
孝陵乃大明開國太祖洪武皇帝與孝慈高皇後的合葬陵，位於金陵東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側，南鄰梅花山，氣勢雄偉，遠超曆代。
聖武皇帝乃民間公認之神聖臨凡，大明社稷中興聖主，此番祭奠孝陵，祈盼大明永絕天災，天下風調雨順，大明氣運千秋不絕，國祚萬代不滅，意義自是非凡。
洪武皇帝驅逐蒙元，複漢家河山，武功可比秦皇漢武，功績不輸唐宗宋祖分毫，乃五百年難得一出的蓋世聖君，即使魂歸蒼穹，陰靈亦庇護大明世世代代，故而方有聖武大帝末世而出，拯救大明將傾之大廈！
孝陵衛原本也有五千兵馬，不過自永樂皇帝遷都北京之後，孝陵衛兵馬便逐漸遞減，兵力最少時已然不過千，即便這千餘人馬也和其它衛所如出一轍，早已經淪落為在紫金山下耕地的農夫。
朱慈炯繼位之後，裁掉屯兵，廢除兵籍，孝陵衛自然不會幸免，如今的孝陵衛已經更名為孝陵駐防營，直屬近衛軍管轄，共計四營兵馬，分駐孝陵四方，大越兩千人馬，幾乎都是由各野戰軍退役的士兵組成，皆為一時之悍勇！
“萬歲！萬歲！萬歲！萬歲……”
紫金山山下，朱慈炯攜皇室成員下了車駕，朱慈炯攙著崇禎上皇，徐後則攙著周上後，太子殿下自有大伴抱著，一步邁上黑毯。
整座紫金山仿佛隨著這一步都變的肅穆了三分。
過下馬坊不久便看到一塊石碑，名為‘神烈禁約碑’，乃崇禎十四年所立，上刻碑文禁止損壞孝陵及謁陵的有關九條禁約，隨後便是大金門，又稱四方門，大金門正北二十餘丈處有碑亭，亭內有神功聖德碑，乃是永樂十一年成祖皇帝為太祖撰述的歌功頌德之聖碑！
過了禦河便是神道，神道兩兩有獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸。
獅為百獸之王，顯帝王的威嚴，乃皇權之象征！
獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人，以示刑罰！
駱駝乃是沙漠之象征，寓意大明疆域遼闊，君王威鎮四方！
大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固！
麒麟是傳說中的‘四靈’，即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明！
馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎，立在禦道，宣示太祖皇帝赫赫武功！
六種石獸每種兩對，每種石獸兩跪兩立，夾道迎侍拜祭孝陵之人。
石獸盡頭，神道折向正北，便是欞星門，兩側置石望柱和石人，望柱之上雕刻雲龍紋。通常望柱均置於神道的最前麵，望柱之後便是東西相對而立的翁仲，有武將、文臣各兩對，共有八尊！
朱慈炯一行緩步神道，過欞星門踏禦河橋，過禦河橋，便是孝陵的朱紅色大門，門口有朱慈炯親筆手書雕刻而成的‘治隆唐宋’四個大字，弘揚太祖皇帝治國方略超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤！
過享殿入明樓，再往裏深入便是孝陵寶頂，乃太祖帝後安寢之地，隻不過祭奠隻需在明樓舉行，倒無需繼續深入。
明樓內，一眾皇室成員滿麵肅穆，祭奠儀式自有規製，隻不過在大明曆史上上皇與當今天子同祭尚屬第一次，自然不能照搬儀程。
但也無需大改，滿朝文武誰不知道當今天子並不注重形式，禮部隻要不出明顯的紕漏導致聖心不悅，就絕無問題。
午時，日上三竿，正是一天當中陽氣最盛之時，禮部尚書馮國治親讀祭文，待祭詞念完投入預備好的方鼎之中，大聲道:“祭！子孫叩首！”
崇禎跪於最前排，朱慈炯落後半個身子，身側是太子朱和域，小家夥平日裏古靈精怪，此時或是受氣氛感染，倒也跪的中規中矩，再往後便是以大皇子帶領的皇族子嗣，明樓之外則是由上後領頭，攜徐後及後宮妃嬪、皇女祭奠。
等眾人行了大禮，馮國治再次大聲道:“進香。”
崇禎皇帝上前，接過禮部官員手裏的祭香，躬身三拜，然後插在香爐裏，祭案上設爵三件、祭帛三份，崇禎端起一爵，肅聲道:“後世子孫朱由檢祭太祖皇帝，祈盼太祖庇佑大明千秋萬代，社稷永傳！”說完，將爵中之酒傾倒於地。
參祭官員身著朝服排班肅立，行一跪三叩首大禮。
朱慈炯隨後上前，一如崇禎所行後，很是莊嚴道:“後世子孫朱慈炯克繼大統，祈盼太祖英靈護佑大明風調雨順、天災永絕！”
參祭官員再行一跪三叩首大禮。
隨後太子朱和域脆生生上前，這套儀式已然銘記於心，學著皇祖、父皇模樣進香，隻不過個子不夠，還要禮部官員抱著才將祭香插入香爐道:“後世子孫朱和域祭太祖皇帝，祈盼父祖身體康健，天下萬民永享太平。”
隨祭官員再拜……
至此祭奠主體已終，隨後便是奏哀樂等一應隨祭儀式正式開展……