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第六百二十七章 拐賣

  此刻秦淮河畔,一個年紀差不多四五十歲的婦人正在嚎啕大哭,周邊圍了一圈又一圈看熱鬧的人,有人在責怪,有人在評頭論足,場中一個老漢對著婦人劈頭蓋臉一頓狂打……


  朱慈炯也在圍觀的人群當中,身邊自然都是弑血衛隊喬裝成的百姓,聽了議論,朱慈炯的臉色已然難看到了極點。


  事情的起因很簡單,這老漢乃是南京城外的富戶,膝下隻有一個獨子,然而四年前,兒媳生子的時候難產而亡,這兒子倒也算得上是個情種,沒過幾個月竟然相思成疾一命嗚呼,老漢白發人送黑發人,從此一蹶不振,漸漸喜歡上了青樓買醉,這種事情對於民間稍微有點身家的富戶來說不算稀奇,畢竟老漢也不是揮霍無度、一擲千金隻為搏美人一笑的紈絝。


  老伴一個人在家帶孫子,又有佃戶打理田產,日子倒也過的不錯,今日午後小孫子吵著要爺爺,老太婆沒有辦法,也知道老頭喜歡在秦淮河邊上的望江樓喝酒,就一路尋了過來,誰能想得到,一時不察,小孫子竟然在眼皮子底下被人拐跑了去!

  小孫子可是這一家子生存下去的唯一希望,被人販子拐跑那無異於天塌地陷般的巨禍!

  幾番尋找沒有消息,老頭子差不多得了失心瘋,老太婆幾次想跳秦淮河尋死都被其拉了回來,看架勢是想要親自動手活活將其打死,才能解了心頭之恨!

  朱慈炯也恨!說白了,如果不是這次出宮遇上這等事,估計他就算待在深宮一輩子都未必會有官員將這樣的‘小事’呈報上來讓他知道。


  但他如今知道了,怒火幾乎瞬間充斥了整個胸膛,朱慈炯之所以會這麽憤怒,完全是因為兩件事,當初他的靈魂意外到了現代,最開始的那段時光無疑是最難度過的,很多人都以為他是得了失心瘋,甚至連他父母都漸漸絕望,但是就有這麽一個鄰居家的小女孩整天陪著他瘋,他說自己是皇子,她就說她是小公主……


  然而好景不長,這個小女孩五歲的時候被人販子給拐走了,鄰居家的大嬸也從哪以後精神上出了問題,女孩父親散盡家財隻為尋找女兒能夠回到身邊,可以說因為小女孩的被拐,一個家庭徹底破滅……


  另一個原因就是他與現代的妻子宋雅沒有孩子,最後也是因為無兒無女導致宋雅早逝,可以想象如果他與宋雅有孩子卻被拐賣,將會對他們夫婦造成何等的天塌地陷般災難。


  拐賣兒童的事情在現代社會很常見,因為有巨大的買方市場,受中國傳統觀念影響,哪些偏遠落後地區的漢子因為娶不到老婆,傳宗接代自然無從談起,因為想要通過少量的金錢來買個媳婦生孩子,或者直接收買男童延續香火,這是其中一個原因,也是被販賣的兒童一個算是比較好的結局。


  但是很有很大一部分市場則是將拐賣來的兒童弄成殘廢,比如打斷甚至鋸斷手腳去乞討,去博取同情心,這種兒童的下場正常都是慘不忍睹,一輩子基本也就廢了……

  但在古代這種現象理應不多見才對,因為買方市場小啊,前些年不要說兒童被拐賣,便是因為養不起親手殺死子嗣的現象都比比皆是,誰會去拐賣兒童?


  盡管朱慈炯一時半會沒能想明白其中的關竅,甚至於內心更加傾向於這個老漢的孫子很有可能是失足落水,但這些並不妨礙朱慈炯心裏已然做出的決斷!


  因為哪怕現在販賣兒童的事情還沒能成為一種社會現象,但隨著大明百姓生活水平的日益提高,販賣兒童的事情必然會出現,現在大明鼓勵生育,是因為朱慈炯需要大量的人口去移民去占領既得土地,但不管是發展一百年還是兩百年,以國人的生養能力,人口遲早會飽和,就算大明以後不去施行計劃生育,也會因為諸如教育、醫療等各方各麵的原因,導致國民不願意多生,這一點後世已然得到證實,而且這種現象對於越是富裕的地區便越是常見。


  朱慈炯既然已經料到到了會有這麽一天,自然會去想辦法去遏製這種情況的發生,因為他知道後世一旦自己家孩子被拐走,那麽差不多預示著一個家庭的毀滅,隻要孩子一天沒找到,這個家庭甚至幾個家庭都要沉浸在失去孩子的痛苦當中,所造成的摧殘根本沒法估算。


  朱慈炯離開現場的時候臉色陰鬱,至於這個老婦的孫子最終能否會被找到,是被人販子拐走還是失足落了水,自會有人去查清楚,這種小事本還犯不著讓他過問,但既然遇上了便也算是他與這戶人家有緣,聊作心力罷了。


  “如果此孩童確實被拐,那麽盡可能將其找回來。”朱慈炯腳下一頓,突然開口道:“萬事總得要抓一個典型,拐賣兒童的案犯交給法院公開審判,過十天半個月你去告訴陳子壯,修正《大明新律》但凡拐賣兒童之罪犯,一旦確認罪行無誤,不論主從一律淩遲,收買被拐兒童之家,一律斬首,以為後來者誡!”


  裝扮成管家模樣的韓讚周立即躬身應是。


  “另外……”朱慈炯想了想補充道:“此律為萬世不移之法,後世君王若要修正,可廢淩遲之刑,但不可廢除極刑,販賣兒童罪大惡極,唯死方可贖其罪!”


  “老奴明白。”韓讚周心裏苦笑,萬歲爺登基以後,最大的樂趣便是廢除一項項祖製,以至於最喜歡在祖製上麵較真的儒臣現在都習以為常,更是懶得和萬歲爺較勁,因為知道較勁也沒用……


  萬歲爺以廢祖製向官場向天下說明了一個道理,這個天下沒有一成不變的規矩,祖宗之製如果能適用這個時代那麽便有保留的價值,如果不僅不能適應時代的發展,甚至還在某些程度上對於大明發展造成了阻礙,那麽便需要毫不猶豫的去廢除!

  半部論語治天下,一套祖製萬代傳的事在大明將不會存在半點生存空間!

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