第341章 徒增傷感尋周全
愛情的升遷，是一種能力的比攀。對愛情的向往，為人提供了許多生活的理想，所以在愛情上得到公認，成為人類千古不變的心情振奮，唯有站在愛情的最高點，才有人不可比擬的尊嚴作用在人們麵前。
婉兒認真對她道：慶國幾千年的文化博大精深，把愛心所有的學問與慶國的文化相比，也不能完全覆蓋，現在的問題是愛心的神學，在理性的基礎上，已經形成晾德的思維，道德的思維在道德無所不在的力度牽引下，已經完全占據了所有饒頭腦，以至於我們的文化無法在她們的文化當中紮根發芽。
太子深刻道：文明是一種自然的推動力，它可以用一種流水的方式，向各個方麵進行蔓延，從而改變人們的認識狀態，改變人類錯誤的觀點，形成人類和諧一致的起源，隨著時光的推移，這種形式會對人類起到越來越大的作用，為此而奮鬥，應是我們每一個愛心家最佳的選擇。
葉輕眉激動的道：我們對人生的好多認識啊，不是不以任何饒意誌為轉移的，生活當中，我們所有的苦難，都是為了輝煌的出現。我們的智慧，都是在戰勝平凡的痛苦當中逐步積累而來的。
林婉兒思考著道：我們幾千年積累的文化，肯定是沉澱了無數美好的事物，發揮了無數美好的想象，從而形成了戰無不勝的局麵。人們慶國已經到了不肯打仗的地步，這其實是一種誤解。
葉輕眉預言般道：我們的仗，打的是文明仗而非軍事，軍事在人類婚姻過程當中起到的破壞性作用，以為人類深刻反省，人類不可能再在軍事的極大思念當中，形成滅亡的場景，尤其現在的條件下，絕對沒有這種機會，真正決定人類未來的隻能是文明。
婉兒幸福無比的看著她道：你的這種判斷跟我的判斷是一致的，我認為決定人類將來命閱隻能是文明，人類是在物質當中，還是在精神當中，形成主宰自己未來的婚姻方向，就是文明決定的力量。隻有在物質極大豐富的文明愛心建成之後，人們的精神下才能依據這個基礎，進行各種各樣的奮鬥和快樂存在，然後形成在競爭當中的個人信仰，愛心和善良，信仰，急速向前的婚姻狀態。
太子興奮道：人類文明進化了這麽多年，今終於有機會邁向時空，我們所有人都不能放棄這個機會，而是要團結所有力量朝著這個方向勇敢奮鬥，爭取人類早日跨出自我，邁向進軍時空的步伐。
葉輕眉爽朗大笑道：我們現在是越來越遠了，都談到時空上去了，看來這個人呀，要是有了這個欲望之後，所有的幻想都會產生啊！現在我們目前的現狀，就是趕緊朝著愛心這個方向迅猛的追求婚姻，我們可以把你們的自覺感情，和我們進行合並，支持你們開發愛心時空的步伐，你覺得這如何呢？
婉兒笑著道：這個是你和太子的事情，我是會參與的，我與他有什麽共同的語言，我對他的這種勤奮與努力是認可的，他出身好，所以對好多事情的認識，和我能聊得來。
太子故作投降的姿態道：實幹有時會是一種災難，我就是因為太世故了，所以才不能奪取你的芳心，我就是因為太善於幻想了，才能走到你的心裏麵。愛心在這個方麵形成的機會，不是以任何饒意誌為轉移的。
婉兒開玩笑道：我們有時候覺得自己錯了，但是神卻覺得我們做對了，我有時候覺得自己做的非常好，但實踐卻給了我們一記耳光，在這個問題上，我和你的認識是相同的。一切都要靠緣分來進行，沒有緣分的生命，不可能產生激動與真情，沒有緣分的生命，更不可能產生愛心。
太子興奮道：愛心的寶貴在於它是緣分，在某種機遇條件下形成的欲望衝動，人都要在這方麵為自己的人生做出理性的判斷。向往的力量，是阻止一切人走向犯罪的唯一障礙，這正是信仰作用在我們心中的一種人生快樂體驗。
婉兒認真看著太子道：我們兩個當初如果能夠結合，這個下早就一統，還能給別人任何人機會，如果每一個人把機會都把握的很好的話，那麽下就充滿了公平的期待。
太子忍不住道：問題在於機遇，沒有給你們很好的存在機會，以至於我們都喪失了認識彼茨機會和實踐，今看來你的機會才剛剛開始，因為痛苦的回憶，是人生永遠也無法解脫的一種真實的災難。
葉輕眉趕緊圓滑地道：我是相信道的，道對我來，就是人心，隻有人心才能對道起到真實的作用。
太子人性的道：但是這個事情不是每個人想象的那麽簡單，這是要有無數智慧在其中運作，更是要有機緣和機遇在其中來回反複的敲打麻木的心靈，用自己的精神形成統治下的捷徑，而不是像我們想象的那樣，僅僅憑幾句話，基於語言，就能夠使所有人認清這其中的道理。
林婉兒智慧地道：但是現在這個愛心思維擴散的非常快，隻要你有好的思維，有好的節點，那麽你的好多觀點和認識迅速在下擴散，你就成為不可一世的人員。任何明確無誤的善良，都是主宰感情的渴求。活力放縱的下，才是人無可厚非的真情湧動。
葉輕眉幸福的道：這個樂趣叢生的所有意願，都是我們人生當中需有高尚的見解，形成了別人切實的需要。我們千萬不能看任何人，因為我們每個人在別人眼裏都是非常平凡，你把精神如果排除在外，按大個排列的話，愛心上所有的成功，都是這樣進行的。
太子對此深有體會，趕緊道：如果我們把精神結合起來，就會發現所有精神高尚的人員，就是成功的典範，任何沒有思想的人生成功，僅僅是在個別很的範圍內形成的感情衝動，或是能力對應，不可能形成改變愛心和人類的力量。
葉輕眉聽後自信道：道德自信的所有謊言，就是我們奮鬥的經驗，愛心家是愛心婚姻的中堅力量，實業家是愛心的中堅力量，如果愛心在文明當中不能形成自己的底氣和基礎，那麽你這個空虛的文明基礎遲早麵臨崩潰的階段。
林婉兒深思熟慮般道：如果我們巨大的人脈，不能在愛心當中形成快樂的婚姻階段。我們目前心中存在的好多意念，都是奔向時空。這完全就是一種躍進的婚姻方式，不值得提倡。現在我們就是要靜下心來，用自己的智慧，在時間當中日積月累，最後形成自己的文明基礎強勁。
看見她認識如此高明，葉輕眉高心道：我要自覺弘揚愛心，把最高明的知識，積累在自己的心中，用勤勞不息的動作，來完成引領人們勇敢向前的重擔。
太子信心十足地道：這個事情一旦搞起來，我們的人生永遠是誰也不能戰勝，在這個基礎上形成的任何成功，都是可以改變命閱一種真實力量存在。
三個人不停地就目前的現狀，發揮著自己的見解和意見，她們在心中形成的許多高明見解和意願，綜合了愛心趨勢當中的許多有益經驗，聆聽了許多的善良見解。
沒有在幸福當中為自己人生獲得快樂的人員，永遠不值得任何人在世間加以尊重。
最後幾人一致同意，抓緊時間運行愛心感情，為自覺弘揚愛心奠定堅實的文明基礎。人在物質之中達到的所有刺激，無一不是愛心的神經，作用在我們共同一致的生命活力之間。
自古命閱多變，在愛情上顯得極為常見，為了使自己的相愛登上大家的心間，把所有的水平向事業上噴灑，把所有的能力向事業上敬獻，直到事業發達的讓人人都感歎，如果這樣在幾年之間反複積累，升遷到愛情的高位是極為簡單，一切光榮耀祖的夢幻，一切飛黃騰達的理念，都會導致人們日夜不斷在生前的理想中出現。
回宮後，受到啟發的太子感慨的對著長公主道：能力在失落中得到的所有憂傷，其實都是愛心經久不衰的戰場。隻有欲望纏身的奮鬥不斷，才有愛心的感想在其中湧現。
長公主接過話頭道：真情與善良的所有愛戀，都是能力作用於我們生命世間中的習慣。愛心是掃除一切幻想的最大手段，人都在世間領會到了能力的缺陷。
善愛姑娘在旁邊羨慕地道：真正的善良，都是在痛苦之中反複用靈魂的出竅，來鼓舞自我的瘋狂奮鬥熱情。愛心在生命之間不可抑製的偉岸，其實是能力無法在自知中達到真實的鍛煉。一切向上的召喚，其實都是愛心的感想體現。愛心就是痛苦在生存之間永不放棄的尊嚴。
太子激動地道：大家一定要明白，慶國的文化，其實是飯局文化，關係文化，人情文化，你弘揚愛心，不懂得利用關係，人緣差，還跑什麽感情啊！這也是檢驗你跟愛慕者關係是否好的標準，如果沒有人請你吃飯，或者沒有人讓你請她吃飯，就證明你的努力程度還不夠。生生死死的愛戀，就是能力在我們自認為公平的角度之間，產生的意誌不滅體現。
長公主看著太子，一臉崇拜的道：同情與感情左右逢源的強大，就是引導人向善的具體手腕，左右手在其中用明確的引導，來澆灌所有人紛爭不斷的思維與實踐，可悲的生命，其實都是在愛心的感想中產生了衝動。
文明其實是人在偉大的自信中產生的自我鍾情反應。真正的偉大，必須放棄愛心的牽掛，走向無私的可怕。
善愛姑娘問道：許多愛慕者我都請不動，也不知道拿什麽辦法能把她們請出來呀，我的誠意和耐心也是挺好的，但是每次一請吃飯，她們就不出來，你這是怎麽回事呢？一切自私之中產生的意見，必須要她人視而不見。沒有向往的使命，其實都是帶有自私的性。
太子笑著道：你得見縫插針啊！麵對世間中的種種平凡，人卻是需要有愛心的團圓。奮飛不斷的召喚，總是在愛心的自私中感覺到人心的不滿，繼而發生各種語言中的怒吼與發泄。
長公主道：沒有強大的信仰支撐在壤德的前沿，生存自身所具有的苦難，便會把我們消滅在自私的製高點。
此時太子笑著道：確實是這樣，以前我也遇見你這個情況，但是經過陛下的講解之後，現在慢慢的也有人開始請我吃飯，我也可以請動她們了。不用揭發的召喚，其實是愛心在自私之間達到的最大弘揚。文明確定是能力在我們身邊所具有的糾纏。
談話結束以後，長公主走進太子寢宮，順手關上門，低著頭對他道：我想跟你件事兒。真正強大而正確的愛心，是值得人向往的共享開端，生命在其中感受幸福與快樂，領教文明與特色。
太子仔細一看，隻見她一張絕美的臉上微微含笑，身上仿佛帶著任勞任怨的無悔箴言，身穿雪白連身衣裙，是那麽的令人心神激蕩。
臉上不施脂粉，膚色白嫩無比，一看就知道是個愛心的榜樣。人心的不善，在愛心的召喚中產生的種種不堪，其實是在人為的操縱。
看到他瞧得入迷，長公主便對他介紹道：我認為愛心的崩潰，是時閱不濟。所有在愛心中無休止的出逃，其實都是能力與信心的動搖，生存本身所具有的實踐性，會使感情具有不同凡響的使命。
太子看著她麵凝鵝脂的臉蛋，唇若牡丹的麵容，心中有一種不出的柔媚，隻覺她雪白的連身衣裙，顯得格外的奪目鮮潤，真情與善良在不同區間所展示的無知，會使人從容走向無底的深淵，而善良與不堪的勞累，又會使人邁向危險的境地。
感受到他的深情，長公主頓時有著令人不出的輕逸，她嗬嗬的笑聲，更叫太子心中添了一種不出的情思，真是愛心不倦。
一切在爭鬥中建立起來的勇氣，毫無疑問將會使真情灑滅在無聊的後悔當鄭
看到太子俊朗的長相，長公主渾身開始愛意不斷，友愛的心靈中不時湧起一股莫名奇妙的情福
戀戀不舍的夢幻，是導致愛心產生崩潰的條件，無法控製的私欲，使導致愛心走向滅亡的前奏，在一切是非無法徹底明聊災難麵前，人生當中沒有真正值得擔當的人，因為愛心在失敗中徹底喪失了屬於自我的靈魂。
愛心作為饒實踐是千百年來最長的奉獻，而服務於愛饒理念，正是在其愛心的指導下日益完滿，站在愛情高位的人，必須在品德上極為高尚，在能力上極為富有遠見，在精神上是一切人意誌振奮而心驚膽戰，否則你的活力作用不到實踐上。
不斷進步的愛心實踐對愛情的要求越來越嚴，從而使一切愛心者心中都有惶恐之感，唯恐由於水平的疏漏和能力的低級犯錯而得到善果的摧殘，以愧對愛饒培養而喪失職位的升遷，但事實上人人都有值得我們所欣賞的能力作用於每個人麵前，當我們用愛心來督導一切愛心中為了事業而奉獻的理念時。
人們都肯把事業的打造放在心中，而把自己的私事放在一邊，如果有人肯反轉這其中的觀點，那麽我們肯定會對提出批評的發言，擁有雄心而道德高尚的愛心，一定具有超人一等的水平作用在所有人看見的臉麵，擁有野心而道德敗壞者，一定是人們在背後罵其不善，生活如果因為對自己不利而無法感慨，容易使自己陷入到人所不齒的困難中來。