第八五六章 日本人的來曆
九條夙子感覺很累，但是她倒沒有怨恨王楓弄權，出身於攝關世家，又在深宮中居住了十八年，怎麽會不清楚政治的黑暗呢，她隻是無比懷念起了與王楓雙宿雙飛的幸福時光，心裏那蘊釀已久的衝動，也不受控製的越來越強烈。
??不過王楓丟了個歉意的眼神給她，這讓她心裏舒服了許多。
??王楓略一點頭，便道：“我也希望井伊老大人是無辜的，但調查不是短時間可以結束，城外的五萬軍隊也將陷入群龍無首的窘境，萬一被有心人利用挑撥，生出變故，恐非我與各位所願，所以我提議，在井伊老大人被證明清白之前，幕府軍隊暫時由將軍後見德川慶喜閣下掌控，鬆平閣下與井上閣下，你二人意下如何？“
??話說到這個地步，鬆平信義與井上正直再不明白那就是傻了，這分明是王楓與德川慶喜早有預謀，不僅替水戶德川家除去一個勁敵，還可以把軍權掌握在手裏，要知道，五萬大軍啊，再加上幕府內部支持德川慶喜的力量，足以把德川家茂掀翻，僭越征夷大將軍寶座，甚至更進一步，成為日本的新天皇。
??今天的這場會議，其實就是個陷阱！
??可是形勢比人強，敢說半個子不字的後果，那就是與井伊直弼一樣的下場，鬆平信義與井上正直都是老牌政客，如何取舍自是明白。
??尤其鬆平信義的養父鬆平信豪更是安政大獄的受害者，安政大獄是由井伊直弼一手炮製，對尊王攘夷運動的一次鎮壓洗清，但實際上的最直接受害者，是擁護德川慶喜的一橋派，因此鬆平信義也很仇視井伊直弼。
??鬆平信義毫不猶豫的站起來，深深一躬：“外臣願遵中國皇上安排。”
??井上正直大概可以算作中立派，幫著井伊直弼說兩句那是出於道義，這一看事情不可挽回，也跟著一躬到底：“外臣也同意由將軍後見掌軍。”
??“好！”德川慶喜也不廢話：“鬆平大人與井上大人的心意慶喜領了，此間會了，請二位大人隨我往軍中宣布，慶喜他日自有回報。“
??”嗨！“鬆平信義與井上正直雙雙鞠了個躬，各自坐下。
??王楓擺了擺手，又道：“我很高興，各位在此事上沒有爭執，也讓我看到了日本繁榮興盛的希望，在當今世界，有兩種政治形勢，一種是由議會掌權的代議製，也包括君主立憲製在內，另一種是傳統的君主製，由皇帝與內閣共同承擔起統治國家的重任，日本選擇走哪一條道路，與我無關，我也無權幹涉，我相信日本人民會作出正確的選擇。”
??這話沒有人答腔，但王楓一看神色就知道，這些權貴們選擇的是第二條道路，也就是君主****，在這方麵，王楓沒有什麽特定的意見，暫時他還沒有輸出民主價值觀的想法，中國首先需要輸出的，是儒釋道三位一體的文明。
??王楓微微一笑：“接下來的問題，我想各位應該很關心，對，就是黑人與印度人的地位問題。“
??殿內的氣氛陡然古怪，就連九條夙子都再次狠狠丟了個白眼過去。
??九條尚忠拱手問道：”請問中國皇上，您的意思是……“
??在這種事上，還沒人好多說，因為印度人與黑人是怎麽來的，誰都清楚，日本人也很討厭這兩個人種，可是在這種時候，沒有誰會去主動得罪王楓，因此滿朝公室不開口，德川慶喜也不開口，隻能由王楓的準老丈人九條尚忠來問明王楓的心意，再作計較。
??王楓向四下裏一拱手：“當年是我考慮不周，給日本人民帶來了些傷害，我在這裏，向各位道歉了，中國政府也會以投資與合作的方式對日本給予充分的補償，當然，這需要由我們的商務部長與你們洽談，可能還需要等一段時間，但是，印度人與黑人已經在日本落地生根，發回原籍恐怕會遭到極大的抵觸，也不符合國際人道主義精神，因此我提議，印度人、黑人與日本政府首先簽署停戰協議，雙方實現全麵和平。
??然後，有鑒於既成事實，印度人整體以民族區域自治的形式，作為一個藩並入日本，而黑人由於人口較少，以市或町的形式並入日本，這是我的意見，各位有什麽想法，盡管說出來。“
??站在日本的立場，自然是巴不得王楓把那些害人精弄走，最好是扔大海裏麵喂鯊魚，但王楓的意思已經很明顯了，是要把那些害人精留在日本，尤其還成立藩和市町，這就有點過份了。
??眾人你看看我，我看看你，都想別人來向王楓提出意見，甚至還有人給九條夙子連打眼色，看來死道友不死貧道，在日本也是個普遍真理，不過九條夙子可不會自尋麻煩，因為她清楚，如王楓這樣的人，表麵上很好講話，可是一旦提出了想法，那就不容別人質疑。
??大殿內一片沉默，印度人與黑人由於涉及到自己，而且他們知道自己沒有發言權，不敢胡亂開口，全都眼巴巴的看著王楓。
??“嗬嗬~~”王楓突然嗬嗬一笑：“根據一些文獻資料記載與考古研究，日本列島最初的原住民是蝦夷人，大約從一萬多年前的冰河時期開始，陸續有人類從亞洲大陸北方遷移而來，包括西伯利亞人，來自於中國東北的通古斯人。
??當時的地球海平麵比今天低一百多米，亞洲與北美大陸是互相連接的，歐亞大陸草原的遊牧民族，逐步沿西伯利亞向太平洋西海岸遷徙，其中的一支通過現今的白令海峽，沿亞、美兩洲連接的大陸橋，到達阿拉斯加，分別演化為愛斯基摩人和印第安人。
??另一支經興安嶺、吉林入朝鮮半島，渡過對馬海峽，來到了今天的北九州和本州，後來，又相繼有來自中南半島的印度支那人，來自南洋群島的馬來人與印度尼西亞人，來自中國長江下遊的吳越人，以及公元前後遷入日本的漢人和朝鮮人等，經過長期融合，形成了現在的大和民族。
??既然日本人來自於不同的地域，那麽，多加上印度人和黑人又有什麽關係呢？你們應該知道，印度人隻有兩萬不到，黑人隻有幾千，而日本人有近千萬，難道兩萬多人都容不下？“
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