第六百三十三章 神醫華佗
周振鶴對“縣製起源“的研究結論是:秦武公其實是把和冀戎的地盤變成秦國的縣(鄙)之地而已，並不一定要理解為秦國當時已經具體設立了、冀、杜、鄭等縣。
史記這段話是五百多年以後所記，此事不見於左傳，而非當時的實錄。在秦武公以後的整個春秋時期，秦國再沒有“初縣“其它地方的任何記載。
我們因此就很難將秦武公的“初縣之“這個孤證當成秦國在春秋早期已經設縣的依據，而應該理解為秦國領域向西發展到和冀，向東發展到杜和鄭地區為宜。
退一步說，即使秦武公當時已經置縣，則這些縣也是縣邑之縣，還不是郡縣之縣。史記裏也沒有交代當時是否任命了管理縣和冀縣的官員。
周振鶴還認為完全可以，公元前五百一十四年晉國設置十個縣的行動作，為地方行政製度萌芽的標誌。
他把對縣的性質的演變問題研究推前了一步，將縣的意義在春秋戰國時期分成三個不同的發展階段，“縣是縣鄙，縣是縣邑，縣是郡縣。由縣鄙得縣之名，由縣邑得縣之形，由縣的長官不世襲而得郡縣之實。“
本來，漢陽郡的冀縣，那也算是西涼的重要縣城，當初曹操雖然，丟了中原，但是他大刀闊斧的占領了西涼，那是何等的威風。
但是，今時今日，曹操也不得不龜縮在冀縣這裏，所以，冀縣，這些天的氣氛也有些不對，到處都透露著殺氣。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
漢陽郡的治所冀縣，冀縣的郡守府之中的大堂之上！曹操正在和自己的文武商議，怎麽北上的事情。
像劉曄，荀攸，司馬懿，司馬朗，還有曹仁，曹洪，曹純等曹操的心腹都在坐。
而曹操自打拋棄了許褚和虎騎之後，他現在的親衛和親衛統領，都換了人，早就沒有了當日的景象，現在的曹操已經大不如前了。
眾人正在商議的時候，突然就看見，親衛，嗒嗒嗒的從外麵走了進來，隻見斥候，來到曹操的近前行禮道：“啟稟主公，有我軍的殘兵從長安逃回來了，他們……他們要求見主公！”
“什麽，我軍的殘兵，難道郭嘉把長安丟了？”曹操聽見了斥候的稟報之後，也是有一些震驚。
雖然，曹操已經接到了，郭嘉的來信，說公孫續他們已經兵臨長安城下，不過，曹操他一直相信，就算郭嘉不能把公孫續擊敗，他也能輕鬆的守住長安，至少也能堅持到，曹操奪回涼州北部，去馳援長安的時候。
但是，事情已經這樣了，曹操在召集也沒有用，另外，還沒有確定的消息，還是先聽聽敗兵們怎麽說再說。
於是，曹操就衝斥候說道：“讓他們進來！”
“諾！”斥候，應聲後，就轉身出去傳令去了。
嘎吱！
撻撻撻！撻撻撻！撻撻撻！
撻撻撻！撻撻撻！撻撻撻！
時間不大，隻見斥候，帶進來，幾個滿身血汙，疲憊不堪的殘兵敗將，幾個人，來到了曹操的近前，二話不說，先是跪倒行禮道：“小的參見主公！”
“都免禮吧，先說一說是怎麽回事吧！”曹操現在也是十分的著急，所以，他一上來，就想知道，長安的情況如何了？
幾個敗兵自然不敢撒謊，隻見一個小頭目代表大家說道：“啟稟主公，長安已經丟了，軍師郭先生已經自殺了，李將軍和樂將軍已經被公孫續俘虜了，公孫續讓我們把軍師的屍體，給主公您帶回來，就在外麵！”
這個敗兵小頭目說完之後，就低眉順目，不管說話，更不敢去看曹操，他生怕曹操發怒，把他給砍了。
而曹操聽見郭嘉死了，就猶如五雷轟頂一樣，程昱，荀，許褚和郭嘉，李典跟樂進，還有夏侯與夏侯淵，還有夏侯家的細作組織，都是曹操的起家班底更是曹家大業的根基。
現在曹操的這些人和根基，都讓公孫續給挖了苗，斷了根，曹操他能不上火，能不生氣嗎？
“公孫續，公孫小兒，我與你不共戴天，奉孝啊，你死的太慘了！啊！”曹操衝天咆哮了一句之後，就頭痛欲裂，接著就仰頭摘到了下去。
“主公！”“主公！”“主公！”
“來人啊，快來人啊！”曹操一昏倒，眾人都是驚慌失措，尤其是曹家的幾個將領，像曹仁，曹洪，曹純等人是最著急的。
而曹操召集眾人，自然也不用議事了，現場一片混亂，隻是為了搶救曹操。
但是，曹操的頭風症，一般的郎中也是束手無策的，他們也隻能，是讓曹操的病症緩解一些罷了，可是今天曹操的病症很嚴重，已經不是一般的郎中能夠處理的了。
既然不是一般的郎中能夠救治的，那麽就需要尋找神醫了，可是神醫不是大白菜，就算是有，那也是鳳毛麟角的存在，他們多數都是行蹤不定，也不好尋找。
而在東安末年，眾所周知的神醫，隻有兩個人，一個是神醫華佗，另一個就是神醫張仲景。
華佗（生於約公元一四五年，卒於公元二零八年），名，字元化，漢末沛國譙（即後世的安徽亳縣）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。
少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全麵，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。
據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二零八年）。這考證很可疑。因為漢書華佗傳之中記載華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。
少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方麵的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。後因不服曹操征召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。
在華佗多年的醫療實踐中，非常善於區分不同病情和髒腑病位，對症施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，症狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥後均告痊愈。原來華佗診視後，已知一為表證，用發汗法可解；一為裏熱證，非瀉下難於為治。