第六百一十九章 都城
這就是說董承自己對外宣稱接受了漢獻帝的密詔，那麽董承自己說的，可信嗎?
所以說三國誌和資治通鑒對衣帶詔的真實性表示了懷疑。
而袁宏的後漢紀直接表示否定，連衣帶詔這三個字都沒出現。範曄後漢書倒是持肯定態度。後漢書?董卓傳中說:“帝忌操專逼，乃密詔董承，使結天下義士共誅之。“
後漢書成書過晚，在史學價值上不能與三國誌相比，比較抹黑曹操。董承是牛輔(董卓女婿)的餘孽，是西涼係軍閥，怎麽會是公忠體國的人呢?
另外，在曹操迎奉天子初期，他與漢獻帝關係不錯，皇帝怎麽會讓董承殺曹操呢?這隻不過是曹操與董承的矛盾而已。
以上就是關於衣帶詔，所能夠，查閱到的事情，我們閑言少敘，書歸正文。
曹操的心情本來就不好，就在這個時候，卻突然發生了衣帶詔的事情，要不是董承的小妾和人私通，從而奸夫向曹操密報，曹操也不會知道這個秘密，說不定，漢獻帝劉協還真的會成功的。
而現在的事實，不但漢獻帝的衣帶詔泄露了出去，更是讓董承，王子服，吳碩，吳子蘭，仲基，太醫吉平，還有大漢皇叔劉備，等人在衣帶詔上簽字的事情暴露了出來。
隻不過，這一世沒有西涼太守馬騰，而曹操自然不會手軟，曹操先後處死了，太醫吉平，董承，王子服，吳碩，吳子蘭，仲基幾個人，最後又弄死了，漢獻帝的皇妃董貴妃。
並且，曹操還把自己的女兒，曹氏嫁給了漢獻帝，曹操的目的，一個是監視漢獻帝，另一個就是提高自己的名義上的身份，自己的女兒嫁給了皇帝，那麽曹操他就不單單是大漢丞相，更是當今國丈了。
而曹操處理好漢獻帝，衣帶詔的事情之後，他也剛剛從敗給公孫續的陰影之中，走了出來之後，曹操他就來到了漢陽郡，曹操的目的，自然是想看一看有沒有幾乎北上收服西涼北部幾郡。
可是，曹操準備好了，有了想法，可是身在涼州北部的公孫續，他更是準備再一次的帶兵南下，而這一次公孫續帶兵南下的第一個目標，不是別處，正是大漢的都城長安。
不過，公孫續可不是想去救漢獻帝的，他是要去占領長安的！
長安是西安的古稱，是曆史上第一座被稱為“京“的都城，也是曆史上第一座真正意義上的城市。
周文王時就定都於此，築設豐京，武王即位後再建鎬京，合稱豐鎬，西安簡稱鎬即源於此。
漢高祖五年(公元前二零二年)置長安縣，在渭河南岸、阿房宮北側、秦興樂宮的基礎上興建長樂宮，高祖七年(公元前兩百年)營建未央宮，同年國都由櫟陽遷移至此，因地處長安鄉，故名長安城，取意長治久安。
長安是十三朝古都，是華夏曆史上建都朝代最多，建都時間最長，影響力最大的都城，居華夏古都之首，是中華文明的發祥地，中華民族的搖籃，中華文化的傑出代表，隋唐時期世界最大的城市。
長安是絲綢之路的東方起點和隋唐大運河的起點，是迄今為止唯一被聯合國教科文組織，定為世界曆史名城的華夏城池，與雅典、羅馬、開羅並稱世界四大文明古都。
他擁有著七千多年文明史、三千一百多年建城史和一千兩百多年(不計陪都)的建都史，曆史上曾有周、秦、漢、隋、唐等在內的十三個朝代建都於此，唐朝鼎盛時期常住人口一百八十五萬。
長安作為華夏首都和政治、經濟、文化中心長達一千多年，被譽為天然曆史博物館，是國際著名旅遊目的地城市。
長安文化影響極其深遠，由於建都長安的周、秦、漢、隋、唐是華夏古代最為強盛和文明的黃金時代，因此在唐以後，雖然長安不再為國都，但“長安“一詞卻成為國都別稱。後世的首都京城最重要也最知名的神州第一街，長安街，就是以古長安命名。
長安意為“長治久安“，與羅馬、開羅、雅典並稱為世界四大古都;中華文明史及東方文明史上最負盛名的全球著名都城。
長安作為華夏的政治、經濟、文化中心長達千餘年，先後有21個王朝和政權建都於此，是十三朝古都。在建都長安的諸多朝代中，周、秦、漢朝、隋朝和唐朝都是華夏曆史上的強盛時代，當時的長安已成為國際性大都市。
長安在公元前一九五年至公元二十五年、公元五八零年至公元九零四年的兩段時間裏是世界上最大的都市。
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒“，長安在其發展的極盛階段一直充當著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月“。長安向世界展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。
“一座城市的曆史就是一個民族的曆史“，長安，這座華夏曆史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，滿腹經綸，博學智慧，大氣恢弘，成為華夏曆史的底片，華夏文化的名片和華夏精神的芯片。
著名的絲綢之路西漢時期就是以長安為起點。唐代長安城下屬有萬年縣和長安縣取萬年長安之意。長安為華夏四大古都之首，同時也是與雅典、羅馬和開羅齊名的世界四大古都之一。
“長安城“，在西周時稱為“灃鎬“。“灃鎬“是周文王和周武王分別修建的灃京和鎬京的合稱。“灃鎬“所在地區稱為“宗周“。
秦時稱“內史“，至西漢初年，劉邦定都關中，西漢高祖五年(公元前二零二年)，置長安縣，在長安縣屬地修築新城，名“長安城“，意即“長治久安““，改長安城所在地區為“京兆“，意為“京畿之地“。
自從絲綢之路開通後，“長安“成為東方文明的中心。隋時，隋文帝在“大興縣“營建新都(後世的長安縣東)，命名為“大興城“。
唐朝時，以中軸線重新劃分長安縣與大興縣，並更名“大興縣“為萬年縣，取意“萬年長安“，重新恢複“長安“之名。
元代，“長安“喪失首都地位，“長安城“所在地“京兆府“易名為“奉元路“。
明朝改“奉元路“為“西安府“，“西安“之名由此而來。但“長安城“仍稱“長安“，歸長安縣管轄，“長安“之名並未廢除，一直保存至近代將“長安城“剝離“長安縣“獨立設立“西安市“為止，“長安“之名廢止。
長安地區很早就有都市存在，早在一百多萬年前，藍田人就在這裏建造了聚落;七千年前的仰韶文化時期，這裏已經出現了城垣的雛形，半坡遺址是仰韶文化的代表。