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第二百八十六章 萬惡的奴隸製度

  “大人,救救我們,救救我們!”眼看著小丫頭被這些人惡狠狠的拖著走,呂恒看的是心火不住上升。


  就在呂恒猶豫不決是否要救之時,前方卻突然傳來“啪啦”一聲鞭響。呂恒向前看去,隻見小女孩正被旁邊一家丁用著皮鞭伺候。見此情況,剛剛還一臉猶豫的呂恒可就火了。看著小女孩身上被抽打出的一道血痕,不要說眼前的是個小女孩了,如此傷勢便是給呂恒自己都難以忍受。


  “子龍,給我將這幾人留下。”趙雲聽得呂恒命令,隻得無奈上前將這幾家丁數招之內便打到在地。而作為元凶的呂恒在吩咐完趙雲之後,便一腳踢開了身前的魚竿,隨後數步向前拉起被扔於一旁的二小孩。隨後呂恒拉著這二小孩便奔著自己住所而去,而趙雲與高順二人便相繼跟著呂恒而去。對於趙雲來說,呂恒此舉卻是太過不應該了,畢竟當今時代,社會製度如此,又怎麽可能是一人或數人便可以改變的。雖然趙雲自己對這種製度是深惡痛絕,可對於這種大環境下的情況,趙雲也隻能聽之任之。眼下即使呂恒要強壓當地大戶改變,可趙雲卻是不怎麽看好。


  畢竟這個用人殉葬和作為祭品的製度。在我國古代社會中可是延續了很長時間的,據考古和文獻資料表明,其典型發展時期是在商代及商代以前的氏族社會。當然了不代表這種事情在其後朝代便沒有發生。這人殉製度的起源現在已經不可考證,畢竟基本有人類活動的年代便已經可以看到這種情況的發生了。但是這種事情卻是在商時期才開始盛行的,如現代的河南鄭州、安陽,湖北黃陂,河北槁城等地的商代遺址中都發現有以人殉葬的墓葬。


  在商朝末年的貴族和商王的大型墓葬的殉人甚至可達百人之多。而從現代考古的各個古墓便也可看出,人殉的事情是時代愈晚,用人牲的現象便愈益增加。這也反映著商代社會情況正在逐漸發生著深刻的變化。商代前期以活人殉葬現象已經相當普遍;到了後期,大中型墓葬幾乎每一處都必然有活人殉葬。甚至在如今的典籍中還發現了當時人殉形成的一種製度:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍大夫殺殉。眾者數十,寡老數人。”近幾年考古發掘的情況,證實了這樣的記載。如安陽殷墟商王陵墓區有一座“亞”字形大墓。(據考察,殺殉的辦法是將奴隸們十人或二十人一排,反綁著牽入墓道,東西成行地麵向墓室跪著,砍下頭後將屍體埋入,再填上土夯平。每夯一、二層上便殺殉一批奴隸。)像這樣一座大墓殉葬的奴隸可打三百六十多個,而這其中大多是不滿二十歲的青少年,有的甚至是天靈蓋還沒有長滿的幼童。像這樣殉葬幾百人的大墓,在商王陵墓區甚至還不止一個。除了商王朝統治的中心地區外,各地奴隸主用人殉葬的情況也很驚人。如在山東益都蘇埠屯發掘的一座奴隸主大墓裏,有四十八名奴隸殉葬,而且多數是十二、三歲的少年。商王和大奴隸主貴族的陵墓,成了堆積奴隸屍骨的萬人坑!


  商代的人殉,數量之多,手段之殘忍,範圍之普遍,駭人聽聞。充分暴露了奴隸主階級野蠻殘暴的階級本性和奴隸社會血淋淋的階級關係。所以這殉葬在古代又被稱為陪葬,而在一開始卻是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福。以活人陪葬,是古代喪葬常有的習俗。可有些人他便是有不同的想法,他們認為自己死後,在地下卻是也需要夥伴的,所以活人陪葬便為之出現了。

  到了唐朝以後,卻是將一些死者的妻妾、侍仆也隨之加入了陪葬的序列被隨同埋葬。但也有一些諸侯是用俑、財物、器具等隨葬。龍山文化時期就出現人殉,商朝男女貴族墓葬有大量的人殉,這些地方便是沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。


  活人殉葬,可以說是世界古代一項殘忍野蠻的製度,秦漢以後有所收斂,往往代之以木俑、陶俑。秦漢以後就很少有人殉葬了。但根據有關野史記載,到明代,人殉之風死灰複燃,朱元璋首開惡例。朱元璋死後曾有很多妃嬪殉葬,葬在哪裏卻是未解之謎。1435年,明宣宗病死,以40多名妃嬪殉葬,這些妃嬪當中,有不少還為女子是生育過子女的。


  殉葬在其它國家的古代也有存在。活人殉葬風氣的盛行活人殉葬,殷、周君王死後就很盛行,他們死後把把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。隨著一具具古墓被發掘,現代的考古工作者卻是從已經發掘的古墓中發現,殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨,商王妃婦好墓有16人殉葬,曾侯乙墓有21具殉葬者的屍骸,全部為年青女子。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王,他的墓中有百餘屍體,其中隻有一具是男性,其餘全為女性,都是他的姬妾美人,應該說都是從死殉葬的後妃宮女。戰國時期,史籍關於人殉的記載很多。那時的君王老爺死後,殉葬者不但有美女,還有幸臣仆從,準備到了地下,仍舊做君王。秦武公死時,“初以人殉死,從者66人”(秦穆公死後“從死者77人”,其中有三位良臣跟著殉葬。而這也是一件比較特殊的殉葬,據史記載,秦穆公在死前就想讓群臣和他一道同赴黃泉,一次與群臣飲酒,趁大家喝得暈頭糊腦時說:“咱們君臣,生時同樂,死後也要同哀呀。”奄息、仲行、針虎三個大臣不知是死心塌地地忠於穆公他老人家,還是因酒精作怪,亂說大話,竟當場表態,願隨他共死。這一表態不打緊,穆公死後,他們也就跟隨他進了陵墓。


  在如此大環境之下,不要是呂恒這一個小小的軍師了,恐怕便是漢靈帝複生也無法改變這活人祭祀的大勢。也就是呂恒隻是為救這二人而已,趙雲也不會多言什麽,可要是真的讓趙雲知道,呂恒卻是想借著這件事徹底改變活人祭祀的製度。如此一來這便不是趙雲等人可以控製的了。真人小姐姐在線服務,幫你找書陪你聊天,請微/信/搜/索熱度網文或rdww444等你來撩~

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