第六十二章 大軍榮歸
來古代這麽久，呂恒是第一次有機會，體驗地主少爺的生活。呂恒現在可是標準的地主了，靈帝賞了呂恒一座宅院，外加百畝良田。呂恒一躍成了地主階級。因為新房子還在重整，呂恒便一直暫住在蔡府。蔡府最近正忙著呂恒與蔡琰的婚事，畢竟孩子都快生了。如果還不成婚，像什麽話。蔡府在完全認可了呂恒後，將呂恒當做了姑爺看待（不在是入贅的那種了！）。幾日來呂恒過著衣來伸手，飯來張口的瀟灑日子。若不是諸侯大軍進城需要呂恒親自去，呂恒都懶得動彈一下。
畢竟身為次功之人，呂恒是必須要參與朝會的。至於榮光進城，那是不可能的。畢竟這不是開疆擴土，這種平亂，對於武力強悍的漢朝來說，不過爾爾。
漢朝便有諸侯大軍不得進城的先例，所以集結而來的各路人馬，都被安排在城外的臨時大營。除了各地的鎮守，凡是有功之人，幾乎都來了。當然很多人來此，不是為了論功行賞。他們來此的主要目的，是參與西園校尉軍的選拔。雖然做不了校尉官，但是其下的許多副官也是不錯的選擇。
今日是曹操私下組織的慶功宴，呂恒原本打算告病不去，誰知曹操竟然不準備在自己家舉辦，要跑去呂恒的酒店。還美其名曰“符合洛陽大眾，跟上百姓節奏”（當然是和呂恒學來的）。沒辦法的呂恒，隻能跟著去張羅。
說實話，呂恒急著回來就是要與蔡琰聚聚。誰知在古代，新人結婚前是不可以見麵的。即使是在一個院子裏，也不能混到一起去。左右無聊，出來聚會吃飯也不錯。（《儀禮?士昏禮》規定，媒聘婚必須經過六道程序，這就是周代實行的婚儀六禮.六禮的具體內容分：
一是納采，即男家請媒人到女家說親，得到女方應允後再派使者送上雁作為禮物，並正式向女家提出締結結婚姻的請求。為什麽要用雁送禮呢據說因為雁是候鳥，南遷北往都有定時.古代認為男屬陽，女屬陰，雁南往北來順乎陰陽，以雁為禮象征一對男**陽和順.也有的說，雁中雌雄成雙是固定的，一隻死亡，另一隻就不再擇偶，以雁為禮象征愛情的忠貞。總之，以雁為禮有較深的寓意，古代長期沿用。不過，行納采禮時男方使者攜帶的雁並不真正送給女家，而是使者到女家後交給女子的父親，出門時女子之父又將雁還給使者。實際上，雁隻是借其象征意義，在納采禮的進行過程中起個道具的作用，並非男方送給女方的具體禮物。當然，雁當然會有專門人去捉。
二是問名，即男方派遣的使者在納采禮後，請問女子生母之名，以分清女方是嫡出或庶出，並問明女子本人名字，排行及出生年，月，日，時等情況，以便回來後占卜婚姻的吉凶。問名也是以雁作為禮物，女家則要設酒宴對使者進行款待，然後由女子之父送使者出門。
三是納吉。男方得知女子之名後，即在祖廟占卜，預測婚姻是否吉順.獲得吉光後，就派使者帶著雁到女家報喜，叫做納吉。行納吉禮後，婚約就算正式確定了。當然，如果男家在祖廟卜得凶兆，預示婚事不成，那麽就無須再行納吉之禮了。
四是納征，亦稱納成，即向女方送聘禮。納吉之後，雙方宣告正式訂婚，男方要送給女家玄纁束帛和儷皮等作為聘禮。玄纁束帛也就是紅黑色與淺紅色的帛五匹(一束帛為五匹，故“束帛“可指代數量)，其中玄三匹，纁二匹。古代認為陽奇陰偶，這象征陰陽齊備，順乎天地。儷皮是成對的鹿皮，有配偶成雙的寓意。周代以玄纁和儷皮為聘禮，主要還是用其象征意義，後來聘禮逐步為金錢財物所取代，故納征又稱“納財“。
五是請期，即男家經過占卜推算，選擇好合婚的吉日後，派使者依然帶著雁作禮物，去征求女方的同意。實際上按照慣例娶親的日期都是由男方決定的，“請期“隻是謙辭，故後世也直接稱為“告期“。
六是親迎。這是婚禮中最重要的儀式。到了婚期，新郎乘著黑漆車親往女家迎娶新娘。前麵有人執燭前導，後麵有兩輛從車及準備給新娘乘坐的車跟隨。到女家後，經過妝扮的新娘立於房中，新娘的父親迎出門外，接新郎進家。這時新郎仍以雁給對方，行禮而出，新娘隨行。然後新郎親自駕車，請新娘上車，再由專門的駕車人代替新郎趕車上路。新郎則乘上自己的車，快馬加鞭，先到自家門外等候。新娘到達，由新郎接進家門，設宴共食，並進行規定的共牢，合巹禮儀。
共牢是舉行婚禮時，新婚夫婦共吃祭祀後的牲(即牢)的肉，象征夫妻自此以後尊卑相同。其具體儀式是，在新房西南角設席，中間擺上牛羊的肺，肝等，兩邊同時放有菜醬，肉醬，黍稷，豬肉等。新郎新娘東西對坐，先祭黍稷，肺，然後以肺脊沾上萊，肉醬共同食用。如此共食三次後，再行合巹禮.巹就是瓢，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用來飲酒，共飲漱三次，就叫合巹.瓠瓜味苦，用其盛酒必是苦酒。所以行合巹禮不但象征夫婦合而為一，而且也含有讓新婚夫婦同甘共苦的意思。新郎新娘共牢，合巹後，把剩餘飲食撤到另外一屋設席，女方的送親人把新郎所剩的食物吃掉，男方的迎親人將新娘剩的食物吃光，這一儀式方告結束。
新房的宴席撤去後，新郎，新娘脫去禮服，新郎即親手摘下新娘頭上的纓。纓是一種絲繩，為男女確定婚姻關係的信物，女子訂婚後用它束發，到成婚時才由新郎親手解下。然後撤除室內之燭，婚禮遂告完成。
翌日早晨，新娘要謁見舅姑(即公婆)。此時新娘要沐浴整潔，身穿素衣，雙手捧著內盛棗粟，月段修(捶搗並加薑桂的幹肉)的(竹器)，行拜見禮，並將棗栗獻於舅，月段修獻於姑。然後，新娘端出牛肉，豬肉等食品，獻給舅姑進餐。至此，新娘就成為男家正式的成員了。
上述六禮，古代世家主要是在貴族士大夫階層中實行，一般庶民往往有所精簡變通。但是，這六禮卻成了後代婚姻嫁娶禮儀的基礎，其基本程式和主要儀節一直在古代社會沿用）