第216章 連鎖反應（3）
“大夷離堇，我家大汗說過，他不會在這裏待太久，他終究還是要回到怛邏斯去的，這一日，說快也快，最遲五年，最快兩三年就差不多了”
“我如何相信你？”
“你相不相信無所謂，我家大汗一旦定下來的事情必定是深思熟慮的，不會輕易更改的，他的妻兒還在怛邏斯，與這裏相比，他對怛邏斯的感情更深”
“那這些部落？”
“自然會遷走一部分，或者說大部分，不願意遷走的，自然就留在原地”
……
耳邊一直回味著蘇希傑的話。
這些話若是放在以前，涅裏打死也不會相信，但眼下的他卻有五六分相信了。
他自然不是想到了孫秀榮最終的目標，而是：“檀石槐台一戰後，霫部立即成了大唐在北境主要的敵人，雖然眼下雙方並沒有撕破臉麵，但是遲早的事，以眼下霫部的實力，無非是一個契丹八部加奚人五部罷了，還不是唐人的對手”
“唐人，不算其它，範陽節度使麾下就有千萬丁口，人家就靠著這一地與我等耗，我等也耗不過，遑論整個大唐了！估計孫秀榮也看到了這一點，趁著大唐將目光轉向渤海國的當口，將部落遷到西域一帶確實是最好的策略”
“再者，檀石槐台之戰他擊敗的可是唐軍與回鶻聯軍，在其西北有回鶻，南有大唐的情形下，若是不能早做籌劃，覆滅就在頃刻之間”
想到這些，涅裏頓時又多信了幾分。
大會終於在一個月以後結束了，也形成了“如果唐人出兵討伐奚部，契丹八部責無旁貸出兵護衛”的決議，會議結束之時，在大夷離堇涅裏的強烈要求下，奚王李延寵也到場了，並在一側乙室部的聖地舉行了祭天儀式。
與霫部的聖地位於一座山上一樣，同樣屬於宇文部後裔的契丹人的聖地也在一座大山上，與霫部的不同，契丹人的聖地需要向上攀爬大約一裏路才能抵達，那裏是山頂一小塊平地。
平地上有石質的高台，那裏就是契丹人的祭台——當然了，各部都有自己的祭台，比如迭剌部的祭台就在木葉山上，這裏不過是契丹人共同的祖先在遭受慕容鮮卑討伐時的藏身之地而已。
祭祀儀式上，一場突如其來的變亂發生了！
前麵說過，這處祭台隻是山頂一小塊平地，大約能容納百餘人，當時有資格上來的除了契丹八部的夷離堇以及李延寵，還有乙室部的長老，此處是乙室部人的祭台自然多過整個契丹人。
當然了，這樣的地方，對於李懷秀來說，多安排一些自己的人上來也是應有之意。
當所有的契丹貴族都趴在地上等待祭天儀式“禮成”的那一刻時，有大約二三十個蒙著黑巾的黑衣人從祭台後麵闖了出來，他們當場擊殺了祭台附近負責護衛的乙室部大漢，又直奔李懷秀、李延寵而去。
最終，李懷秀、李延寵以及他們的親衛全部被殺，而這二三十人也同歸於盡。
最後，在這些黑衣人身上發現了蛛絲馬跡。
這些黑衣人的左側耳朵上都有戴過耳環的痕跡，而在契丹人中有這樣習俗的隻有以前的大賀氏部落貴族才有！
不過眼下已經是唐中時分，距離大賀氏占據契丹王的時代已經過去幾十年後，大賀氏的直屬部落也被取而代之的遙輦氏分散於各部中，從李盡忠、孫萬榮失敗的那一刻起，大賀氏就不複存在了。
沒想到忠於大賀氏的人還在！
李懷秀一死，新契丹八部聯盟夷離堇涅裏的位置就凸顯出來了。
此時，就不是需不需要南下支援李延寵的事情了，契丹人自己就麵臨著大事，不過此時涅裏說話了。
“諸位，那甚契丹王的大事我等能否往後放一放？眼下契丹王李延寵死在契丹人的聖地，莫賀弗部豈有不心生疑竇的？”
“那依大夷離堇的意思我等該如何辦？”
涅裏長歎一聲，“眼下我等東邊是渤海國，西邊是霫部，南麵是大唐，都不是我等可以抗衡的，奚部，本就是契丹別部，早就應該統一在一個部落裏才是，眼下李延寵死了，我等的機會就來了”
眾人雖然有些忐忑，不過聽他這麽一說，也來了興趣，“該如何辦？”
“諸位，霫部大都督與我交好，他答應出動三千軍力支援我等，眼下我等的常備軍加起來也有五千之數，加上霫部軍力，足以壓服莫賀弗部了”
“拿下莫賀弗部，就能讓木昆部、室得部投靠我等……”
“那不一定吧，若木昆部、室得部徹底投靠大唐，並遷到唐境該如何辦？”
“嗬嗬嗬，這就是需要霫部出麵的時候，眼下除了媯州和營州，哪裏還有安置如此眾多牧戶的地方？而媯州剛被霫部大掠一番，沒有部落敢去那裏，而營州去了就是安祿山的禁臠，任他魚肉宰割”
“何況，我等答應室得部、木昆部兩部的酋長，今後契丹八部便成為契丹十部，彼等加入我部就是了，並不需要大肆殺戮壓服彼等”
眾人一聽就失望了，原本指望通過拿下奚部讓自己部落的丁口增加一些，如此一來就指望不上了。
涅裏繼續說道：“咳咳，乙室部不是還有接近八千帳嘛，我等還有七部，每部能分到一千帳左右……”
“那莫賀弗部？”
“人家霫部出了大力，沒有半點好處豈能善罷甘休？”
“這.……”
“.……”
最終，諸部還是同意了涅裏的建議。
某個清晨，碎葉軍、涅裏聯軍突然兵臨莫賀弗部大帳附近，在殲滅了莫賀弗部的常備軍後基本上就將該部拿下來了。
東邊的室得部、南麵的木昆部得知後也隻得聽從涅裏的建議加入到契丹聯盟裏來。
最後孫秀榮將大部分莫賀弗部，大約八千帳遷到了紅山以西、燕山以北的大草原上，而留在原地的還有兩千餘帳，加上乙室部的七千多帳，被剩餘的契丹七部瓜分了，每部大約分到了一千五百帳，實際上已經將安祿山多年捉生的損失彌補起來了。
孫秀榮得到了靜樂公主，此時，他的大計距離成功隻差一步了，他將李延寵的人頭以及宜芳公主的遺體通過獨孤修送到了長安，表達了“仍向往之”模模糊糊的意思，李延寵殺害了大唐公主，雖然公主並不是正牌的，不過一旦經過皇帝冊封，便是正牌的了。
將皮球踢到袞袞諸公麵前後，孫秀榮開始了自己新一輪整合諸部的步伐。
此時，由於媯州民戶過來已經半年了，他手下的工匠規模已經達到一個新的高度了，各類緊缺物資的製作早就步入正軌。
涅裏想的不錯，霫部確實是一個大雜燴，不過孫秀榮有的是辦法。
這頭一招自然就是通過碎葉軍來影響諸部少年乃至下一代了，這一招在前世大夏國就屢試不爽。
這第二招就是生活上了。
大草原，如同內地，一旦遇到大旱季，大雪災，肯定也是丁口銳減，牛羊死傷無數的，依照彼等靠天吃天，靠地吃地，延續了千百年的傳統，對付這樣的天氣是沒有絲毫抵抗力的。
於是除了少數貴族，絕大多數牧戶生活十分貧苦。
提起大草原，牧民，內地的人首先會想起來的必定是帳篷，不過在眼下的大漠，能夠有能力置辦一整套包括帳篷在內的物資的並不多，大多數人都生活在地窩子裏（室韋人、黑水靺鞨人），木屋裏（粟末靺鞨人），不少隻有一處窩棚，也就是後世索倫人的希楞柱。
用長木棒搭建一處圓錐形窩棚，然後用羊皮覆在上麵就是了，夏季則用樺樹皮。
孫秀榮來到霫部後，在紅山開辦冶場後，並沒有全力打造兵器，而是將已經加入博格拉部的原拓跋部、赫連部、獨孤部大約萬戶的婦女、老人中的三成，大約三千人組織起來，讓其全力按照自己教授的法子製作羊毛氈、牛毛氈、毛毯、衣物、棉甲等。
紅山冶場開窯以後，製作鐵皮爐子以及部分民用製品，比如鐵鍋、鐵壺、菜刀、柴刀的力量並不比武器少。
於是，在其抵達霫部第二年到第三年，直接隸屬於博格拉部的一萬戶牧戶實際上成了當兵（各個碎葉軍）、工匠（婦女、老人）為主的戶口，當然了，孫秀榮對它們的回報就是一整套包括帳篷在內的生活用品，以及優先入學的承諾。
試想一下，眼下是在唐代，普通牧戶能夠住進一間直徑約莫十米，周圍一圈高約兩米的木柱，頂上覆蓋著白色的、灰色的毛氈布（能夠防雨雪）的帳篷，帳篷裏設有鐵皮爐子一套，無須堆集牛羊糞便，角落裏堆著碼得整整齊齊的煤餅。
地麵上鋪著一麵是毛氈，一麵是毛毯的地毯，鐵鍋、鐵壺、鐵刀等一應俱全，這樣的生活，連普通小貴族都做不到，但孫秀榮硬著頭皮讓博格拉部做到了！
其它部落得知後，自然對博格拉部萬分羨慕，眼下，對於室韋諸部、突厥諸部、奚人諸部中加入到碎葉軍中的牧戶，這樣的套件還在製作之中，當然了，對於最開始加入博格拉部的那一萬戶，每戶都得到了一輛車輪包了鐵皮的大奚車，自然是經過孫秀榮改裝的四輪奚車。
一輛奚車就能將整個帳篷裏的東西裝走。