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第744章 瓶子森林

  奧羅格蘭德其實異常的荒涼,尤其是蕭鵬他們所在的這個叫做海倫德爾的地方,根本就看不到幾家人煙。


  但是海倫德爾有一個只要經過六十六號公路都會進來看看的地方:馬路旁邊一個明顯的大門,一個車輪,一個鐵牛,一個三叉戟的樹狀鐵架,上面掛滿了瓶子。這就是傳說中的『瓶子森林』。


  關於瓶子森林,應該說是一個拾破爛的老人和他藝術范的兒子有關:在奧羅格蘭德的居民,一直都有收廢品的習慣。海倫德爾有個姓郎的一家人,老朗在小郎很小的時候,就帶著小郎外出在沙漠撿人丟棄的東西,各種廢品,各種瓶子,別的垃圾可以賣錢,瓶子不好賣,就放在那裡堆積著。


  後來小郎長大了,去當了海軍,結婚生子。但是他這撿垃圾的習慣一直沒有放棄。積攢了越來越多瓶子,等他退休后,為了紀念死去的父親,在地上豎起了一根一根的鋼管,把一個一個的酒瓶子插在這些鋼管上,幾十年積攢下來的瓶子,就這樣讓他建立起了一個瓶子森林,自娛自樂。


  儘管這裡偏遠,但是這個奇特的瓶子森林還是被往來的遊客發現,並且宣傳了出去,變成了六十六號公路上一個奇特的景觀,每個路過六十六號公路的人,都會來這裡看一看。而且這裡的影響力也越來越大,今年琴島國際啤酒節的會場附近,也建立了一個類似的瓶中森林,當然,比這裡規模小多了,琴島那邊也就是十幾棵瓶子樹,而這裡至少幾千棵瓶子樹,佔地幾萬平米。


  蕭鵬把車停好,幾人一起背起行李包走進這個奇妙的瓶子森林裡。蕭鵬拿著相機拍個不停。


  走到這裡,感覺就像是穿越到另外一個世界,各種各樣的廢棄物變化了奇妙的藝術品:幾十年前的印表機、廢棄的老槍、破爛的吉普車,點綴在五顏六色的瓶子做成的森林裡。每棵樹都有自己獨特的設計,都有不一樣的小心思,都有自己獨特的標籤,置身其中,會有誤入另一個時空的感覺。


  而喜歡繪畫的艾米莉亞更是開心的眼睛都不夠用了:「蕭鵬,我們晚上可以不可以在這住一晚上?」


  蕭鵬笑了:「沒問題,我這就把帳篷支好。」


  阿蕾西問道:「你們住在這裡?那我呢?」


  蕭鵬無語道:「你要離開?那行,等我一下,我把摩托車搬下來。」說完蕭鵬跑出去,找了個墊板,還真把摩托車給推了下來:「搞定!阿蕾西,這下沒問題了!」


  阿蕾西一副無語的表情看著艾米莉亞:「艾米莉亞,你一直和這麼沒有紳士風度的人在一起么?這人也太無趣了吧?」


  艾米莉亞小聲道:「呃,好吧,我也不知道他為什麼這樣,可能跟你差點撞到他有關吧。」


  她還真說對了,其實還真跟阿蕾西差點撞到蕭鵬有關,蕭鵬差點因為她的莽撞暴露自己的秘密,能不生氣么?所以才句句話嗆他。


  瓶子森林深處傳來吉他聲,蕭鵬循聲望去,在瓶子森林的一側有一輛房車,已經有人坐在那裡彈琴娛樂了。瓶子森林對所有客人都是免費的,在這裡沒有門票,不用交費,歡迎旅人隨便參觀,當然,如果你在這裡捐款的話,可以拿個專門的玻璃紀念品。其實就是個小圓形玻璃燈泡,也沒有什麼標記,和馬路上買的基本沒啥兩樣,也就是個心意。


  彈吉他的是個六十餘歲的男人,和三個女人坐在一旁,一個歲數較大,兩個歲數比較年輕。男人的吉他水平不錯,幾個女的都穿著波西米亞風格的衣服坐著傾聽,看上去倒是很優雅,但是看幾個人的表情都有點古怪,一副懶洋洋的樣子,這是大白天喝醉了?


  「他們是嬉皮士。」阿蕾西小聲說道。


  「現在還有嬉皮士?」蕭鵬滿是疑惑的問道。


  蕭鵬可是看過報道,『嬉皮士文化』那可是四五十年前的一種流行文化,概況起來說,就是從六十年代-開始,西方有相當一部分年輕人蔑視傳統,廢棄道德,有意識的遠離主流社會,有一種不能容於主流社會的獨特生活方式,來表達他們對現實社會的叛逆,被人稱為嬉皮士。恩,完全可以理解為華夏的『殺馬特』『非主流』之類。


  搖滾樂和毒品,是他們生活中不可割捨的一部分。曾經在採訪一位嬉皮士關於毒品的看法時,她是這麼說的:每個人都應吸毒,就連兒童也應如此,他們為什麼不能早一點覺醒,非要等到老呢?人類需要徹底的自由,上帝就在那裡,我們需要消滅虛偽、欺詐、欺騙,重新回到我們兒童時所具有的價值觀念的純潔中去。


  放到華夏,這樣的混賬女人就該槍斃一千次!讓兒童吸毒?虧尼瑪想的出來!難怪看著那幾個人懶懶散散的,這尼瑪是抽飄了啊。


  阿蕾西回答了蕭鵬的問題:「當然了,喬布斯在世時候都說他是嬉皮士,他和他所有的同事都是嬉皮士。其實嬉皮士也是一種生活態度,在這些人眼裡,生活不僅是工作、家庭、財產、職業,它更豐富,就像硬幣還有另一面。


  雖然大家嘴上不說,但在生活的間隙,尤其是在不如意的時候,我們都能感受到某種衝動,許多人想找回生活的意義。嬉皮文化其實不僅僅單純是毒品、酒精和性,更是一種生活態度,像蕭鵬他們現在這樣的旅行,不是也是屬於嬉皮文化么?」


  嬉皮士在這裡發揚光大,但是要說其起源,細算之下,竟然是源自社-會-主-義前蘇聯。


  在上世紀五十年代的時候,西方爵士樂、搖滾樂剛開始以走私的方式進入蘇聯,那個時代的年輕人感受到來自大洋彼岸的音樂並為之沉迷,但是前蘇聯時期社會物資短缺,以及音樂設備落後,想買到唱片太難了。不過戰鬥民族的前輩們也有辦法,用醫院廢棄的x光膠片剪圓,在上面刻錄西方音樂專輯,一張Bonemusic就這麼出現了。然後在暗地裡拚命傳播著。儘管前蘇聯政府打壓的厲害,但是這也阻止了不了這些蘇聯青年的熱情,天天抽煙喝酒泡妞,聽著另類的音樂,穿著不太社-主義的服飾,終日聚會聽音樂開party。


  華夏也有過這麼一段時間也是,那段時間的年輕人,咳咳,也就是蕭鵬這代人的父輩都是從那個年代過來的。穿喇叭褲,留長發,彈吉他,下舞廳『拍婆子』。現在想來,其實他們都是屬於嬉皮士。


  不過蘇聯和華夏的嬉皮士已經留在歲月長河了,一個個成家立業,有了新的生活,只有偶爾出現的『非主流』。但是這裡不同啊,人家窮人福利好,該怎麼嬉皮就怎麼嬉皮,反正餓不死不是么?所以也和摩托騎士一樣,變成了一種生活方式。目前在星條國,還有很多嬉皮士,追求這種自由的生活,關鍵還是因為餓不死慣出來得毛病。。。。。。


  一曲完畢,蕭鵬鼓掌示意,幾人跟蕭鵬等人揮了揮手打了個招呼,蕭鵬就忙著支帳篷了,艾米莉亞忙著在畫畫,而阿蕾西。。。。。。忙著各種自拍。


  蕭鵬拿出便攜烤爐,這次買了那麼多調料,可不能浪費,摩托車上兩個車載冰箱,其中一個可滿滿的都是食物。吃飽了才有力氣繼續上路不是?


  星條國人是離不開吃燒烤的,不過蕭鵬可不會使用這裡的燒烤方式,雖說他們吃燒烤吃得多,但是論起口味來,還是華夏風格的燒烤更加的好吃。


  其實有人說,星條國的BBQ和華夏燒烤比粗糙簡陋的多,這應該有一定誤解,這裡的烤肉可以按照地域和燒烤風格分為好多不同的種類,而蘸料的講究勁絕對不簡單,不同肉類烤法也不同,但主要的區別是這裡的烤肉更多用大塊肉慢慢熏烤,而華夏燒烤主要是切成小塊肉串起來快烤。


  像加州這邊的烤肉風格,蕭鵬是很不喜歡的,他們烤肉喜歡用醬汁腌過再考,久而久之,大家只能記得他們的醬了。華夏雖然烤肉也要先腌一腌,但是絕不會像他們那樣滿是醬味。


  不過蕭鵬卻主要準備的是羊肉和牛肉、雞肉,豬肉並不多,因為這邊豬肉真的真的真的很難吃!!


  首先這裡豬肉幾乎都是用激素催起來的。然後這邊養豬不像華夏那麼講究,在華夏,為了去掉豬肉裡面的腥味都會把公豬閹割了來養,在星條國,這叫不人道,不能這麼做。所以這邊的豬肉大多有腥臭味。


  但是蕭鵬還是買了一些豬肉,倒不是為了吃,而是為了煉神奇的豬大油,燒烤時候抹什麼油最好吃?必須是豬大油!

  就像當時電視節目里,華夏大廚和法國大廚對戰廚藝,法國大廚知道華夏人做飯離不了油,直接把油給搶了不讓華夏大廚用油,結果華夏大廚更乾脆,直接煉了一塊豬大油做飯,搞得法國大廚直喊他作弊。


  豬大油最大的特點,就是香,當蕭鵬這邊烤的差不多的時候,艾米莉亞也不畫畫了,阿蕾西也不自拍了,幾個披頭士也湊了過來。


  「你這肉烤的真不錯。」蕭鵬背後有人打招呼道。


  蕭鵬回頭一看,倒也樂了:「嘿,你怎麼也在這?」

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