第二章 銅棺山傳說

  上面講的這些，有一部分是西晉平西大將軍周處所著的《風土記》里提到的。這件離奇的事情被稱之為「天賜銅棺」。


  據傳，宜興君山後來改稱為銅棺山，也由此得來。


  那麼，發生在漢末年間陽羨長袁玘被「天賜銅棺」重新厚葬的這件事，到底有沒有發生？出現在半空的銅棺來自哪裡，又去向何方？至今，沒個準確的說法。銅棺山裡到底藏著怎樣的秘密，無人知曉。


  1700多年後的今天，幾個外地來宜興採風的播音員，聽接待他們的東家汪誠提起一件事情后，產生了去銅棺山看一看的念想。這件事，還得從寶叔他們來宜興的當晚說起。


  周文曾經寫過很多小說，其中一部分被錄製成了有聲讀物，有一部，還是與國內著名演播藝術家寶叔合作的。有聲書錄製完成後，在全國各大電台整整播出了兩個月。


  有一天，寶叔應小說作家衛羽龍的邀請一起來宜興採風，同來的，還有他在各地的幾個學生。


  負責接待他們的是個女孩子，也是寶叔的學生，名叫王婷婷。另外，還有衛羽龍的好友周文，以及汪誠。


  寶叔來宜興的前夜，李成博聽說了這件事，也要來湊湊熱鬧；原因很簡單，他愛聽有聲書，國內播書界大神的作品他都聽了個遍；什麼散仙周建龍的《鬼吹燈》、《盜墓筆記》；青雪的《醫學院的月光》、《真人秀》以及各種怪談；還有張震的鬼故事。


  寶叔演播的作品他更是愛聽。就拿周文與寶叔合作的那部作品來說吧，兩個月，他一天不拉從頭聽到尾。


  原本，周文打算不讓他來，還對他說，人家是演播界的，又不是摸金校尉，你來湊什麼熱鬧。後來，聽李成博說熱衷於有聲書，心說，得，那就來吧。有個鐵杆粉絲接待，說不定，寶叔能感到高興。


  讓周文沒想到的是，原本跟倒斗摸金沒半點關係的寶叔他們，卻因此次宜興之行，意外當了一回古墓文物的保護者，還與盜墓賊進行了驚險的交鋒。


  寶叔他們來宜興的那天傍晚，汪誠設宴為眾人接風。


  席間，他拿出一瓶藥酒，請寶叔品一品。


  那是一瓶靈芝酒，寶叔聞了聞，說，這酒不錯，問靈芝是不是北方的？


  汪誠說不是，靈芝是他在本地的銅棺山上撿到的。


  聽到銅棺山三個字，講慣盜墓探險小說的寶叔直覺告訴他，這山的名稱一定有著非同尋常的來由。


  他問汪誠：「銅棺山……棺……難道，這山跟古墓有關係？」


  汪誠回答：「聽老輩人講，這山確有來頭。據說，跟古代一個大官有關；這種說法，來自這座山的另一個名稱，銅官山，當官的官。據說，古時候有人進過這座山的山洞，見到了一尊巨大的銅質雕像；那雕像長得頗有官相，因而，後人就稱此山為銅官山。」


  「那古人是否還見到其他東西？」


  「這我就不清楚了。這僅僅是個傳說，後人估計也沒去仔細研究。我呢，只知道山上有花草樹木溪潭鳥獸。哦，對了，還有這靈芝。至於，山肚子里有什麼，就不知道了。」


  汪誠對銅棺山的描述讓寶叔來了興緻，因為，銅棺山上的特徵，與一些小說里對風水寶地的描寫何其相似。他越發覺得這座山不簡單。


  「寶叔，咱們先吃飯。」王婷婷見他們光顧著說事不動筷子，怕再聊下去菜都涼了，就說，「寶叔真要是對老物件感興趣，明天就去我家看看。我家藏了很多老古董，有些，還跟銅棺山有關係呢。」


  「真的？行。那明天就去你家。」


  吃完晚飯，已經是晚上八點多。


  汪誠安排寶叔的學生去酒店住下，寶叔住在藝術館的客房裡。


  藝術館二樓小茶室，汪誠泡好了茶，周文與寶叔、李成博在聊天。


  寶叔問周文，這幾天的行程是怎麼安排的？

  周文將此次宜興之行要去的幾個地方說了說。最後他說，既然寶叔對銅棺山感興趣，雖不在計劃之內，但可以安排。


  他說：「銅棺山除了一些傳說，也有實物證明山上的確埋葬著古代的達官顯貴。如，三國吳大帝孫權曾擔任過陽羨長；陽羨，就是宜興古時候的名稱。孫權的母親去世后，就安葬在銅棺山上。另外，宋代的名將狄青，墓地也在山上離南嶽寺不遠的山林中，如今，墓道上還豎著一根華表呢。」


  聽完周文的介紹，寶叔對銅棺山的興趣越發變得濃厚，說，怎麼著也得去看一看。


  周文說行，那明天就去吧。


  第二天，眾人遊覽了鎮上幾個景點，到了下午三點多的光景，出發去了王婷婷的家。


  王婷婷的家在宜城，走陶都路約莫十來分鐘后，車子便在一棟別墅前停了下來。


  進門后，眾人才知道王婷婷說她家藏了很多老古董究竟是怎麼回事了。大家看見，屋子裡擺滿了各式各樣的老物件，大到漢罐、瓷瓶，小至銅錢、老玉，五花八門琳琅滿目。


  寶叔覺得意外，對王婷婷說：「婷婷。你們家怎麼有這麼多好東西呀。」


  王婷婷邊泡茶邊解釋，漢罐是早年本地一個建築工地開挖地基時，挖出的東晉古墓群里發現的；老玉、銅錢是她父親出差時淘到的；有一部分東西是從藏家手裡收購來的。


  「噢。看來，你爸爸對文物很感興趣呀。」寶叔說。


  「那當然。」王婷婷不無得意地說，「我爸爸是考古隊的教授嘛。」


  寶叔恍然大悟，說，怪不得。還問，有沒有機會見見王教授。


  「當然可以，我爸的考古隊正在銅棺山上勘察古墓。如果有興趣，我帶大家去參觀。」王婷婷說。


  寶叔當然有興趣，他問王婷婷：「昨天，我聽周文介紹了銅棺山，猜測，這山跟古墓應該有關係。婷婷，你爸是考古隊的教授，那麼，就考古而言，你一定是從小就耳濡目染了。你給分析分析，銅棺山的棺字究竟是怎麼來的？」


  王婷婷回答，要說這山的名稱還真跟古墓有關係。她問寶叔，有沒有聽說過周處除三害的故事？


  寶叔說當然聽說過，上學的時候就看過小人書，說的是，古代有個叫周處的痞子，成天招搖過市，弄得鄉里不安寧；後來，醒悟了，幫地方上射殺了南山吃人的猛虎；斬殺了在荊溪興風作浪的蛟龍；此後還從軍擔當起保家衛國的重任。老百姓把他的改惡從善，和猛虎、蛟龍的被剷除，稱之為「除三害」。


  王婷婷點了點頭，說寶叔講的沒錯；她補充道，周處射殺猛虎的地址值得推敲；平常大家以為周處射殺猛虎的地方是現今大港村附近的南山，其實不然；準確地說，周處是在銅棺山上除掉了這個禍害百姓的白額猛虎的。


  「哦？有出處嗎？」寶叔饒有興緻地問。


  王婷婷說有，據資料記載，銅棺山上的『南嶽寺』附近，曾經有過『射虎墩』和『流杯橋』兩個遺址，這兩處都跟周處射虎有關；這足以說明當年周處射虎之事是在銅棺山上發生的。


  接下來，王婷婷說出了讓寶叔興趣大增的話來。她說，周處離世后很有可能就被葬在了銅棺山上。


  王婷婷解釋，據《王干周氏宗譜》記載，周處死後葬周村；宜興離墨山為袍笏墓；周墓墩為盔甲墓。1953年後，考古隊數次發掘這幾處墓葬，出土文物除了陪葬品外，棺木中僅發現了刀、戈頭和扣帶，未見有屍骨；那就說明，這幾個墓葬都不是周處真身的最終歸宿地。


  那麼，他的真身到底葬在了什麼地方呢？


  據傳，周處死後，周家人為了保護他遺骨的完整，將棺槨暗中轉移到了銅棺山上，但準確的埋葬地址卻不得而知。


  早年，本地一些挖墳盜墓的地耗子流傳一種說法，說在盜墓行里稱銅棺山為「三神山」。


  何為三神？


  一處、二虎、三蛟。


  很明顯，指的就是周處和被他射殺的猛虎，以及剝了皮、抽了筋的惡蛟。


  據盜墓行里的說法，只要進山並找到三神，用周處骨、猛虎皮、蛟龍筋熬製成葯，人在裡頭浸泡個七七四十九個時辰，便會臂力過人，攀岩如履平地，潛水而不死。


  當然，這種說法缺乏科學依據，但所謂無風不起浪，不從迷信的角度去分析，只琢磨傳言里提到的周處骨，那麼，平西大將軍周處的真身，就很有可能葬在銅棺山裡。


  寶叔覺得王婷婷說得有點道理，問她還有沒有別的傳說？


  王婷婷說有，而且，跟周處還是有關係的。


  她說，每年有幾個節日，比如：端午、七夕和重陽，這些節日的出處，都是依據一部叫做《風土記》的古籍，該古籍的作者，便是除三害的平西大將軍周處。這本書，記載著一些讓人感到匪夷所思的超自然事件，其中，「天賜銅棺」一事就跟銅棺山有著密切的關係。


  書中記載，漢代陽羨長袁玘死了之後，某日，夕陽西下天降大雨，山上數千人聲，傳聞天賜銅棺，並有神人將袁玘給重新厚葬了。


  這個記載有些含糊，「天賜銅棺」怎麼會跟「銅棺山」扯上關係呢？是銅棺落在了山上？還是那個陽羨長原本就葬在「銅棺山」里，然後，神仙從天上扔個銅棺材下來，將他重新埋了？又或，是百姓根據「天賜銅棺」的傳說，命名了現在的「銅棺山」。


  關於這些，書里沒有詳細說明。


  「嗯。」寶叔聽完點了點頭，他說，「但凡傳說也不都是空穴來風，也許，早在周處之前，真有這麼一個官，死後用銅棺裝了葬在山裡也不一定。但『天賜銅棺』的說法確實讓人不敢相信；我猜，或許，是後人傳著傳著就傳神乎了，這周大將軍呢，也沒經過考證，一股腦兒寫書裡頭去了。」


  「嗯。有這種可能。」王婷婷認同寶叔的說法。


  一幫人圍繞「銅棺山」的來源興緻勃勃地聊著，不知不覺時間已是傍晚時分。