第四十九章 本原
“分有和摹仿。”第歐根尼低聲念著這兩個名詞，“看來，柏拉圖把他對技藝的研究隱藏在了日常的講授之中。這就是你們學園的慣習，總是遮遮掩掩。”
??“這並不是隱藏。”歐多克索說道，“你知道學園的課程本就是按照對於知識的把握程度設置的，任何學生經過一定次序的學習，都可以達到這種程度。”
??“哦？但是這個年輕人並沒有學過那些課程，不是嗎？”第歐根尼不假思索地反駁道，“這說明，那種課程安排隻是為了避免讓學生們認識到自己的愚鈍，不是嗎？”
??“對同一學科的深入研究也可以實現多種學科的效果。”歐多克索並沒有生氣，“知識並非隻有一條線索，而是交織和諧的。”
??“那麽，現在你為什麽要和我們說這些呢？”第歐根尼滿含著嘲諷，“你難道不怕學園的研究秘密被我們透露出去？”
??“這談不上什麽秘密。”歐多克索正色道，“經過這次事件，我想我們都應該承認，愛智者的命運聯係在一起，所以，我們也應團結起來。”
??“但是你們還是把那個‘藥劑師’交給了城邦護衛隊。”第歐根尼帶著怨氣，“既然是愛智者的事情，就應該在愛智者之中解決。”
??“第歐根尼，我們不能脫離城邦存在。”歐多克索平靜地說，“愛智者和城邦，應該和諧相處，我們必須遵守城邦的法律。”
??“而城邦的法律並不能保護我們。”第歐根尼冷笑了一聲，“襲擊我的老師的那些家夥呢？他們得到應有的處罰了嗎？”
??“我保證會監督城邦對他們施以懲罰。”歐多克索麵向安提斯泰尼說道，“諸神作為見證，我將讓傷害我們的人付出代價。”
??“咳咳。”安提斯泰尼爆發了一陣劇烈的咳嗽，“我已經了解了，請離開吧。”
??看著歐多克索和亞裏士多德走出房門，第歐根尼擔心地看著老師：“您認為這件事會如何發展呢？”
??“歐多克索隱瞞了一些事情，但他最後說的話是真誠的。”安提斯泰尼說道，“他們應該發現了什麽。”
??“我要去打聽一下。”第歐根尼回應道，“在這件事情妥善處理之前，我可不能平靜地生活。”
??“智慧之人永遠可以平靜地生活。”安提斯泰尼說道，“我親愛的朋友，如果你想要獲得更多的平靜，不如多花些時間去追求智慧吧。”
??……
??亞裏士多德一邊走著，一邊思考著之前的談話。他有些遲疑地問歐多克索：“我們為什麽不告訴他們關於那篇記錄的事情？”
??“我不願再把他們牽涉進這個謎團之中了。”歐多克索說道，“尤其是這其中涉及到了學園的學生和蘇格拉底的弟子，我擔心安提斯泰尼會采取過激的行動。”
??“過激？”亞裏士多德一時沒想到如何去回應這個詞語。
??“是的，雖然他的年事已高，但他的行為還是和年輕時一樣，甚至更加激烈了。”歐多克索的聲音低沉了下來，“你可能聽說過，他為蘇格拉底複仇的事情，那時我們都還年輕，但是從那時起，他的行事風格就一直如此：嫉惡如仇，以牙還牙。”
??“您是怕安提斯泰尼對‘藥劑師’進行報複？”
??“我更擔心他的身體能否支持他進行這種報複。”歐多克索歎了一口氣，“讓一位哲學家安享平靜的生活，是多麽不容易實現的願望啊。”
??“歐多克索導師，您今天叫我一同前來，恐怕不隻是通報信息這麽簡單吧。”亞裏士多德說出了心中的猜想，“您希望通過與安提斯泰尼的對話，讓我獲得更多關於智術的知識。”
??“也可以這麽說，因為你應該獲得這些知識。”歐多克索點點頭，“在學園，一般的學生隻有學習了辯證法之後才會有技藝的實踐，這時，他們已經獲得了相應的知識。但你顯然是個特例。”
??“從你將‘原因’作為思考的中心開始，你就顯然比其他同齡人先走了一步。這種思維方式，並非學園的課程設置培養的，也不可能由修辭學訓練而獲得，我隻能認為，你有著某種適合哲學的天分。”
??“學園盡管在智術研究上頗有所得，但學園教授的重點還是知識。以前我們默認，有了相應的知識，才可能實踐相應的技藝。但你的實踐卻走在了知識的前麵，這確實出乎我們的預料。”
??“所以，我希望你能獲得更廣泛的知識，尤其是有過實踐經驗的哲學家的傳授。”歐多克索的表情十分認真，“也許，這也能打開一條新的道路。”
??“謝謝您，歐多克索導師。”亞裏士多德滿懷感激。“但是，您所說的學園的課程究竟與技藝有著什麽關係呢？”
??“在回答這個問題之前，我想問你一個問題。”歐多克索笑了笑，“你認為，古代學者們研究的重心是什麽呢？”
??“自然學家們研究自然，但他們並不是研究自然現象，而是力求探索自然的原理和規律。”亞裏士多德回答道，“在蘇格拉底的對話中，他一直在追問，某個東西自身。”
??“答對了。”歐多克索點頭，“正是如此，古往今來，智慧的人研究的隻有一個東西，那就是本原，或者原理，原因。”
??“我很欣賞你說的那句話：邏各斯之主的回應是結果，而不是原因。”歐多克索看著亞裏士多德略帶驚訝的表情，“是的，我也讀了色費索多羅的那篇對話。”
??“所以，盡管我們獲得了一些進步，但本原還是我們研究的重心。”他接著說道，“柏拉圖考慮到這一點，才設置了如今的學園課程。”
??“修辭學是認識的工具，由它進入數學，這兩者是對努斯的基本訓練，數學會讓學生得到使用邏輯工具進行推理的訓練。”
??“天文學是數學的延伸，它將思維中的幾何圖形投射向自然空間，通過觀察星象來了解如何操縱圖形描述天體的運動。”
??“法律對應習俗。而政治對應正義。習俗是對於某種理念的摹仿，而正義實現則必然地分有了善。這是在城邦中對於摹仿和分有的實踐活動。”
??“自然學是更為深入的自然研究，它要求我們了解元素的本性。不僅如此，自然學研究自然世界中的一切，它們包括元素、自然物、生物以及人類的全部，這些紛繁流變的現象是對我們認識的極大考驗。”
??“而隻有經過了這些考驗，學生們才能進入最後一步，即辯證法的學習。”歐多克索停了一下，“這對你來說有些困難了，不過，哲學家就是辯證法家，通過辯證法我們才能通達真理。”
??“所以，通往真理的道路就像這七門學科一樣，也可以分成七步。”歐多克索顯示出了他深刻的天文學知識，“正如圍繞大地的天穹分為七層，我們的知識也分為七環，它們各自對應著相應的技藝。”
??“那麽，真理對應的技藝是什麽呢？”亞裏士多德不禁發出了疑問。
??“就目前而言，我見到的唯一接近真理級別的技藝，就是麥加拉人歐克裏德展現出的那個命題：至善是一。”歐多克索的語氣中充滿了向往，“我並不能把握這個命題的意義，但無論至善還是一，它們都隻是一個名字，它們所要表達的，是本原。”
??“達到本原，就是達到真理？”亞裏士多德仿佛在自言自語。
??“這一切都是我們研究的方向。”歐多克索看著對方，微笑著說道，“畢竟巴門尼德隻是指出了真理之路，但並沒有揭開真理女神的麵紗。真理以何種方式向我們敞開，並非我們的預見可知。”
??……
??“議事會的意見是什麽？”西奧多羅看著匆匆走出的護衛隊長利奧斯特納，而後者的表情說明，他剛剛獲得了一個來自議事會諸位執政官的決定。
??“驅逐。”利奧斯特納抹了一把額頭上的汗水，“永久驅逐出境並永久拒絕入境。”
??“這對於一個殺人犯來說，未免是一種解脫。”西奧多羅的眼神變得犀利了起來，“這是哪位執政官的意見？”
??“莫隆將軍提議執行死刑，但幾位執政官認為這起案件的受害者和罪犯都是外邦人，對外邦人執行死刑很容易引起其他城邦的發難，讓雅典在外交中處於不利的地位。”護衛隊長複述著自己的所見所聞，“於是，主執政官波利傑盧斯宣布，對‘藥劑師’處以驅逐。”
??“這個量刑，恐怕很難令某些人滿意。”西奧多羅沉聲說道。
??“所以議事會讓我立即執行這一決定。”護衛隊長一臉尷尬地說道，“今天是波利傑盧斯擔任主執政官的最後一天，明天這個屋子的主人就要更換了。”
??“我沒有注意，原來今天已經是月終了。”西奧多羅隨意問了一句，“下一任主執政官是誰？”
??利奧斯特納顯得十分高興，他大聲說道：“經過十部落公民代表的投票推選，下一任主執政官是，克裏托區的莫隆。”
書屋小說首發