第七百三十章 遊玩
搞定浩淳和盼兒過後，晨理就帶著烏希哈出來了。真好，這會兒晨理已經把神殿裏所有的事情都交代給浩淳了，包括十。其實也沒什麽，就是布置幾個陣法的事情。還有就是要時不時的去看上一眼，免得十出了什麽岔子。雖然這種可能性極。剩下的就是等待十自然醒來了。
現在他們倆也算得上無事一身輕了。不趁機出來好好遊玩一番都對不起自己。以後再出來的時候這身份可就不一樣了。
兩人一路悠希別，這神界的風景卻是不錯。神界算得上真正的地廣人稀。一路走來，看見的人不多。而各種奇花異草卻不少。她知道的，不知道的；見過的，沒見過的；好看的，不好看的。反正就是各種效果的應有盡櫻而且許多在凡間看來都是珍寶的東西，在這裏如同雜草一般隨處可見。
烏希哈問過晨理才得知神界生子嗣艱難，所以每一個神族都對幼崽很珍視。可是即便如此神族的數量和其他幾族相比還是少了將近一半。不過值得慶幸的是神族個體實力強大。算得上真正的以一頂百。有時候烏希哈都在想難道這就是所謂的質量代替數量？
而那些奇花異草之類的東西在其他幾界或許很珍貴。不過神界是幾個界麵中靈氣最濃的地方。又因為數量稀少，這些東西就剩了不少。不過時常還是有神族會來采摘一些，雖然他們用不到，不過他們可以把這些東西拿到其他幾界去換取資源。
這些東西雖然在神界不怎麽值錢，不過其他幾界看來都是不可多得的好東西。可是即便這些東西在神界長得到處都是，如同野草一般，但是也不是隨便誰都能采摘的，畢竟神界的地盤被幾個大佬瓜分過後，嚴格來這些都是屬於他們的。好在這些神族的大佬都不是氣的。他們雖然不允許其他幾界的人來采摘，不過自己領地依附他們生活的一些神采摘一些他們是不介意的。畢竟自己領地裏生活的嚴格來也算是他們的子民，隻要不過分就好。
這晨理帶著烏希哈遊曆到西方，看到那邊佛光大盛，時不時的還有聲聲誦經傳入耳鄭
烏希哈好奇的看著晨理詢問：“哪裏是什麽地方？”
“那邊是西方？以前我不是和你提過那，那些佛界隸屬神界，是神界的一個分支。這裏已經屬於西方地界了。要不要去看看，我在佛界還有幾個好友。順便介紹給你認識！”晨理自己都沒怎麽注意，怎麽不知不覺的就到了西方地界了？不過既然已經來了自然要去打個招呼。畢竟都是當年一起上過戰場的，算得上生死之交。已經到了人家門口再不進去就有點兒不過去了。
烏希哈了然的點點頭。記得晨理是過他有幾個朋友是西方的。那時候她還感歎來著，難怪晨理去了凡間也對佛法這麽感興趣。想來這麽多年，他自己也沒少和這些西方的朋友討論佛法吧！
“那咱們先去誰家？”晨理他在西方的朋友其實不少，要是一個一個的挨個拜訪，恐怕他們就不用去別的地方了。隻在這佛界就可以了。她還想再去其他幾界看看呢。難得的機會，有晨理陪著她偷偷出去，她既不用擔心安全問題，又不用害怕被人找麻煩。而且這一路他們可以裝作普通的神，去了其他幾界也可以不用擔心太過張揚，這樣絕對能打聽到不一樣的東西。
晨理想了想道：“先去孔宣那邊走一趟吧！我和他的關係最好，當年也過以後有機會就去他那兒做客。後來一直忙著，沒找到機會。這次正好可以履行承諾。而且孔宣性子甚至可以是桀驁不馴。但是又能明辨是非。和你性子差不多，相信你們能聊的來。”
烏希哈若有所思的點頭，晨理這麽一她好像能想象得出孔宣的性子了。不過……
孔宣？沒記錯的話這不是山海經裏的那個嗎？有記載他後來成為了佛母，被尊稱為孔雀大明王菩薩。一直以來都以為那隻是話本上的東西，看來也不盡然。不過也是藝術來源於生活，俗話空穴不來風，要是沒有這回事也不會被人給寫進書裏。
不過還有一個問題，烏希哈疑惑的看向晨理詢問：“那個孔宣到底是男的還是女的？”能被尊稱佛母應該是女的，可是怎麽晨理話這語氣，這孔宣那麽像一個男的？搞不懂！神界好複雜！難不成在神界男人都可以懷孕生子了？那可真是……
太好了，也就是她以後是不是不用承受懷胎生子的痛苦了？如果這是真的，不過就這一點兒看神界還比她最開始生活的時代好多了。那時候雖然可以用人造子宮代替女人承受懷胎的痛苦，可是終究這件事最終還是需要女人來的。
而且據研究表明通過人造子宮出生的孩子在各個方麵都比不上自然出生的孩子。尤其是在那個實力為尊的世界，孩子的賦就決定了他以後的路能走多遠。所以那時候的大家族的孩子其實都還是通過最原始的方法，讓女人親自懷胎孕育的。
那時候烏希哈雖然很喜歡孩子，可是也是真心不想承受懷胎的痛苦，所以成年五十多年都沒想過要成婚。要知道雖然她那個時代她的年紀不算大，可是大家族的人基本也都是已經選定了未婚夫的人選了。你可以選擇多玩兒幾年，不過這人你得先找好。到了時間必須結婚。
烏希哈那時候一來是真心不想成婚，二來也是真心不想懷裕現在好了，如果這是真的，那成婚生子好像也不是那麽難受。
晨理看到烏希哈那亮晶晶盯著自己的眼睛，知道她一準在打什麽壞主意。而且十有八九是關於他的，覺得有些毛骨悚然。他有預感，要是不趕快阻止，這丫頭一定出什麽驚世駭俗的話。