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第196章 《山海經》和《桃花源記》

  擋住去路的人竟然是伍子胥。


  ??伍子胥的突然出現既在情理之中也在我的意料之外。


  ??這家夥好像剛在一叢蘆葦叢裏打了個盹似的,一副睡眼惺忪的樣子,懶懶散散地站在小徑的中間,反著右手,用一根細樹枝從後背的衣領間伸進後背使勁地撓癢癢,一副齜牙咧嘴的樣子,顯得很是舒服受用。


  ??冷不丁地從一側的蘆葦叢裏竄出來伍子胥,並沒驚嚇到楊晨露,但是把後邊的我嚇得不輕,當看清楚是伍子胥的時候,才定下心神。


  ??楊晨露當然是認識伍子胥的,朝擋住路的伍子胥說道:“讓開。”聲音裏透著某種不耐煩和厭惡。


  ??可是,在楊晨露命令般的語氣下,伍子胥卻站在小徑的中間不挪窩,臉上還露出一絲壞兮兮的笑,看著楊晨露。


  ??這家夥有點故意要擋住我們的去路搞一搞惡作劇的意思。


  ??已經走到伍子胥麵前的楊晨露顯然是不想跟這個智力有缺陷的人有任何糾纏的,也不想跟伍子胥多說一句話或者一個字。


  ??伍子胥不讓道,楊晨露就側了身子,想從伍子胥的旁邊側身繞過去。


  ??可是,伍子胥卻在楊晨露剛一側身準備繞過他的時候,故意移動了一下步子,又將楊晨露的去路擋住,臉上還是壞兮兮的笑。


  ??伍子胥的這個動作就真的顯得有點討厭了。


  ??楊晨露站住,朝伍子胥沒好氣地說:“伍子胥,你今天是不是要人來瘋?趕緊讓開,別擋住我去辦正事。看我叫徐婆婆來收拾你。”


  ??一臉癡笑的伍子胥卻說:“徐婆婆才不會收拾我呢!”


  ??“讓開!”拿伍子胥一點辦法都沒有的楊晨露隻好又朝伍子胥命令似的說道。


  ??伍子胥卻對楊晨露的話充耳不聞,繼續反舉著右手,用那根細樹枝撓著後背的癢癢,就是不給楊晨露讓道。


  ??麵對伍子胥擺出的這一副油鹽不進的無賴相,楊晨露好像拿這個伍子胥是真的一點辦法都沒有了,嘟嚕了一句:“好狗不擋道……”


  ??隨後又回過頭,朝我說:“夏誌傑,你來把他搬開,我拿他是一點辦法都沒有。平常我上完課放學,經過五龍村的時候碰上他,他就總是要這麽擋我的道,真的太討厭了……”


  ??原來這個伍子胥一直就這麽戲耍楊晨露的。


  ??我禁不住地笑道:“原來這傻子也是個好色之徒呢!”


  ??我的話剛一說出口,楊晨露就朝我說道:“夏誌傑,你說什麽呢?”


  ??我沒理會楊晨露,已經走到她的前麵,朝伍子胥說:“伍子胥,你怎麽總是陰魂不散地跟著我們?讓開,不然我可要對你不客氣了哈。楊老師是文化人,她拿你沒辦法,我就不一定拿你沒有辦法了……”


  ??伍子胥也許是忌憚於我魁梧的身體,以及咄咄逼人的氣場,用近乎仰視的目光抬眼瞟了我一眼,然後就規規矩矩地讓到一邊去了。


  ??於是我很紳士地讓出道,讓楊晨露先走。


  ??我跟在楊晨露身後走的時候,伍子胥居然也跟了上來,而且故意甩手甩腳地走到,顯得很是趾高氣揚。


  ??我這時扭過頭,朝緊跟在我身後的伍子胥問道:“對了,伍子胥,你帶來的那兩條大蟒蛇呢?剛才……”


  ??伍子胥沒等我說完話,已經將右手裏的細樹枝從後衣領子裏取了出來,並朝著蘆葦叢裏扔去,故意將細樹枝扔得又高又遠,而且扔細樹枝的動作誇張而且滑稽,然後才說:

  ??“我把它們放進沼澤裏去了。它們才不是你說的什麽大蟒蛇,它們是蛟,都快要變成龍的那種蛟!腦殼上都開始長角了……”


  ??伍子胥說出的這種腦子不清醒的話,我當然是不會去琢磨和分析,更不會相信。


  ??雖然我懶得去管那兩條大蟒蛇是龍還是蛟,但卻對伍子胥說的沼澤感興趣,朝走在前麵的楊晨露問道:“楊老師,這兒真的有沼澤嗎?”


  ??走在我前麵的楊晨露說道:“我們要進去的迷魂氹就是一片沼澤!伍子胥沒有騙你。”


  ??原來如此!


  ??我其實應該早就想到的。既然叫做迷魂氹,那就很有可能和水有關!

  ??於是我朝楊晨露說道:“楊老師,既然那裏麵是沼澤,我們還是就不要進去了。很容易陷進去出不來的。而且說不定還有瘴氣。也難怪蔡瓊芳不敢進去……”


  ??楊晨露卻說:“沼澤怕什麽?紅軍二萬五千裏長征的時候,趟過的不就是沼澤嗎?”


  ??“可是卻是死了很多人的。”我說道。


  ??楊晨露卻說:“既然你那麽怕死,你還跟著我來幹什麽?你看人家伍子胥說個半個怕字沒有?你如果連伍子胥都不如,是不是就成笑話了?”


  ??聽楊晨露這麽說,我還真的就無話可說了。


  ??我開始疑心走在我身後的伍子胥有可能經常跑到這片沼澤裏來。要不然他在這兒是不會顯得這麽遊刃有餘的。


  ??於是我半開玩笑地扭頭朝身後的伍子胥說道:“伍子胥,要是一會兒我真的遇到什麽危險,你可得當墊背的。”


  ??伍子胥卻說:“你怕什麽?一會兒會有魚老鴰船來接你的。我就經常做那條魚老鴰船……”


  ??伍子胥說的魚老鴰是一種擅長於在水裏捉魚的一種叫鸕鶿的水中猛禽。而魚老鴰船就是漁民用來放鸕鶿捕魚的梭子小船。


  ??“伍子胥,你說什麽渾話呢?這兒怎麽會有魚老鴰船?”我既好奇又很不相信地朝伍子胥說道。


  ??見我不信他的話,伍子胥嘟嚕著說道:“不信就算了。”


  ??雖然我嘴上是對伍子胥的話表示懷疑,但是私底下已經相信了伍子胥說的話。感覺這個傳說中的人跡罕至並且危機四伏的迷魂氹越來越有故事情節了……


  ??為了即刻證實伍子胥的話,我又朝走在前麵的楊晨露問道:“楊老師,伍子胥說的話是不是真的?這裏麵真的有魚老鴰船?”


  ??走在前麵的楊晨露卻並不回應我的話,而是隻管朝前麵走。


  ??我討了個沒趣,也就不好再東問西問的了。


  ??又走出了一段路,我才發現我們已經走到了一個地勢開始收縮的邊緣地界。


  ??眼前的情形也正如蔡瓊芳所說的那樣,這兒的整個地勢還真的就是一個平放著的葫蘆形狀,我們顯然已經走完了葫蘆的上半部分,而且接近了葫蘆中間收縮成瓶頸的地方。


  ??一旦過了這道瓶頸的地方,就應該是葫蘆的下半部,心心念念的迷魂氹便到了……


  ??“夏誌傑,不知道你對一部古籍有沒有了解?或者說了解多少?”走在前麵的一直沒有再說話的楊晨露冷不丁地朝我問道。


  ??“哪部古籍?”我問道。


  ??“《山海經》”楊晨露說。


  ??“《山海經》?這書我倒是翻過,但是沒有細究,就是想細究,憑我的文化底子,也是細究不進去的。不是跟你顯擺,我翻看的還是宋代的石刻影印版,文字太過高古,憑我的半吊子學養,根本就看不進去,也看不懂。不過我父親卻好像並不希望我看這種書,說我翻的那本書其實是以訛傳訛的贗品,看了也無益。所以,我也隻知道個大概而已。”


  ??“那有一篇古文你應該比較熟悉吧?”


  ??“哪篇古文?”


  ??“就是那篇陶淵明寫的《桃花源記》”


  ??“嗨,我還以為你要問的是什麽高深的古文。把我都驚得格愣了一下子。《桃花源記》我當然熟悉,而且小的時候就倒背如流。要不然我走進這裏麵的時候,腦子裏的第一反應就是有種世外桃源的感覺。”


  ??“你腦子裏的第一反應真的是這種感覺?”楊晨露頗顯好奇地問。


  ??“真的是這種感覺,我何必跟你撒這種謊?”我確認道。


  ??“還真是巧了!”楊晨露像是自言自語地說了一句。


  ??我接著說道:“雖然這裏隻有蘆葦和芭茅,中間也沒有一株桃樹,但是我卻真的把它想象成了桃花源那樣的一種地方……”


  ??“……對了,楊老師,你怎麽突然跟我東拉十八扯的,從《山海經》一下子又扯到陶淵明的《桃花運記》了?這可是八竿子都挨不到一塊兒的東西啊?”


  ??我頗為不解地朝楊晨露問道。


  ??楊晨露卻說道:“你真的覺得《山海經》那本古籍和陶淵明的《桃花源記》沒有任何關係嗎?”


  ??楊晨露莫名其妙的話弄得我私底下愣了一下,試探著說道:“是啊!有……關係嗎?”


  ??楊晨露說道:“如果我告訴你,陶淵明是曆史上真正到過《山海經》裏所描述的那個神話世界裏的人,你信不信?而且是證據確鑿!”


  ??“我怎麽會信?我還是頭一回聽你這麽說的。哪來的證據確鑿?根本就是天馬行空的。如果陶淵明真的有這樣的經曆,不說從他的文字裏應該有所表現,自少關於他的逸聞軼事裏也應該有這方麵的信息流傳下來啊!可是根本沒有啊!”我說道。


  ??“誰說他的這個經曆沒有文字記載的?”


  ??“嗬嗬……楊老師,那就是我孤陋寡聞了。不過我倒是願意虛心地願聞其詳。”我的語氣帶著一絲揶揄的成分。


  ??“陶淵明的那篇傳世名篇《桃花源記》就是證據確鑿的佐證。”楊晨露有點大言不慚地說道。


  ??我又嗬嗬嗬地笑道:“楊老師,雖然你是名副其實的中學老師,知識應該很淵博,但是,你也不能把我當白癡一樣來誆吧?你從哪點看出《桃花源記》裏提到古籍《山海經》裏的隻言片語了?你這也穿鑿附會得太過明顯了吧?”


  ??楊晨露也咯咯地笑了笑,說:“你光從字麵上和《桃花源記》那篇古文的本身描寫裏,當然看不出任何有關於《山海經》裏的信息的。如果我告訴你《桃花源記》根本就是陶淵明玩的一場文字遊戲和搞了一場惡作劇,你又信不信?”


  ??“我更不信!”我語氣很肯定地說道:


  ??“楊老師,作為一個老師,你說話怎麽越來越不負責任地信口開河的亂說一氣了?《桃花源記》是陶淵明的一篇傳世名篇,怎麽到了你這兒卻成了他玩的一場文字遊戲和搞的一場惡作劇了。你這樣說未免太不尊重陶淵明本人了吧。對這樣的先賢,我們還是該有一定的敬畏之心的。”


  ??“敬畏之心……”楊晨露重複了一句我的話,然後回身朝我一豎大拇指地說道:“你的這句話說得好,夏誌傑。”


  ??得到楊晨露的誇讚,我的心裏一下子就有點美滋滋地開始飄了起來,說道:“我一直就是抱著這樣的心態來欣賞先賢古聖的。”


  ??楊晨露又咯咯笑道:“夏誌傑,雖然你文化底子不錯,但是,你的悟性我覺得還是不夠。我都把話給你說這麽明白了,你卻還鑽牛角尖一樣的跟我較另一種真。算了,既然你聽不懂我話裏的意思,就算我什麽都沒有給你說。”


  ??被楊晨露這麽一激,我好像還真的悟出了點什麽,說:“你該不是說《桃花源記》本身描寫的就是陶淵明在《山海經》所描述的那個神話故事裏的一段真實經曆吧?”


  ??“你以為呢?”楊晨露朝我反問道。


  ??於是我便順嘴開始背誦起陶淵明的這篇《桃花源記》:

  ??晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,複前行,欲窮其林。


  ??林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。複行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。


  ??見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不複出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各複延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:“不足為外人道也。”


  ??既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不複得路。


  ??南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,後遂無問津者……


  ??當我口齒伶俐地把整篇《桃花源記》背誦完,而且把每個字都很走心地在腦子裏過了一遍後,還是沒有發現任何有關於《山海經》裏所描述的那個神話世界裏的蹤跡,於是便又朝楊晨露說道:


  ??“楊老師,請恕我愚笨嗎,我還真的沒有從這篇傳世名篇裏悟出半點有關於《山海經》裏所描述的那種神話世界裏的信息。”


  ??楊晨露卻說:“算了,你悟不出來也就別悟了,就當我給你提供了一條另類思考的線索,等你有閑工夫的時候,你再根據我提出的這條線索好好去琢磨。我這會兒要帶你去的,還真的就是一個人的桃花源……”


  ??“一個人的桃花源?這兒還真的有桃花源啊?你可別騙我……”我用完全不相信的口吻說道。


  ??楊晨露卻已經不再回答我的問話,隻管朝葫蘆瓶頸的地方走。


  ??雖然背後的我隻能看見楊晨露的後背和她那漂亮細長得如同天鵝脖子的般的頸脖和平坦的後腦勺。但是我卻知道此事的楊晨露對我的問話是笑而不語的。


  ??這使得我突然生出了那種菩薩對著蓮花座下的信徒拈花一笑的意境。


  ??這種意境無疑是非常美好的。


  ??當我跟著楊晨露來到所謂的葫蘆的瓶頸處的時候,似乎幡然醒悟了點什麽。因為這個所謂的瓶頸處,居然是一個狹小的洞口,而且是由一條兩米來寬的小河流入的洞口……


  ??很顯然,順著這條小河流入的洞口進去,便是一片沼澤的迷魂氹。


  ??而這個由一條小河流入的洞口,卻立馬讓我聯想到了我剛剛背誦的《桃花源記》裏的某一段場景——林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光……


  ??我頓時就詫異了……


  ??我似乎看見洞口的對麵真的好像有光。也就是說,這個洞口並不深。


  ??可是,我剛才忽逢的不是桃花林,而是蘆葦叢和芭茅叢啊?


  ??流入洞口的這條小河是從左側茂盛的芭茅叢裏流淌出來的,所以我看不到它的發源地。


  ??但是清澈的河水卻流淌得有點湍急,這就說明要通過這個洞口進入到迷魂氹裏,想要淌水進去是不可能的。


  ??憑我的經驗判斷,這條看似隻有兩米來寬的小河,水深起碼在一兩米以上……


  ??我朝在洞口站住的楊晨露問道:“你確定我們真的要進去?”


  ??楊晨露說道:“不進去我領你來這裏幹什麽?”


  ??“可是我們怎麽進去?泅渡進去?”我又揶揄般地說道。


  ??楊晨露不再理會我,而是躬身鑽進了左側茂盛的芭茅叢裏隱身不見了……


  ??“你要去哪兒?”見楊晨露二話沒說地隱身進了芭茅叢,我以為她要扔下我,心裏一緊地急聲問道。


  ??可是已經鑽入芭茅叢隱身不見的楊晨露卻不回應我的話,隻聽見從芭茅叢裏傳出一陣窸窸窣窣的詭異聲響……


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