回信

  李沙坨來信： “一答曰：以人命煉製法器自古以來皆有傳聞，但貧道未曾見過。不過以呂用之的資很有可能做的到。畢竟此人資之高，足以讓我師父王真人枉顧此人心性有瑕，破格收之為徒。以至於後來追悔莫及，甚至於師父後來常自己此舉是‘鬼迷心竅’。 至於師弟功力盡失，貧道甚是懷疑，修道修的是己身，是心性，我師弟已經修至金身，與真仙乃一線之隔，肉身和境界已然與常理凡俗之人不同甚遠，行於地間，功法自然相容，養之地養之，何以來的功力盡失？ 如他的境界，隻有三種結果，一，窺得大道，升仙成神。二，走火入魔，墮入魔道。三，身死道消。 二答曰：大娘子甚是聰慧，此猜測十分有可能，也印證了貧道長久以來找不到師弟的原因和疑惑。 俗話居以養性，修道之人氣海大開，尤其在意人合一，練氣養心。絕不會在戾氣叢生的汙穢之地久呆，否則極有可能走火入魔，損道心。所以貧道尋找之時即便是深山，也盡是有利於修行的福地。若是呂用之囚禁師弟，肯定選的地方是克製他功法的地方，極有可能是靈氣匱乏之地，且戾氣不斷。是貧道一心覺得師弟絕不會有事，大意了。如今聽此消息，悔恨至極。已然飛鴿傳書再派人重新尋找蛛絲馬跡。 三答曰：師弟曾經跟我過，呂用之崇尚術法修煉，一心以為各種可以用以施展的術法為修道成仙的正統之路。以至於問過師弟師父可留下什麽修煉秘籍。實際上，師父所領道門正統，除晾德經等典籍，並無修煉術法的秘籍術本可用，師弟所施術法皆為以領悟道法境界之後，自如運用所得。既然無此東西，貧道道行不足，也編不出真假難辨的東西來去誘騙呂用之。所以利用此目的做解救之法，怕是不可校 四答曰：道法本就不是做殺人用，不論神魔都與凡人不同界，難同處。修道之人修的便是跳出人界輪回。既然不同界，法術便難以在未開靈海的凡人身上起作用。術法想要傷人便必然要借住金木水火土五行，風使雨來，來間接傷人。若不然，不論戾氣還是靈氣，隻能潛移默化的對饒產生些許改變。 此事師弟也曾與貧道討論過。人乃萬物之靈長，且能繁衍生息如此繁盛的地步，必然不是這三界中最弱的一界。否則神魔憑自身的法術搬山移海，何以還有凡饒容身之地？就此明，人是可以憑借自身的力量以抗衡仙魔的。更何況呂用之還並不是真正的魔。他有形影肉身，自然要受人界的規則束縛。 大娘子所問，我已竭盡所能的詳細，希望能對尋找師弟有所幫助。若是你有他的下落，務必提前告知與我，我帶著人親自前去助你。” …… ……