第二卷 第七十三章

  堂吉訶德入村所見的預兆，以及其他趣事。


  據熙德·阿默德說，堂吉訶德進村，看見打麥場上兩個孩子吵架。一個說：


  “你幹脆死了心，小貝德羅；這東西你一輩子休想再看見了。”


  堂吉訶德立即對桑丘說：


  “朋友，你聽見那孩子的話嗎？‘你一輩子休想再看見了’！”


  桑丘答道：“哎，那孩子說了那句話又怎麽著？”


  堂吉訶德道：“怎麽著？你還不懂嗎？那是對我說的，叫我休想再看見杜爾西內婭了。”


  桑丘沒來得及回答，因為看見野地裏一隻兔子直往他們那裏竄，許多獵狗和獵人在後麵追趕。兔子嚇破了膽，竄過來躲在灰驢身底下。桑丘一把抓住，捧去交給堂吉訶德。堂吉訶德喃喃自語道：


  “不祥之兆！不祥之兆！⑴兔子跑，獵狗追；杜爾西內婭卻不見蹤跡！”


  桑丘說：“您真怪。就算這頭兔子是杜爾西內婭，追她的獵狗是把她變作鄉下姑娘的壞魔法師，她不是脫身了嗎？我把她捉來交在您手裏，您正抱在懷裏撫弄她；這又有什麽不祥呢？又算什麽不祥之兆呢？”


  兩個吵架的孩子跑來看兔子；桑丘問一個孩子為甚吵架。這孩子就是剛才說“你一輩子休想再看見”的那一個。據說他拿了那個孩子的一籠蟋蟀，打算一輩子不還了。桑丘從身邊掏出四文錢給那孩子，問他要了那個籠子，交給堂吉訶德說：

  “先生，我這會兒把預兆都破了！別說我傻，我覺得這些預兆就象隔年的浮雲一樣，和咱們毫不相幹。我記得咱們村上的神父說過，高明人士不該注意這種細事。您自己前幾天還跟我講呢，相信預兆的是傻瓜⑵。這種事不值得放在心上，咱們還是快到村上去吧。”


  打獵的跑來要他們的兔子，堂吉訶德就交給他們。兩人往村裏走去，碰見神父和加爾拉斯果在草地上念經呢⑶。這時桑丘用那件畫火焰的麻布衣（阿爾迪西多（女拉）還魂那夜桑丘在公爵府穿的）蓋著灰驢和驢背上的一捆兵器，所以灰驢好象穿了一件印著徽章的罩衣；那隻尖頂高帽也戴在灰驢頭上──它真是世界上最奇裝異服的驢子了。


  神父和學士馬上看見了他們倆，都趕來張臂歡迎。堂吉訶德下了馬，和他們緊緊擁抱。小孩子眼尖，象山貓一樣，什麽都不放過；他們望見驢子的尖頂高帽，就趕來看，大夥兒傳呼道：


  “孩子們快來！瞧桑丘·潘沙那驢子比明戈還漂亮！堂吉訶德那畜生比原先更瘦了！⑷”


  堂吉訶德和桑丘由一群小孩子簇擁著，神父和學士陪著，進村到了堂吉訶德家。他家的管家媽和外甥女已經聽到他回家的消息，正在門口等待。桑丘的老婆泰瑞薩·潘沙也聽到了消息。她披頭散發、袒胸露臂，拉著女兒桑琦加趕來瞧她丈夫。她認為當總督的該穿得很漂亮，一看他那樣兒就說：

  “我的丈夫，你怎麽這個樣兒呀？我瞧你是一步步走回來的，腳都走疼了；簡直象個逃難的災民，哪象什麽總督呀！”


  桑丘答道：“甭說了，泰瑞薩；‘許多人以為這兒掛著塊鹹肉，其實連掛肉的鉤子都沒有’。⑸咱們快回家，有希罕事告訴你呢。我帶錢回來了，這是大事！我賠了力氣掙來的錢，沒損害了誰。”


  泰瑞薩說：“我的好丈夫，隨你哪裏掙的，帶回來就是了；不管怎麽個掙法，反正不是你發明的新辦法。”


  桑琦加擁抱了爸爸，問他帶了什麽東西回來，說她象五月天盼望雨水那樣盼望著他呢。桑丘一邊是女兒抓住他的腰帶，一邊是老婆拉著他的手，灰驢由女兒牽著，大夥兒一起回家。堂吉訶德留在自己家，自有外甥女和管家媽看管，神父和學士作伴。


  堂吉訶德刻不容緩，立即把學士和神父拉到屋裏，背著家裏人，告訴他們自己打了敗仗，按講定的條件，一年內不準離鄉；他身為遊俠騎士，得恪守騎士道，這個條件他一定切實履行，分毫不能出入。他說，打算那一年裏改行做樸實的牧羊人，在田野裏過悠閑的日子，舒散他對情人的思慕之心。他要求神父和學士，如果沒有要事纏身，得空就來和他作伴；他要買一群羊，大家可以名副其實地做牧羊人。他說事情已有眉目，他已經為他們都取了合適的名號。神父請教什麽名號。堂吉訶德說：他自己叫牧羊人吉訶悌士，學士叫牧羊人加爾拉斯公，神父叫牧羊人古良布洛，桑丘·潘沙叫牧羊人潘希諾。神父和學士想不到堂吉訶德的瘋病又別開生麵，可是防他再出門當騎士，又指望他一年裏能養好病，少不得附和著他的瘋勁兒，稱讚他新出的主意有趣，表示要同過牧羊生涯。


  參孫·加爾拉斯果學士道：“而且大家都知道我還是個呱呱叫的詩人。我可以到處做詩：牧歌呀，京城流行的詞曲呀，或者隨意抒情的詩；咱們在田野裏就有得消遣了。兩位老哥啊，還有件最要緊的事呢，咱們歌頌的牧羊姑娘都得取個芳名，不論多硬的樹上都要刻上她們的名字；多情的牧羊人照例這麽幹的。”


  堂吉訶德說：“這是當前的要緊事。不過我已經有了天下無雙的杜爾西內婭·台爾·托波索，不必再為虛擬的牧羊姑娘找名字。她是河岸⑹和草原上的花朵兒，美麗聰明的典範，不管怎樣極口讚美，用在她身上都不算誇張。”


  神父道：“對啊！可是我們的牧羊姑娘還得有合適的名字呀；如果不能完全合適，將就點兒也行。”


  參孫·加爾拉斯果湊趣道：


  “如果想不出名字，可以借用書上的，書上多的是牧羊姑娘，什麽費麗達呀，阿瑪麗莉呀，狄亞娜呀，芙蕾麗達呀，伽拉泰呀，貝麗沙達呀等等，這都是市場上的貨色，咱們買回來就是自己的了！假如我那位小姐──或者該說我那位牧羊姑娘名叫安娜，我就用安娜達⑺的名字來頌揚她；如果叫弗朗西斯加，我就稱她弗朗塞妮婭；如果叫露西婭，我就稱她陸莘達，反正都是同一個名字化出來的。桑丘·潘沙如果也加入我們一夥，他老婆泰瑞薩可以稱為泰瑞薩依娜，”

  堂吉訶德聽了變化的名字不禁笑了。神父滿口稱讚堂吉訶德的主意正當高尚，他重又表示，隻要處理了他教區的緊要任務，就來和老友作伴。神父和學士就起身告辭，還勸堂吉訶德保養身體，多吃滋補的東西。


  三人的談話可巧都落在堂吉訶德的外甥女和管家媽耳裏。他們等客人一走，就進屋來，外甥女說：


  “舅舅啊，您是怎麽回事啊？我們以為您這次回來了要安安靜靜、老老實實耽在家裏了，怎麽又迷了心竅，要去做什麽來

  的小牧童呀，


  去的小牧童呀？⑻

  老實說吧，‘麥秸已經幹硬，不能當哨子吹了’⑼。”


  管家媽附和道：


  “而且在曠野裏，暑天的中午或冷天的深夜、或是豺狼嗥叫，您受得了嗎？您怎麽也受不了的呀！那是大老粗的行業，得從小在媽媽懷抱裏就開始鍛煉才行。千不好、萬不好，當遊俠騎士還比當牧羊人好。我的主人啊，我這會兒不是酒醉飯飽，正守著齋呢，而且五十開外的年紀了，您聽我的話吧。耽在家裏，照管家業，常常去懺悔，多幫助窮人；要有什麽災害，由我的靈魂承當。”


  堂吉訶德道：“女兒啊，甭多說了，我知道自己的本分。我覺得不大舒服呢，你們扶我上床吧。你們放心，我現在當遊俠騎士也罷，將來當牧羊人也罷，決不忘了照顧你們的需要；你們看到我幹的事，就會知道。”


  外甥女和管家媽當然都是好女兒；她們扶堂吉訶德上床，給他吃了點東西，服侍他好好睡下。


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  ⑴原文是拉丁文。西班牙舊俗，認為路上碰見兔子是不吉利的，碰見狼是吉利的。


  ⑵見本書第二部第五十八章。


  ⑶教士在指定的禱告時間得誦經祈禱；加爾拉斯果學士任教會裏最低的職位，所以也得念經。


  ⑷十五世紀風行的諷刺詩裏說：“明戈·瑞伏爾戈，穿天藍色的外衣，鮮紅的緊身襖。”“比明戈還漂亮”變為成語。那孩子的話是雙關的，好象是指桑丘的驢、堂吉訶德的馬；其實是把兩人說成畜生。


  ⑸西班牙諺語。


  ⑹牧歌裏往往把沒有河的地方稱為河岸。


  ⑺學士也象堂吉訶德那樣把西班牙名字化為意大利名字。


  ⑻西班牙民謠裏的句子。


  ⑼西班牙諺語。