第353章 權力的本質

  「是在那店裡發現了老東西嗎？」


  葉三省敏捷地反問。


  泰和軒裝飾得古樸雅緻，自然錯落擺了些古玩書畫，葉三省看不出所以然來，王道士肯定看得出來端倪，其中如果有跟端方或者宮廷有關的器物，那多少說明聶作家說的那個傳奇可靠。


  「端方什麼人？他的藏品都是頂級的珍品貴物，就算虎翁有，也不可能這麼堂皇地擺在店裡。」王道士笑道，「但是他一個畫家，父親當時也全國聞名，開什麼古玩店？這總得有原因吧？」


  「洗錢？」


  王道士未置可否，沉吟道：「算起來他這店也是改革開放后才開的，如果跟他有關，那他，和他的家族就一直蟄伏，泰和幫我了解一些，我先從那裡入手了解一下，看看虎翁這些年出沒出什麼貴重的藏品。給你一個任務，以後多接觸他，交個朋友，了解虎翁往來密切的客戶，慢慢磨，總可以有一些線索的。」


  「師父你是篤定虎翁跟袈裟有關係了？」葉三省再次追問。


  「死馬當活馬醫吧。」王道士苦笑，「目前這是最有可能的線索，自然不能丟了。」


  「那好，我現在參與文化工作，名正言順。」葉三省答應道。


  「那我們就來說說這個名正言順吧。」


  王道士親自把茶做好，整好以暇地坐回沙發。


  葉三省苦起臉，只得老老實實地在師父旁邊坐打橫坐下，心知師父又要開始指導自己了。


  「你有什麼資格說名正言順？」王道士問，「你是文化局長？市長？」


  「做文化工作，不一定非得行業領導或者一把手，尤其是一個項目，只是這個項目的領導小組，或者指定的負責人。」


  葉三省解釋。他想王道士閱人無數，歷事滄桑，人情世故，道理經驗這些肯定是通透的，但是政府運作的程序未必全盤了解，或者一些具體操作不太清楚。


  「那麼，你是領導小組的組長，還是具體負責人？」


  王道士反問。


  葉三省嗆住。


  王道士得意地笑笑：「你覺得你可以名正言順地參與，甚至你自己心裡認為可以隨便指導別人工作，是因為你是市*委書記的秘書，可以到處伸手，對吧？」


  葉三省無法否認。


  心裡已經知道自己錯了。雖然，這是一種「潛*規則」，但說到底，從程序上來說，他還真沒有這個權力。


  哪怕是他得到了周仲榮的授權，這個授權也不是正式的，而且，這個授權是有一定界限的。比如周仲榮讓他牽頭成立這個「文化翻番」活動的領導小組，他的真實許可權就是拉人，至於這個「文化翻番」的具體內容，項目，如何運作，根本就不該他來插手。


  「所以說你膨脹了。」王道士總結說，「雖然你自己不覺得，但是你的行為，已經不自覺地超越了你做為秘書的本份，而你，還沾沾自喜，不以為過。」


  「可是周書記欣賞，而且，他還鼓勵我。」


  葉三省忍不住辯解道。


  「那是周書記。算是一個特例。可是有一天周書記不喜歡你這樣做呢？」


  葉三省一怔，不禁有些迷茫：難道，我就該像前一個市*委大秘羅忠良一樣唯唯諾諾，恪守本職？能夠拼到這座城市權力中樞的人，沒有一個是傻蛋，羅忠良難道就沒有想過討好周仲榮，像自己一樣敢闖敢沖？自己現在這樣，總有一天會做錯事給周仲榮惹禍的，其實前面做的事也差點或者將來可能惹禍，到時自己如何面對？周仲榮又會是怎樣的態度？

  「其實，我也不是反對你目前選擇的工作方式，你跟周書記，算是風雲際會，兩個人投緣，遇到一起，那就好好乾，轟轟烈烈地干，反正你年輕，這樣的機遇是真可遇而不可求，你應該好好珍惜，不應該瞻前顧後，按你想的去做吧。」王道士替徒弟解了疑難，笑，「我只是想提醒你的，你現在，有一些戾氣。」


  「是打架嗎？」


  昨天晚上聶作家走後，師徒倆長談，葉三省也說到了高雲，說到了跟范程打架。


  「你現在的職位，不管是亞權力，還是虛幻的權力，不名正言順的權力，但到底也是權力，可以跟這座城市絕大部分分庭抗禮，甚至一言定生死，分興衰，但有了權力，要懂藏鋒。」


  ——葉三省想，亞瑟王拔出石中劍，梅林告誡他劍鞘的價值是劍身的十倍，但亞瑟王終歸遺失了自己的劍鞘，不知藏鋒，難得始終。不知道師父知道這一節不？師父雖然淵博，是個雜家，但不會喜歡這些故事吧？

  「權勢在身，便如刀劍在手，虎膽在心，歷來權臣皆以為天下事皆可為，只要我手中長刀足夠鋒利，就是聖人復生也得跪伏於我膝下。那天晚上，如果你亮出你的市*委書記秘書身份，范程還會對你那樣？還會跟你衝突？」


  ——葉三省想，自己當時不是想著「藏鋒」嗎？或者，這種刻意的偽飾也是一種傲慢自矜？也是一種莫名的戾氣？


  「可是權力也有兩面性，如同硬幣的兩面。可以幫助你做事，實現理想，造福一方，可是也可能助長你的凶性，為惡一時。所謂身懷利器，凶心自起，不好好把握，就會墜落深淵。」


  ——葉三省想，屠龍英雄最後變成惡龍，這是小說，也是歷史，也是現實，但絕不會是自己。


  「當然，慈不掌兵，上下五千年，哪個英雄不殺人？一旦掌持權柄，刀鋒所至，避免不了傷亡，權力從來都是傷害一部分人保護一部分人，這就看你的選擇和取捨了。」


  葉三省疑惑地看著師父。


  「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」王道士無奈地笑笑，「你現在也勉強算掌持權柄的人，你得學會取捨這一課，學會正確使用權力，學會權衡孰輕孰重。」


  「比如說，這個文藝獎，給聶作家就必然給不了其他人，就會剝奪其他某一個人的獲獎，比如十個重點項目，上這個就必須淘汰另外一個，又比如更具體更複雜的，前段時間天氣熱，大家都開空調，負荷過大，必須限電，你來決定關掉哪個片區，你如何決定？這就是權力真相，它能夠影響和決定所有人的生活和命運，小到停水停電，大到上山下鄉。」


  「我們可以再上升到更高的高度。」


  「一家人，一個群體，一個國家，一個社會，都會面臨誰吃米誰吃糠的問題，就這是一個分配問題，而決定這個分配的，就是權力。」


  「儒家主張按等級分配，你在哪個階層，就吃什麼，尊卑次序，規定得清清楚楚；法家主張各盡所能，按勞分配，你力量大，就能夠獲得更多的資源，可以吃米；佛家主張不爭，有啥吃啥，下輩子給你米吃夠；道家說什麼都不吃，不討論這個問題，喝風勝過吃米吃糠。還有其它的說法，但影響大的，主要就是這幾家，這背後，其實也是權力隱藏其中，儒家把權力清楚分割，法家鼓勵自己去搶奪*權力，佛家不搶，只讓大家承受權力，道家無視權力。」


  「你是家長，可以在家庭內部進行資源分配，只能供一個孩子讀書，你就必須進行資源分配；你在一個國家，東部西部都要發展，就有一個誰優先的選擇；你現在在江城，就有權力決定什麼時候做經濟工作，什麼時候做文化工作，文化工作做哪個項目不做哪個項目，這都是權力帶來的取捨和分配，而這種取捨和分配，都必將讓一些人受益而讓另外一些人受損，不可能出現所有人都受益的局面。所以君王心如鐵，所以對於地方政府來說，很多對於普通人無法承受的悲歡離合，不過是一個數字而已。」


  驀然之間，葉三省茅塞頓開，恍然大悟！


  他以前做事，總是想著討好所有的人，總是想著方方面面都做到，結果還是出現很多人不滿意，甚至成為敵人：劉學文、門小文、潘濤潘波、高雲……


  他總是會有些歉疚，覺得自己肯定沒有做好，是不是可以做得更加圓滿？

  現在，他明白了，權力的運行，必須會碾壓路上的野草，權力的車軌里，必須會浸染上鮮血。


  「謝謝師父，我明白了。」


  葉三省用力地說。


  一切，以我為中心，也是以權力為中心，我自前行，不看風雨。