第七十四章 修仙需不需要文化
修仙需不需要識字
趙小白突然拋出這麽個問題，一下就引起了許多人的興趣。
殿內眾人頓時七嘴八舌，紛紛作答，有答“鴻蒙宇宙”的，有答“天地混沌”的，也有答“聖人之心”的……
和尚們的答案是：佛心。佛者仁心，德容萬類。
高！
道士們的答案是：道，或者幹脆就是：玄牝之門。道乃天地至理，激勵人去探求，永遠沒有止境。
至於“玄牝之門”，那是道祖的譬喻，講的無非就是道的起始：道是萬物起源，道生萬物。
妙！
就連皇帝陛下與太子殿下，以及皇子公主，皇宮嬪妃，王公大臣、他國使者，世間名流都紛紛給出了自己的答案。
王公大臣的答案比較千篇一律，大致都是：帝心。對他們而言，“帝心”最是深不可測，也最可怕。一輩子都在為揣測帝心而殫精竭慮，寢食難安。
皇帝陛下的答案是：天地民生。
太子殿下的答案是：天地民心。
兩個皇子的答案不約而同，都是：江山社稷。
各自心態，一覽無餘。
皇宮嬪妃中，竟然有人給出了這樣的答案：眼皮！
這可是個劃時代的答案啦，狡黠智慧，難得。嗯，有文化！
趙小白有些吃驚：居然有這麽多人無限接近標準答案？在這個時代，那可了不得！人類的智慧，可真是像海水不可鬥量啊。
可為什麽在這樣的時代，人們對鴻蒙宇宙的認識，仍然還是天圓地方，天有九重，地有九層？
古往今來，那麽多修真大能和前朝聖人，難道都沒有人真正遨遊星際，看到或者觸摸宇宙的真相嗎？
對宇宙鴻蒙的這種不夠全麵的認識，是否影響或者限製到了各自的大道？
嘿嘿，如果是這樣，那我修的豈不有可能是假道？
還有就是，修大道啊修大道，修大道也如同做學問。
真有那些個大字不識一蘿匤的幸運兒們，就憑天上掉餡餅剛好砸腦袋上，得到一本上古秘籍或者什麽無上心法，呼啦啦地就橫掃**，鴻蒙無敵？
這可能嗎，他能理解其中的涵義嗎？讀書就真的那麽沒用嗎？修仙不需要文化嗎……
這些個問題啊，如果有合適的機會，是得好好掰扯掰扯了。
……
當眾人的目光齊齊望向他的時候，他走出漫遠的沉思，微笑著回答道：“不錯，剛才也有不少人已經提到了。”
“我的答案就是，人心最大！”
殿內頓時“哦哦”之聲不斷，有人露出迷惑的表情，有人恍然大悟似的頻頻點頭，還有人長長的歎息……
趙小白繼續說道：“為什麽這麽說呢？你想啊，鴻蒙混沌，其大也不知際，可謂最大最大了吧？
可隻要我們的眼睛能看到的地方，或者甚至隻要我們的腦海能夠想象得到的地方，不管日月星辰有多遙遠，不管天地混沌有多大，我們都能裝在心中，你說這人心該有多大？”
“又還能有什麽東西比它更大？”
殿內頓時更多人露出了會意的神色，心胸博大者，鴻蒙宇宙都能裝得下！
趙小白卻又話題一轉，自問自答地說道：“可若有人問貧道，這宇宙鴻蒙，最小的又是什麽。”
“我的答案同樣是：人心！”
他這次並沒有讓人回答，而是直接說出了答案。這個答案頓時讓許多人感到意外之極，臉上一片迷茫。
他淡淡一笑，帶著略略有些揶揄的口氣說道：
“眾所周知，很多的時候，一些所謂心胸廣闊的人類，心裏卻裝不下芝麻芥蒂，細末小事，一言之氣，嘿嘿，不提也罷。”
這話在理！頓時許多人咧嘴“嗬嗬嗬嗬”地笑了起來。
國子監祭酒在下麵搖頭晃腦地說道：“這有什麽不能說的？老夫獻醜了！”
然後他搖搖晃晃，一字一頓的說道：“是所謂匹夫一怒，血濺五步；豪強一怒，流血飄杵；君王一怒，江山易主；仙人一怒，河海傾覆！”
馬上有人附和道：“還有還有，嘿嘿，夫人一怒，愁雲慘霧，哈哈……”
殿內頓時哄堂大笑，甚至有人一口氣噎住在喉，忍不住笑出了驢叫聲！
等大殿的各種情緒稍稍平息，趙小白才又語重心長地說道：“人心既然是如此複雜，即使佛祖以聖人之明，又哪能一一洞察？”
“佛既是心靈深處的東西，那到底什麽是佛，又哪能有個萬古一成不變的答案？”
滿殿沉默，許多人輕輕點頭以示嘉許。
趙小白此時卻又倒掛金鉤，再次回到問題本身，說道：“佛祖日：眾生皆佛！這本是佛門弟子與信眾自我激勵的一句口號，可謂一家之言。”
“如果你們關起門來，自說自話，不強加於他人，自然沒有人指責於你。”
“可如今青冥天下，數教並立，各有無數擁躉，萬千信徒。如果在廣眾人前，特別是在今天這樣的場合說出這樣的話來，那可就是大言炎炎，不知輕重，可謂其心可誅了！”
“如果文聖一脈，或者我道家門徒，有人不辯是非，也說出這樣的話來，實際上就等於是自己把自己比作佛門信徒，可算是數典忘祖，本門敗類！”
“又譬如，如果有人問‘什麽是道’，我回答說：眾生皆道，在座諸公你們認嗎？佛祖與各教聖人認嗎？”
“若我再引申一下，把這個答案直接說成是：我即是道！嘿嘿。這話何其狂也！”
“這不等於說我即代表天地之至理，人間之真知，自然之規律？”
“此話將天下芸芸眾生，將萬古之聖賢置於何地？”
“天下間又哪有如此的狂徒，敢口吐這樣的欺心之言？”
聊聊數語，道出了事情的本質，特別是最後一譬喻，已經是轉著彎兒指責悟都，直斥他說的答案，其實就等於在說“他就是佛”，顯得尤其狂妄無知！
悟都原本還想辯解一下，因為他知道，佛典上說，“佛本無相，為眾生相”，所以眾生皆佛。
可這話還怎麽說得出口！
“為眾生相”這話又與“眾生皆佛”有什麽區別？
這一說出去，豈不是又要被罵的狗血淋頭？
此時此刻，他不由心驚神搖，萬分迷惘：所謂眾生，自然就是所有的天下人與萬類生靈。可正如這白道人所說，天下的宗教又不是隻有佛門一家！
“佛本無相，為眾生相”，那豈不是在說，就連當世文聖、魔聖這樣的一教之尊……也身具佛相？
就算是這樣，他不承認你又能怎麽辦，他傳他的教，你傳你的教，他又怎麽可能承認！
佛家既有佛相，那道家就有大道相，真人相，儒家就有賢者相，智者相，佛之一相怎能包羅萬象？
神明的佛祖啊。
天下人既可信佛，亦可以信道；既可以信儒，亦可啥都不信，豈能以我佛一家之言強說芸芸眾生？
唉~~貧僧自此，佛心有缺，學佛難成啦！
……