第四千一百五十章 子侄出家免紛爭
黑袍微微一笑，說道：「庾公啊庾公，你清談論玄時，就是這樣總是跟著對方的話題走，沒有直奔主題抓住辯論的中心嗎？」
庾悅的臉色一變，突然意識到了什麼：「你的意思是，佛教是有辦法解決世家高門子孫越來越多的問題？是讓他們剃度出家？這怎麼可能呢，他們可是生而富貴，又怎麼會捨得放棄這些，去當和尚呢？」
黑袍平靜地說道：「生而富貴，在普通人眼裡是錦衣玉食，這點確實不假，但另一方面，也意味著要背上家族的名聲，祖先的榮耀這樣的壓力，庾公，你自己應該對這個體會深刻吧，要不然你現在又怎麼會出現在這裡呢？」
庾悅嘆了口氣：「是的，你說得不錯世人只道我們世家高門高高在上，不可一世，卻不會想到，我們肩上的壓力之大，一步走錯，說不定整個家族就萬劫不復了。想那太原王氏的王愉，何等尊貴的身份，就因為沒有黨附劉裕，就給安了個罪名全家滅門，百年名門，就這樣毀於一旦。我為什麼這樣賣力地要討好劉裕，實在是怕成為王家第二啊。」
黑袍點了點頭：「因為世家高門和士族佔了太多的土地，資源，控制了太多的人口，無論是對於想要集結舉國之力北伐的劉裕，還是對於想要帶著底層民眾逆襲的劉裕，你們這些世家高門都是首當其衝，早晚會找你們開刀。但話說回來，若不是你們的子孫越來越多，佔地兼并越來越狠，又怎麼會得罪全天下的人，成為千夫所指呢？劉裕不過是為這些積怨已久的人說話做事罷了，還算客氣的，如果是換了天師道，那跟你們談判的機會也不會留下了。
庾悅有些明白過來了：「所以，你的辦法，就是讓那些遠支庶流子弟，去當和尚，出家？」
黑袍平靜地說道：「長遠看，必須要這樣做，
按我的設想，最好是除了嫡長子繼承爵位外，別的孩子都出家為僧，其實你們之前有不少孩子也是寄養在天師道內，修仙問道。換成佛家，其實也沒啥區別啊。」
庾悅恨恨地說道：「區別大了去了，去天師道那邊是學習黃老之術，還有一些延年益壽的秘法而已，此外也是要修習一些煉丹制散的法門，防止自己被人下毒害了。成年後，都是要回家繼承家業的，不會一輩子出家當道士。但佛教不一樣，剃了光頭，受了戒，那真的是一輩子青燈古佛了，誰願意自己的孩子吃這苦，受這罪？」
黑袍嘆了口氣：「釋迦牟尼之所以比庾公你們這些俗人站得高，看得遠，就在於他捨得，如果他只是貪戀一個王子之位，那恐怕他當了國王之後，相對弱小的國家也會被人所滅，吞併，最後舉國為奴，又能好到哪裡去了？出家為僧，放棄王位，可以避免與其他兄弟的爭鬥，更是可以用佛教這種形式，跟其他的各國統治者達成交易，解決他們這種王位內鬥的問題。」
庾悅瞪大了眼睛：「就是你說的這種，除了繼承人外，別的王子出家為僧？」
黑袍點了點頭：「是的，當了和尚，不一定真的就是要苦修，也可以維持以前的生活，大酒大肉，仍然快樂而富貴，只不過，卸下了身上的家國責任也不再涉及權力，不再生兒育女罷了。」
庾悅的眉頭微微一挑：「如果是這樣的話，倒反而會有不少人願意過這種生活，反正只要自己這輩子快活了就行，至於兒孫後代，那其實更多的是對於家族的責任而已。我知道有些世家子弟，就算沒有加入佛教，但其實也是不要後代，為的就是不承擔那種責任，也不必會給兄弟們視為威脅，手足相殘。」
黑袍微微一笑：「出家之後，不問世俗之事，也就不再對世間的君王，將相們構成威脅了，所以釋迦牟尼從王子變成了佛祖，受到世人的景仰，也開創了佛教，就跟我們中原的周公，孔子一樣，聖賢之名傳於千秋萬代，豈不比當
個幾十年的君王要好嗎？想透了這點，你就會明白，劉裕追求的是什麼了。」
庾悅嘆了口氣：「今天跟你這樣談過之後，我才算真正地明白了劉裕的所想，但他是要斷我們所有世家大族的根哪，以後要消滅所有的世家高門，讓我們跟那些低賤的農夫沒有區別，這樣還不如殺了我們呢，我就算只有一口氣在，也絕不能讓他的圖謀得逞。只不過，佛教聽起來也不靠譜啊，同樣是要我們斷子絕孫，如果只剩一個嫡長子，萬一不幸身亡了怎麼辦？那這個家族不是就斷根了嗎？」
黑袍笑著擺了擺手：「真的要是繼承人出了問題，可以從寺里把原來的兄弟們迎回來一個，還俗後繼承家業啊。這種事在天竺很普遍，人家早就能解決了。送其他的兒孫們出家，避免了家中的兄弟手足相殘，也避免了兒孫越來越多，兼并土地越來越多，得罪天下百姓的矛盾。」
庾悅咬了咬牙：「可是這樣一來，大興寺廟，不也同樣會養活很多不事生產，出家為僧的人嗎？不同樣是一種土地兼并嗎？以前的天師道可是佔地圈人，到處開壇，還不交稅，在他們造反之前，已經是尾大不掉的一個麻煩，你的佛教要是這麼搞，麻煩恐怕會更大。
黑袍平靜地說道：「不是什麼人剃個光頭就可以當和尚的，寺廟的數量，僧侶的規模，都可以通過官方進行限制。對於統治者來說，佛教可以收容自己的非嫡傳兒孫，避免家族矛盾，當然需要送上香火錢權當這些子弟們的生活費，此外，佛教可以為人誦經祈福，消災結業，讓那些善男信女們，內心有個寄託，生活有個希望，百姓們對佛教的看法，可絕不會象對你們的莊園那樣，充滿了仇視。」