第三百〇八章 有熊出沒
第三百〇八章 有熊出沒
話說，自從小牛頭人神農氏證得人皇位階，退位之後，洪荒界的共主，便一直由炎帝部落來承襲。及到第六十餘世的神農氏時，神農部落已經逐漸衰落。
而隨著勞動剩餘產品的出現，私有制也逐漸萌芽、發展、壯大。
在私有制誕生的同時，貪婪、自私、戰爭等罪惡也相繼萌芽，並很快成長為了人們日常生活司空見慣的一部分。
比如，《史記·五帝本紀》記載，「軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。」
意思是說，軒轅之時，神農氏一代比一代衰落。各個部落的諸侯相互攻伐，殘害百姓，而神農氏卻無力征討這些作亂的部落。
所謂天下大勢，分分合合。世世代代群雄各據、相互攻打的結果，最終，總會有一個或幾個較強部落，能夠從那些諸侯部落之中脫穎而出，成為一方雄主的。
這不，這一年，有熊國君少典的老婆有蟜氏，在三月初三那天，在壽丘生下了一個兒子。有熊部落本姓公孫，這個出生的小屁孩自然也姓公孫，不過，因為長在姬水之畔，這小孩後來又改成為了姬姓，再後來，這小孩又搬到了一個叫軒轅的小山丘，於是又以軒轅為名、為號。
有熊部落在姬水（今陝西武功漆水河）旁，而炎帝部落在姜水今（陝西寶雞清姜河）畔，二者同屬渭河流域，由於地理位置較近，因而時代通婚，可謂是親如一家了。
只不過，所謂親兄弟明算賬，又雲，有人的地方就有江湖。
可以說，這世界上，最難揣測的就是人心，尤其是當權者的心思，那簡直，比六月的天、孩子的臉，變得更快。
雖然受了炎帝部七十餘世，前後共計兩千餘年的恩惠，可有熊部落實際上算不上是一個懂得感恩的部落。
炎帝部落雖是人類共主，可一直都秉承著以德服人的思想，欲效仿第一代炎帝，小牛頭人神農大人，以自己全心全意為人民服務、毫不利己專門利人的共產主義精神感化整個人族。因而，經過兩千餘年的發展，炎帝部落雖然經濟建設搞得紅紅火火，可這武力值卻是極差，平均數基本處於個位數的水平。
固然，江湖傳說，仁者無敵！可是，那只是和平年代，或許才有用的理論。動亂年代么，俗話說，秀才遇見兵，有理說不清！要是那個秀才頗有家資，而那個當兵的再有點兒匪性，其結果，毫無疑問是極為杯具性的。
做為農業生產示範部落，有著整整七十個世代的積累，稱之為洪荒界的首富，炎帝部落當之無愧的。因為，不論人口數量、土地總耕作量和人均徒弟種植面積，以及各種農副的總產量、平均產量，毫無疑問炎帝部落都是走在了整個洪荒界的前列的。
於是，武力值不高的炎帝部落，儼然成了洪荒其它個部落眼中的肥羊。只是礙於炎帝部落人族共主的身份，以及數千年來，歷任炎帝對洪荒各部的無私幫助，沒有哪個部落，膽敢開這不義之舉的先河罷了。
雖然大家都想去炎帝部落劫掠一番，可明面上的功夫還是要做的，畢竟，洪荒先民們，還沒有無恥到可以明目張胆、理直氣壯地做白眼狼的地步。
況且，洪荒首席富戶炎帝部落可就這麼一家，你要是把炎帝部落打劫了，那肯定是會惹得其它所有部落眼紅的，到時候紛紛來一個匡扶大義、討伐叛逆來，就算自己部落再強，那也是要吃不了兜著走滴。
做為炎帝部落的近鄰，兼世代親家，有熊部落也深知炎帝部落的富庶，這趁火打劫之心，卻是比其它所有部落更加強烈。
只不過，有熊部落的族長比較善於隱忍，在實力不足之際，每每能夠將自己的野心壓制在可控範圍之內，使有熊部落與炎帝部落的衝突，僅僅局限在小規模的土地糾紛之上。而炎帝部落素來以仁義自居，卻也沒將這等些許小事放在心上。
而有熊部落的這一野心，直到公孫軒轅繼位為有熊部落族長之時，方才集體爆發出來。
公孫軒轅，卻是頗有雄主之資，繼位有熊部落族長之後，更是勤於政事、兢兢業業。在公孫軒轅的領導下，有熊部落蒸蒸日上，經濟、軍事實力，都獲得了突飛猛進的發展，尤其是公孫軒轅招攬了一大批的高級打工仔之後。
彼時，公孫軒轅，手下有三大名臣。
《史記·五帝本紀》記載，「舉風后、力牧、常先、大鴻以治民」。
首先說軒轅的丞相，風后。風，乃是洪荒第一姓氏，系人族第一任人皇，天皇燧人氏所封的姓氏。同時，風姓也是地皇太昊伏羲氏部族的姓氏。而「后」的意思就是首領。所謂「風后」，其實就是說，這人是風姓部落的首領。
提起這位風姓部落首領「風后」，或許好多人都沒什麼印象，可是，能被公孫軒轅拜為丞相，又豈是等閑之輩？
看過三國的人都知道，諸葛亮會布一個能夠抵擋十萬大軍的彪悍陣法，那就是八陣圖。而實際上，最早的八陣圖，名字就叫《風后八陣圖》，就是由風后所創。
做為太昊伏羲氏的所在風部的嫡系傳人，風后不但繼承了伏羲八卦之法，更創造性地將之應用於了軍事領域，並依此著出了我國歷史上第一本軍事理論著作《握奇經》。握奇經受此提出了兵法之中的奇正理論，可謂兵法之中的開山鼻祖，後世的絕大部分兵法，大都是在而這本兵書的理論基礎上發展起來滴。而這部書中，還有一個極為彪悍的陣法，就是那個名垂千古的八陣圖了。
所謂八陣圖。實際上，八陣圖共分九幅，一幅是八陣正圖，其它八幅為八個陣勢，分別是天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣，並以文字的形式系統闡述了各種特殊地理環境下進攻、退守的戰術應用方針。
而除了八陣圖外，風后還有一項享譽世界的發明，指南車。實際上，指南車的發明，除了利用地磁引力來標示南北方位這一最為重要的功效外，其中還牽扯到許多機械、物理方面的學問。
江湖傳聞，當初福特為了解決汽車轉彎時，左右兩側輪胎轉動不同步的問題，數百個工程師耗盡心力，卻依舊沒有什麼頭緒、最後，還是不知哪個中國通，把傳說中的指南車圖紙淘弄了出來，根據其中複雜的機械原理，加以改進完善，終於使之能夠用於汽車之上，方才造就了如今幾乎成為人們生活之中不可或缺的交通工具，汽車。
風后死後，葬在了陝西、山西、河南交界處的芮城縣西南三十里處，後人見有風后陵，而風后陵附近的黃河渡口，便是大名鼎鼎的，風陵渡。
軒轅手下的第二個重要人物，名字叫力牧。所謂「力牧」，顧名思義，就是一個力氣很大的牧羊人。力牧本是牧羊人出身，雙手能開千鈞巨弩，被軒轅自民間尋訪到后，拜為將軍。力牧善射，除了行軍打仗是把好手之外，還有一項及其重要的發明，那就是，車輪。
在風后的幫助下，二人一番努力，終於整出了人類歷史上第一個陸地運載工具，車。
而後，在車的基礎上，力牧又創造了作戰用的戰車。
做為人類歷史上第一個大型作戰工具，戰車的使用自原始社會中後期興起，而後，一直貫穿了整個奴隸社會。直到戰國末期，隨著騎兵的興起，方才逐漸退出歷時舞台。
軒轅手下的第三個重要人物是大鴻。大鴻，本名鬼容區，號大鴻，是軒轅手下一名智勇雙全的武將。《漢書·藝文志》記載，他曾經著有《鬼容區兵法》三篇。傳聞，軒轅手下大部分軍隊，都是大鴻所操練出來的。
風后、力牧、大鴻，是為軒轅手下的「三公」。實際上，這個三公的說法比較籠統，但只史記裡面，不同的註解，便有不同的說法，有說風後為相、力牧為將的，也有說力牧為相的。
不過，這三位都是兵法大家，倒是事實。
藝文志云：「風后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法十五篇。鬼容區兵法三篇」（這個藝文志，其實不知道是啥書，這段話摘自《史記·五帝本紀》的註解當中，具體如何，無考證）
除了三公之外，軒轅手下尚有應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、伶倫、力牧、常先、女魃等一乾的能人異士。當然了，這些人的歸附，乃是后話。
能夠統御一干名臣良將，軒轅本身自然也是頗有能力滴。
《史記》記載，「少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」
就是說，這個名叫公孫軒轅的小傢伙，一出生便很神奇，很小就會說話。小時候是個好孩子，長大了是個良民，成年之後很聰明。
這個公孫軒轅成年之後，還是不是好孩子、良民，姑且不論，不過，這傢伙當真很聰明。
炎帝世衰，一代不如一代，可是瘦死的駱駝比馬大。炎帝部落再衰弱，也不是有熊部落可比的。
於是，當上族長之後，軒轅並沒有急著立即對著洪荒第一富戶下黑手。
此時，「諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。」
就是說，各個部落都忙著搶地盤、打架，老百姓生活很艱苦，而「神農」（其實應該是炎帝）這個名義上的共主卻管不住各個地方諸侯。
於是，公孫軒轅便整頓兵戈，假借炎帝的名義討伐不臣，迫於有熊部落的淫威，各個諸侯全都俯首稱臣。這段大家有點熟吧，沒錯，這與三國時的最大反面教材曹操的「挾天子以令諸侯」，有著異曲同工之妙。
打著大義的旗號，有熊部落開始了自己的強勢崛起之路。
彼時，歷經三皇治世，人族大興之勢已然勢不可擋，於是洪荒各大勢力，紛紛將目光投向了這個在洪荒界興起不過十數萬年的人族，紛紛琢磨著，如何在人族的大興之路上分得一分氣運。此刻眼見有熊部落強勢崛起，於是盡皆伸出魔爪，想在有熊部落分得一杯羹，一個個針對人族的陰謀應運而生，於是，原本一場簡單的人族內部矛盾，被無限制地放大了，並由此引發了一場天地浩劫。