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第四百五十二章 羅馬正統在大明

  尼古勞茲並不想長公主活的那麼辛苦,復國這件事實在是太困難了,這個重擔,不應該壓在公主的頭上。


  壓力會讓埃萊娜自怨自艾,然後從精靈變成一個怨婦,那不是尼古勞茲、托馬斯帕萊奧羅古斯,君士坦丁十一世希望看到的事情。


  他們給埃萊娜找的落腳處是大明,是希望強大的大明能夠護持她好好活下去。


  "我知道了。"埃萊娜擦掉了眼淚。


  復國之事,道阻且艱,漫長的復國之路,能不能走,還兩說呢。


  這第一步還沒踏出去。


  在大明的話術和語境之中,羅馬應當算是蠻夷。


  就像羅馬人看淡西歐那些蠻族一樣,大明皇帝,萬乘之尊,會接納一個蠻族嗎?


  尤其是她長的和大明人還不一樣的情況下,當然這種不太一樣的地方比較少。


  比如鼻樑比較高,比如臉上的線條會更加立體,而不是柔美,但是他作為羅馬皇室成員,是黑髮。


  埃萊娜對自己的樣貌還是很有信心的。


  至於蠻夷問題。


  中國對羅馬的稱呼從來沒有變過,叫做大秦國。


  羅馬對中國稱之為大秦國,是因為sino這個發音很接近於秦,而後來自中國的絲綢成為羅馬的重要財源,又賦予這個詞絲綢之意。


  中國對羅馬稱呼其為大秦國的理由是:「其人民皆長大平正,有類中國,故謂之大秦。」


  「乃蔥嶺以西之最大國家。」


  長大,就是身材高大,想要平均身高高就得多吃肉蛋奶,而肉蛋奶代表著生活條件好。


  平正,長相端正,就是長得很符合中原王朝的審美。


  有類中國,中原王朝的華夷之辯,何其洶湧?

  無論是官史還是野史,域外世界,種類繁多的各種非人類描述,不盡相同,數不勝數,各種妖魔鬼怪,簡直是群魔亂舞。


  在中原王朝的筆杆子手裡,域外的人能長得有一些人類的特徵,那已經是手下留情了。


  謂之大秦,雖然歷**秦是政治正確,殘暴、嚴苛、焚書坑儒等等。


  但是哪朝哪代,不是行秦法?統一度量衡、馳道、郡縣制等等數不勝數。


  祖龍雖死業猶在,百代多行秦政法。


  大一統的集權制,是在秦時確認的,這是毫無疑問的。


  冠以大秦國三個字,可見重視。


  這還是比較寫實的論述。


  在中原王朝的敘事中,羅馬被描述成為了一個黃金為地、象牙為門扇、香木為棟樑、土多金銀奇寶的富麗多寶之國。


  一些敘事中,更是直接把羅馬描繪成了志怪小說。


  比如《異物志》說大秦國有一種地生羊,臍帶連在大地上,用鼓敲一下,這地生羊,就會驚覺,跑到哪裡,哪裡就是水草豐茂。


  比如《海內十洲記》說大秦國有返魂香,返魂樹的香氣可以蔓延幾百里,能讓死者復生,漢武帝焚返魂香,燒之於城內,其死未三月者皆活!

  比如:《大秦景教流行中國碑》中將羅馬描述為:北接崑崙二十六萬里,去東岸二十四萬里,雄兵百萬,縱橫千萬里,諸國仰之如周京,都城九絕高俊,武備日精,疆土四辟。


  這是什麼人間神國?縱橫千萬里.……

  漢唐為什麼會吹羅馬呢?


  目的自然是漢唐時絲綢之路,自然是為了對外擴張做註腳。


  馬可波羅吹中原遍地黃金,真的十分保守了。


  那麼羅馬的史料中如何記載中國呢?一言以蔽之,則是太陽升起之地,眾所周知的國家。


  類似於廣袤無際、人口眾多、法律嚴明持正不阿、充滿正義的種族、多有金銀財帛、平和度日永無戰爭這些記載很多,頗有陸上神國的味道。


  比如漢代的鐵器,能把金銀割裂,唐陌刀軍陣揮舞,天地變色,可以滅星辰掩日月。


  羅馬如此吹噓漢唐,自然是為了大力發展印度洋海貿戰略,絲綢是羅馬重要的財源,是羅馬的利柄。


  埃萊娜一行人並沒有被人為難,而埃萊娜從撒馬爾罕開始,就專門請尼古勞茲說漢話,她是來嫁人的,不是來擺公主的架子的。


  她可能要在大明生活很久,並非簡單出使那麼簡單。


  這將近半年的旅程,她已經能夠聽懂一些大明的官話,會說一些簡單的詞語。


  埃萊娜沒事的時候,就是看著窗外的景象發獃,無論走到哪裡,大明的領土上,都是充滿了活力。


  即便會在冬日,依舊能看到託運著煤炭的商販,他們雖然辛勞但是滿臉的笑容。


  嬰兒的啼哭聲,是埃萊娜最喜歡的聲音,君士坦丁堡孩子的哭聲都有些奢侈。


  那是一座死寂的、毫無生機的城池,就像是蒼天大樹最後倒塌時,腐朽的樹皮內,已經完全被掏空。


  一直走到了十二月份的時候,埃萊娜終於走過了漫長的路,來到了京師城下。


  北衙的城池已經完全變了樣子,長得不再那麼周正,反而有很多的稜角,那些都是火炮位,城外的民舍連綿數里,人聲鼎沸。


  她終於理解了在甘肅鎮,尼古勞茲為何會說大明比她想象的更加繁華。


  她從未見過這麼多人聚集在一起,還能如此井然有序。


  "好神奇的地方。"埃萊娜驚嘆萬分,這座城池過於宏偉,她一路上已經驚嘆了無數次,依舊掩飾不住自己的驚駭。


  那個管理著如此強大的皇帝,又該是什麼樣子呢?


  "是的,甚至比以前更加繁榮。"尼古勞茲確信的說道。


  永樂十九年尼古勞茲來的時候,這裡剛剛遷都,還沒有形成虹吸現象,現在早已經今非昔比了。


  尼古勞茲在驛站等了一天,才被通知入城,住進了會同館驛,而非四夷館。


  事實上,這次大秦國的使者來訪,而且帶著強烈和親意圖的來訪,大明也非常的重視。


  安排上,大秦國的使者,並沒有住在四夷館,而是住在了會同館。


  大明的四夷館已經搬到了天津衛,不在京師了。


  胡濙帶著鴻臚寺卿楊善,來到了會同館驛,見到了尼古勞茲。


  尼古勞茲曾經見過胡濙,胡濙在永樂十九年已經是禮部左侍郎了。


  "長途跋涉,一路辛苦。"互相見禮之後,胡濙頗為客氣的說道。


  這是級別上的差異,對待倭使,楊善都懶得多廢話,但是大秦國來使,胡濙先來打個招呼。


  胡濙作為禮部尚書,自然知道大秦國在蔥嶺以西,已經沒落了。


  王復也在情報里說的很明白,大秦國只剩下一座孤城了。


  但是胡濙還是來了。


  這是對文明的尊重,對禮法的尊重。


  胡濙是一個很講禮法的人,在已知的世界里,這是唯一有傳承了千餘年而不落的國度,唯一一個可以在歷史淵源上和中原王朝盤盤道的國家了。


  國勢衰違不假,五德輪迴,四時之序,冬日萬物凋零,也有迎來春暖花開之時。


  只要禮法猶在,依舊有煥發生機那天。


  但是胡濙並不知道,羅馬國勢衰違之後,便消失在了歷史的長河之中,再也沒有歸來。


  此時,羅馬帝國已經不僅僅是亡國那麼簡單,到了文明最後消散的時刻。


  胡濙並沒有認出尼古勞茲,尼古勞茲的變化實在是太大了。


  三十年滄海桑田,尼古勞茲當初的年輕人,只是大秦國使團里不起眼的一個人罷了。


  "胡尚書,又見面了。"尼古勞茲萬萬沒想到,居然還能看到胡濙。


  胡濙眉頭緊皺,他人老了,可是沒糊塗,這個和他同齡的人,難道來過大明?


  尼古勞茲看起來太老了,看起來和胡濙差不多。


  尼古勞茲沒有讓胡濙多猜想,他平靜的說出了自己當時隨行來到大明,參加了狩獵大閱。


  "當初我才二十歲,胡尚書不記得我也不奇怪。"尼古勞茲感慨的說道:"羅馬的情況一天不如一天,我看起非常的年老。"

  當初那個安排內外井井有條的胡濙,給尼古勞茲留下了很深的印象。


  "原來如此。"胡濙只能依稀看出尼古勞茲的輪廓來,那個二十多歲頗為帥氣的年輕人。


  國勢衰違時候,于謙有段時間,夙夜難寐,情況比尼古勞茲還要差一些。


  當時于謙還有很嚴重的痰疾,若是不好好修養,多耗心力,怕也是現在尼古勞茲這般模樣了。


  胡濙坐直了身子說道:"今日來,是要告知你,見陛下要行跪拜禮。"

  胡濙為何要強調這件事?

  永樂十六年,陳誠出嘉峪關,遍訪蔥嶺以西二十七國,讓他們遣使來明,共賀大明遷都。


  永樂十九年一月二十二日,各國使臣進京朝賀文皇帝,結果帖木兒王國使者阿爾都沙以"我國無此風俗"之事,堅決不行跪禮,只行鞠躬禮。


  因為在帖木兒王國的眼中,帖木兒王國是個和大明一樣強盛的國家,要平等對待。


  文皇帝不以為意,三月份展開大閱之後,文皇帝又在土木堡的行營接見了各國使節。


  這次,帖木兒國的使臣阿爾都沙一進大營,立刻"叩首觸地",絕口不提,我國無此風俗這茬子事兒了。


  文皇帝寫了一封親筆書信「願兩國臣民永享太平安樂之福」,隨後大明就降低了帖木兒王國的朝貢規模,從三百人,直接降到了三十人。


  胡濙提前和尼古勞茲說好,就是防止出現什麼誤判。


  此時,羅馬帝國已經不僅僅是亡國那麼簡單,到了文明最後消散的時刻。


  大秦國也不復當初之規模,再守著所謂風俗,抱著過去的榮光,不就成了站著喝酒穿長衫的孔乙己了嗎?

  當今陛下的脾氣不是很難猜,陛下壓根就不喜歡人跪,但是不代表不跪,第一次見面,哐當一磕頭,日後再見,就不用再大禮了。


  尼古勞茲卻不是很在意的說道:"到了一個地方,就遵從那裡的風俗習慣,這在大明叫入鄉隨俗。"

  "胡尚書,我們羅馬的公主走過了沙漠、丘陵、山川、田野,是為了和親,這件事應當如何去做呢?"

  胡濙當然知道,那個帶著帷帽的姑娘是大秦國的公主,而且應當不會難看,之後興安作為花鳥使,也是要看一看,長得丑那自然入不得宮。


  但是這件事的確是有點違背了禮法。


  太宗文皇帝曾經納過幾個朝鮮的高麗姬,但是都是提前溝通,這大秦國直接把人送來了,這不是強買強賣嗎?


  話分兩頭說,兩國路途之遙遠,一個來回至少就得兩年,達成和親的條件,再娶親,這就四年了,孩子能能生仨了。


  而且,大秦國的局勢,太糟糕了,這次不送出來,下次還能不能送,就不知道了。


  禮法豈是不便之物?


  胡濙笑著說道:"你先不讓她面聖,待到正使面聖,請到陛下旨意,再到會同館宣旨便是。"

  "但是陛下對域外女子一向不是很感興趣,這件事能不能成,就不是我說了算了。"

  往泰安宮裡塞個人有多難?

  除了那次選秀選了唐雲燕和李惜兒以外,五年了,也就多了個陳婉娘。


  還有一個疑似要入宮,但始終沒有說法的冉思娘。


  陛下對後宮是十分謹慎的,泰安宮水潑不進,滴水不漏。


  胡濙沒有自找麻煩,陛下對文臣從來都沒有放鬆過一絲一毫的警惕。


  尼古勞茲笑著說道:"胡尚書,我國風俗與大明風俗不同,我國風俗,女子也有繼承皇位的權力。"

  "也就是說,埃萊娜公主,也是繼承人之一。"

  胡濙對大明禮法極為精通,但是對域外禮法,就不是那麼精通了。


  他作為大明最懂禮法的人,立刻明白了,這叫做宣稱權。


  大明為何要捏著鼻子,承認了元朝的正朔地位,甚至給成吉思汗扣了個真人的名頭?不就是為了這個宣稱權嗎?要知道當初大明可是紅巾軍起家,唱著紅巾歌入的元大都,驅除韃虜,復中華衣冠,可是長期口號。


  若是大明哪一天要進攻泰西,那這就是最好的宣稱權!

  這怎麼也要跟皇帝好好商量下,看能不能納公主入宮中。


  尤其是大秦國,也不是傳承不過百年的撮爾小國,沒有禮法,不懂規矩,這納入宮中,將來皇子帶著大軍征戰,以光復羅馬為由,是個再正當不過的理由了。


  胡濙心中思慮萬千,卻不動聲色的說道:"我大明朝臣為陛下馬首是瞻,全憑陛下心意。"

  "陛下對貴國送來的文牘非常有興趣,但是這翻譯之事,卻有點麻煩,不知道尼古勞茲正使,能不能教幾個徒弟,學一學貴國文字?"

  胡濙要尼古勞茲幫忙培養翻譯人才,但是翻譯之事,卻由大明來做。


  唐三藏取天竺取經,還得自己去,這直接送來了,這是天大的好事。


  中原王朝從來不是故步自封,而是善於吸納和融合外來文化。


  這也是文明綿延的最大秘訣,維持中原王朝活力不可缺失手段之一。

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