第七百五十二章 道之異同
又是一個早晨。
別墅的陽台上，徐吉緩緩睜開眼睛。
太陽真火，在他的皮膚上燃燒著。
氣血在臟腑中汩汩沸騰。
身下坐著的水泥地板，被高溫燒的都已經冒煙。
徐吉連忙站起來，抖索一下全身筋骨、穴竅，運轉法力，將皮膚上附著的太陽真火，統統收納到臟腑穴竅之中。
如今的他，已經習慣了太陽真火炙烤臟腑的痛覺。
「老神仙不會無緣無故的，加快修鍊進度！」徐吉走回客廳，坐到陰涼的瓷磚上，輕聲說道：「必是有著不同尋常的發現！」
便將手機打開，老神仙留下的視頻，已在其上。
點開視頻，細細觀看，徐吉若有所思。
「原來是這樣……」
「蠅道人可能還活著……而且他觸發了藍星的某種禁制……」
徐吉回憶著方才在轉換時，通過神話世界的道祖法眼，所看到的那種種瑰麗的宇宙細節。
藍星所在的星系，行星排列組合著。
浩瀚的深空，一望無垠，彷彿沒有任何生機。
只有在藍星軌道上，能看到一些微小的不起眼的塵埃。
這就是道祖所感知的藍星宇宙。
浩瀚無垠！
藍星雖大，也不過是這無垠深空孤懸的一個點。
與神話世界的人間相比，不值一提！
在神話世界，宇宙萬物，都是圍繞人間而存在的。
日月星辰，乃至陰陽五行的動力，也有很大一部分，受到了人間因果的牽引。
所以，在神話世界，人間最大。
其他一切，甚至都只是附著於四大部洲之上的附屬品、裝飾。
與神話世界相比，藍星是如此的渺小。
而藉助道祖的感知，徐吉還曾感知到，有一個龐大到不可思議的東西，籠罩於數以十萬億公里之外的星空。
就像一個雞蛋殼，將包括藍星在內的，整個星系完全包裹。
可惜，徐吉也只能是在轉換的剎那，才能藉助道祖之力，對此有所感知。
剎那之後，他便回到了藍星，肉體凡胎。
「老神仙急於金丹，怕也是預感到什麼了！」徐吉說著。
便盤膝坐下來，開始調息，努力修鍊。
……
碧游宮。
通天教主的身影，出現在上清仙山之上。
誅仙陣圖祭起，青萍劍遙遙而立，東皇鐘罩住四方。
「起！」聖人輕輕伸手，那被藏在這仙山之巔，由靈寶天尊親自看守的至寶，便被他從仙山之中取出。
混元拂塵之上，道德流轉，先天鴻蒙之氣勃發。
顯然，此寶也有所感知，知曉，將有用處。
於是從亘古的長眠中蘇醒。
寶貝威能與禁制，逐步展開。
「慈悲！慈悲！」通天教主將這寶貝拿在手中，往腦後功德金輪一藏，接著細細的將功德金輪內貯藏的數十萬寸先天功德水，接引而出，讓這些珍貴的功德水，浸泡混元拂塵，將這寶貝溫養起來。
只待著，徐吉金丹凝成，然後在洪荒中斬出那名曰徐吉的分身。
如此，不管是蠅道人也好，還是別的什麼東西也罷。
只要可以鎖定其位置，便可以在轉換瞬間，藉助因果牽引，以混元拂塵，打他一記。
做完此事，通天教主便從這上清仙山上消失。
轉瞬之後，出現在了魯山仙山之上。
一回到魯山，通天教主立時敏銳的發覺了，天地之中的因果，都在動蕩。
通天教主掐指一算，便道：「原來如此！」
「因果牽引，大劫開啟，故而仙山、洞天、福地，皆將從諸天回歸！」
「不止如此，那些曾經被人藏起來的天地碎片，也在因果牽引下，回到了人間！」
「這就是這一場劫數的真諦啊！」
「大爭之世，席捲四方，天地因果都將清算！」
「慈悲！慈悲！」
通天教主再算，便已經知道，這所有的一切，都將在未來十餘天內，陸續開始。
而且，他還算到了，此番的因果牽引之大，將超過人皇劫！
聖人以下，所有洞天、福地、仙山、靈脈，都有可能被因果牽引著，重歸凡世。
大爭之世，果然不同凡響！
但，通天教主也只算得到這裡了。
剩下的，一片模湖。
天機已隱，因果已遁。
哪怕聖人，推算之術，也只能推算大勢。
「罷了！」通天教主放下強行推算的心思。
如今的華國，他已經不再擔憂。
通天教主知道，華國只要不自亂陣腳，以如今的趨勢來看，幾乎是立於不敗之地。
贏下這次大劫，不是意外，輸了才叫意外！
通天教主現在只擔心，大劫之後，華國道統將走向何方？
以人皇會元的經驗來看，舉凡道統新生，最初幾萬年，都將是勃勃生機。
但，很快，隨著發展，因果會累積，孽障將沉澱。
所以，早在封神大劫之前，通天教主就已經明悟。
想要超脫，只有一次機會！
這個機會就存在於道統最初的那幾萬年。
準確的說，應該是最初的那幾千年。
若是不能一鼓作氣，從王朝、帝朝，升華為聖朝，然後趁著因果尚未積累，孽障還沒有不可計數的時候，孤注一擲，直衝天、朝。
否則，因果累積、孽障疊加。
任你神通廣大，智計百出，功德無窮，也將被拖垮。
就像人皇時代的歷代人皇。
因果、孽障的重壓下。
凶孽、邪祟將層出不窮。
王師將陷入疲於奔命的窘境。
接下來，整個道統都將死氣沉沉，道統的人心將潰散，於是徹底被因果孽障拖垮。
這正是截教與人教、闡教、西方教的根本差異所在。
人皇會元，諸位聖人，都看到了人皇時代的失敗與成功之處。
於是，諸位聖人各自從自身大道之處，闡發出道統來。
在這個過程中，三清的分歧，終於大到不可調和。
因為人教聖人大道之中有『吾不為三界先』一條。
所以，截教和闡教的大道衝突，才變得那麼尖銳。
與通天教主求速相比。
闡教聖人，以為當以穩為先。
只要給道統足夠時間，那麼，自然圓滿。
但問題在於，道統時間一久，必然積累因果，產生孽障。
因果孽障糾纏在一起，道統之惡就會孕育出凶孽與邪祟。
對此，闡教聖人給出了他的答桉。
綱常禮法，愚民、弱民……
只要凡人，能夠聽從君子之教，行仁義之事，斬斷慾望，循規蹈矩。
那麼，因果自消，孽障不存。
道統就可以滴水穿石，積沙成海。