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第五十三章 日出而天下明

  這次見到張詠,對方可以說是性情大變。


  驟遭變故,有此變化也是正常。


  但是……總覺得哪裡不對。


  就像當初在天府秘境外看到他的時候,雖然表現得內斂怯懦,很符合沒落望族後人的身份。


  可總是莫名的感到不舒服。


  這種「不舒服」,不是說姜望對其人有什麼意見或者不好的觀感。


  恰恰他當時對張詠的印象很好。


  只是他下意識的覺得不太妥帖,不夠自然。


  就好像其人其時的那種狀態,有一些不諧。而此時此刻,形銷骨立的這個張詠,雖然悲傷、死寂,提防、痛苦,但姜望很奇怪的感覺,這才是真正的他。


  沒有任何邏輯理由,就是最直接的感受。


  不管怎麼說,既然判斷暫時沒有招攬張詠的可能,姜望也就不留在這裡繼續浪費時間。


  陽國位在齊國西北,駕車的是好手,拉車的是駿馬。


  有重玄家的名頭,馬車一路暢通無阻穩穩前行。


  而姜望端坐車廂內,閉目修行。


  ……


  楓林城域。


  幾乎所有的生機都泯滅了,只有一點微弱的命火,燃燒在一個形容枯槁的人身上。


  也不知道過了多久時間。


  楓林城域里似乎失去了時間的意義,唯一能夠證明時光流逝的,大約只有此人身後……那曼延幾乎無窮的墳墓。


  他一個人,埋葬所有人。


  他記得這裡應該是王氏族地。


  呵,楓林城裡的哪一處他不知道呢?


  他在這裡生活了多少年?


  記憶真是一種折磨人的東西啊。


  凌河在廢墟里跋涉,


  幽冥氣息的侵蝕或許早就應該奪取他的性命,但不知為何,總是吊著一口氣在。


  那口氣不是呼吸的氣,而是漂浮於通天宮中,一縷玄黃兩色分明的氣。


  凌河並不清楚那是他用《太上救苦經》超度亡者所帶來的功德之氣。


  上玄而下黃,天地之色也。


  他只知道他還活著。


  既然還活著,就總得要做點什麼,做完什麼。


  他是執著有毅力的人。


  正是憑著這份堅持這份毅力,他的修行才始終沒有掉隊太遠。


  凌河數不清自己埋葬了多少具屍體,堆積了多少墳墓。


  他只是向前走,看到屍體,讓其入土為安,為其誦經超度。


  如此,反覆。


  他走到王氏最偏僻的角落,這裡大概是最受冷落的族人住所。


  但凌河是不會在意這些的。他從來不在意貧富貴賤美醜,他是趙汝成嘴裡的「爛好人」。


  奇怪的是,這裡好像死的人最多。


  他們不是死於地災,而是死於某種強大的力量,幾乎是瞬息之間,就被毫無抵抗的殺死。


  凌河抿了抿乾澀的嘴唇。


  開始刨坑。


  一路埋葬,一路建起墳塋。


  面前有一處小院,出乎意料的是,在那樣規模的地災中,絕大部分的房屋都崩塌了。


  唯獨這座小院,居然還完好無損。


  但畢竟冷清。


  凌河推門走進去,首先看到的是橘貓已經腐臭發爛的屍體。


  這種屍臭味並不算什麼,這些天里他早已經習慣。


  令他不適的是,橘貓的死狀——應該是被誰肢解了。


  這種殘忍令他皺眉。


  他想了想,順手挖了一個小坑,將其埋葬,也為它誦了經文。


  凌河繼續往前走,走進卧室,發現了王長祥仰躺的屍體。因為修行有成的緣故,屍體還未腐爛。


  他在王長祥臉上看到的表情,是他這一路過來,沒有在任何人臉上看到的。


  那表情,竟不太痛苦,反倒有一些……安心?

  凌河沒有多想,上前把王長祥的屍體抱出房間,然後在院子里挖了一個坑,將他埋在橘貓旁邊。


  當忙完這一切,他回頭四望,在院子里的那張躺椅下,發現了一本掉在地面的經書。


  似乎是被誰翻到一半,但倉促掉落。


  書的主人大概沒來得及撿起它。


  凌河看了看王長祥的墳墓,想著這院子的主人應該不是王長祥,但一定與他關係密切。


  凌河走上前,將這部經書撿起,看了看封面。


  書封應該是經書主人自己做的,非常細緻妥帖。書封上用端正冷靜的字體寫著——《度人經》。


  凌河忍不住在躺椅上坐下,開始翻閱這部經書。


  他太累了,但肉體上的疲憊並不算難熬。


  真正難以承受的,是心裡的痛苦。


  他親手葬下的每一具屍體,都彷彿在告訴他,那些經歷,並非夢魘。


  而是切實發生過,並且再也無法挽回的事情。


  或許道經之中有辦法,能解決心靈的無依。


  度人經本身雖然並無神通功法,但作為經書道典,是蓬萊島一脈的核心經典。


  它全名,應該是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。


  此經號稱群經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。


  誦念此經,據說可以上消天災,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民,男女皆受護度,鹹得長生。


  此乃傳道之經,並非修行根本經,所以倒並不絕密。


  其原本當然神通無量,但副本並無神異。


  真正的價值,在於經書所闡述的天地奧秘。有慧根的人,或能從中索取一二。


  自古以來,也不乏皓首窮經、不修神通功法的道士、大儒、禪師。


  而這等學問深厚者,窮極經典之秘,不乏一朝得悟,以大智慧得大神通,一步登臨超凡絕巔,被傳為美談。


  據傳,能讀透《度人經》者,號稱「仙道貴生,無量度人,上開八門,飛天**。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。」


  當然亦只是傳聞,並未有誰真的見識過。


  倒是蓬萊島一脈的根本修行道典,《高聖太上玉宸經》,倒的的確確是神通無量。


  與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經》、大羅山的《混元降生經》、《開皇末劫經》,並列於天下至強的修行法中。


  凌河所得的這本經書,特殊之處,在於經書原主的註釋。


  在他看來,其人應是一個皓首窮經的老道士,不知為何閑居王氏族地。其人對於道典有非常深刻的認知,行文落筆,平淡悠遠,深得道門韻味。


  有些觀念凌河並不認可,但也不得不承認對方有一定的道理。


  只是越往後翻,越能感受到一種隱隱的壓抑。


  「或許,讀經讀到了一定的程度,已經預感了今日的悲劇?」


  凌河腦海中的念頭淡淡轉過,


  他拾起一片枯葉作為書籤,將這本道經帶上,離開了小院。


  要繼續超度亡者的事情了。


  他決定每天讀兩頁經書,闡述自己的理解,並與其上的註釋印證。


  這將會是艱難日子裡,難得的有趣之一。


  如果,他還能活下去的話。

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