第二十一章 阿爸許1

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  同室人吃了一驚，又由驚變成笑，說道：「你真是會開玩笑！我來這裡遊玩的目的跟你一樣，只是看看風景而已，又不是要進寺廟當和尚！再說了，我家境不錯，回去馬上要娶我們縣裡最漂亮的姑娘做妻子，怎麼可能剃度出家？」


  姥爹胸有成竹，沒有半點開玩笑的意思：「你不會成家的。你一定會出家。不久之後，你會回到這裡，以青燈古壁為伴。」


  同室人惱怒了，拍桌道：「你這是詛咒我嗎？」


  「不是詛咒。我前幾天學過大小輪迴，能預測未來。」


  同室人更加憤怒，吼道：「這幾天白天你不在這裡遊山玩水嗎？我跟你同住一室，晚上也沒見你讀什麼稀奇古怪的書。你從哪裡學的什麼大小輪迴？我看你是翩翩君子，認為你還讀過不少聖賢書。沒想到你騙人不打草稿！謊話張口就來！」


  姥爹這才知道自己失言，忙道歉不已。


  好在同室人寬宏大量，見姥爹認錯，便不再追究。


  不一會兒，同室人居然坦承這次來峨眉山就是想為自己尋找出處的。他家境確實不錯，可即將入門的青梅竹馬突然病重去世。他萬念俱灰，有意遁入空門。


  「你是不是會看相？」同室人問道。


  姥爹搖頭，又點頭。


  同室人苦笑。


  睡覺之前，姥爹找來幾截和尚劈好的木頭，疊加在門檻上

  。木頭比門檻要稍稍短一些，碼放在門檻上容易散落，也不好用釘子固定。conAd1();姥爹靈光一閃，找了幾個木塊在門框與木頭的間隙中插好，然後用木頭敲擊木塊，使得木頭兩頭被抵住，不容易散落。


  加高門檻之後，姥爹突然想起在西藏林芝的寺廟看到的情形。原來那些縫隙里的木塊不是沒有作用的！


  面對著加高的門檻，姥爹呆住了。倘若自己前世真是那位苦行僧，那麼此刻的想法與前世不謀而合，殊途同歸！這難道就是迷海和尚說的過去即是未來嗎？


  同室人見姥爹將門檻加得奇高，好奇地問道：「你把門檻弄這麼高幹什麼？」


  「有弱郎追我。」


  「西藏那邊的殭屍？」同室人是四川的，四川與西藏交界，所以他知道弱郎是什麼並不稀奇。


  「是的。」


  「那你應該去一下牟尼溝。」


  「去牟尼溝幹什麼？」


  「牟尼溝北部有一個二道海，二道海的西南邊有一個煮珠湖，相傳那是九天仙女煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。你在那裡洗一個澡，就如脫胎換骨。弱郎就認不得你找不到你了。」同室人說道。


  「真的嗎？」


  同室人嘆一口氣道：「你知道我是心灰意冷即將出家的人，我還騙你幹什麼？不過我也是聽人這麼說而已，不知道是不是真的可以讓弱郎認不出來。」


  「謝謝你指點。不管是不是真的，我都要去試一試。」


  「我覺得有幾分可信。那個煮珠湖其實是個硫磺含量很高的溫泉，溫度比較高。估計人的皮膚被硫磺洗過之後，就多了一股淡淡的硫磺味，掩蓋了以前的氣味。這樣的話，殭屍就很難分辨了。還有，道士驅邪或者做丹藥的時候不是常用到硫磺嗎？或許殭屍本身就怕硫磺的。conAd2();」同室人說道。


  「看來你對硫磺很熟悉啊。」


  那人苦笑道：「我之前讀過外國人創建的教會學校，不讀四書五經，但學過一些簡單的化學知識

  。要是婚姻順利，我家裡人原本打算讓我結婚之後去外國留洋深造的。」


  那時候在中國活躍的洋人已經不再鮮見少聞，一些地方建立了教會學校，甚至工業學校。這些學校雖然數目極少，但是越來越多人進入這種學校。洋人學校如星星之火，但已經有不可撲滅的燎原之勢。


  在姥爹出生之前，清朝政府已經開始向外派遣留洋學生，有的進士也被送往國外學習洋人的科學技術。有錢人家的孩子很多直接進入洋人教會學校，不再進入私塾。


  姥爹離開峨眉山後不久，朝廷就昭告天下取消科舉。封建王朝使用了一千三百多年的官吏選拔制度就此廢除。


  姥爹的父親聽到這個消息之後，似乎鬱結多年的心病得到了稍許緩解，託人帶口信給在外遊歷的姥爹，希望他早日回到洞庭湖邊的畫眉村。


  聽了那個有意出家的人的話，姥爹取消了回家的計劃，再次改道去了四川的阿壩州，牟尼溝的所在地。


  這次去牟尼溝讓姥爹再次大開眼界，甚至差點以為自己可以完全擺脫弱郎大王。不過最後這個希望像牟尼溝煮珠湖裡從地下冒出的地熱泡沫一樣，升騰到最高點的時候突然破滅了。


  剛到牟尼溝，姥爹便碰到了一個奇怪的人。那人每天都來煮珠湖，將十多個瓦罐浸在溫泉里。那些瓦罐剛進溫泉里便像活了似的亂顫，彷彿被溫泉燙傷了一般要從他手裡逃脫。那人則死死摁住瓦罐，將罐口保持在水面以下。


  姥爹看那人沉浸瓦罐的情形，就如多年後年幼的我看見姥爹將小米裝進紫砂茶杯里一樣驚奇。conAd3();

  那人一身羌族打扮，但熟通漢語，一看就是走南闖北不簡單的人物。姥爹最初以為那人是苗族人，在他看來，苗族人和羌族人的打扮實在沒有什麼差別。後來知道此地除了藏族就是羌族，姥爹才知道那人是羌族人。


  姥爹想弄清楚那人瓦罐里的秘密，便找人打聽。


  一打聽，便得知那人是本地赫赫有名的「阿爸許」。「阿爸許」在羌語里就是巫師的意思。羌族人沒有宗教性組織和寺廟，遇到比較邪的事情基本都會請「阿爸許」來解決

  。羌寨中凡祭山、冠禮、還願、安神驅鬼、治病、出人意料穢、招魂、消災、看風水、乃至修房造屋、男女合婚、新生兒命名、超度亡靈等，均必請「阿爸許」前來主持，因而他在羌民中的地位比較高。


  姥爹打聽阿爸許的瓦罐為什麼會顫動。


  別人卻不知道。


  姥爹又問，如果有人被弱郎追，阿爸許能不能解決。


  別人說，凡是與鬼靈有關的事情，還沒有見過阿爸許不能解決的。


  姥爹驚喜不已。來這裡泡硫磺溫泉只是出於僥倖心理，能不能讓弱郎無法辨識本就不確定。但如果阿爸許能幫助徹底解決問題，那自然是再好不過。


  姥爹偷偷觀察過阿爸許的面相，但是看不出個所以然來。外公曾用姥爹傳授的話說，有的人面相容易看，一個一個準兒。有的人面相難看，可能會有偏差。而少數人的面相極難看，如果不配合八字手相甚至骨相來看，那就無法預測。


  打個不好的比方，這算命預測就如小偷偷東西。高明的小偷只要看一眼你的穿著，就知道你有沒有錢，值不值得偷，知道你的錢藏在胸前還是下擺還是褲兜還是腳底，抑或是縫在更加隱秘的地方。人生於世，人的命運密碼就隱藏在面相手相八字骨相之中。算命師就是要從這些方面判斷你的未來，將上天故意隱藏的信息偷窺出來。


  當然，有的人是天生面相泄露的天機不多，有的人卻是會隱藏。


  阿爸許顯然屬於後者。


  姥爹打算親自跟阿爸許會一會面。


  經過詢問，姥爹得知阿爸許住在離這裡不遠的瓦茲格，瓦茲格在羌語里是蘿蔔的意思。外地人都叫那個地方做蘿蔔寨。


  進蘿蔔寨之前，姥爹從高處往下看，發現寨子的形狀像條魚。進了寨子之後，姥爹發現蘿蔔寨寨門相當特別，門上有太陽形狀的圖形和白石。其中，白石在蘿蔔寨的每家屋頂上都能看到。


  姥爹不懂羌族語言，見人便問：「阿爸許？阿爸許？」


  寨子里的人便給他指明方向

  。


  姥爹在一個黃泥築成的圍牆外站住，這時，圍牆裡面走出一個人來。那人正是姥爹要找的阿爸許。


  「是你要找我嗎？」阿爸許用漢語問道。


  姥爹驚訝道：「你怎麼知道的？」


  阿爸許將姥爹往大門方向請，回答道：「你進寨子大門之前，我就知道了。」


  「有誰給你通風報信嗎？」姥爹問道。


  「竹溜子告訴我的。」阿爸許伸開手掌，一隻小老鼠躲在他的手掌里。


  「老鼠？」


  阿爸許點頭，手掌一翻，小老鼠跌落在地，像個小球似的滾出了好遠，然後突然四肢伸展開來，倏忽一下就溜走不見了。


  所謂老鼠過街人人喊打。羌族中尤其如此。姥爹來牟尼溝不過幾天，就知道羌族人特別厭惡竹溜子，視其為不祥之物，就像漢族人視烏鴉為不祥之物一樣。可是身為阿爸許，他卻養一隻不祥之物為他通風報信。


  於是，姥爹不解地問他：「阿爸許，你怎麼會養這種不祥之物呢？」


  阿爸許半邊臉扯出一絲笑，半邊臉表情僵硬，說道：「要想控制它們，就要借用它們本身的力量。驅鬼也一樣。我無須親自出手，自有我指派的鬼去對付它的同類。這就是為什麼別的巫師辦不到的事我能辦到的原因。」


  「原來如此！」姥爹恍然大悟。


  阿爸許問道：「你來找我，也是為了類似的事吧？」


  姥爹點頭道：「無事不登三寶殿。我在林芝的時候被弱郎大王看過一眼，據說被它看過的人它一個都不放過，它會一直追蹤被它看過的人，一旦有合適的機會就會殺死他。我來找您，就是問問您能不能讓我擺脫弱郎大王。」


  阿爸許面露難色。


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