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第三百一十一章 一分為二

  巫咸在放逐澹臺雲之後,就暫時進入了睡夢之中。而她的目的正是要進入夢中喚醒身陷夢境的李玄都。


  這也正是李玄都不理解的地方,他不明白巫咸為何要幫自己,自然也不敢輕易相信巫咸。


  「有些後世之人會以祖先的官職為姓,如『司空』、『司徒』等等,那麼我們這些古時大巫被後世之人冠以一個『巫』的姓氏,也在情理之中,你可以稱我為『巫咸』。」巫咸緩緩道,「如今的我,的確是鹹的意識佔據主導。從巫鹹的角度來說,我從張祿旭那裡知道了許多事情,比如說巫教的覆滅,比如說道門的興起等等。」


  李玄都疑惑道:「一體雙魂?」


  「並不完全是。」巫咸搖頭道,「我和張祿旭之間的情況並非一體雙魂那麼簡單,用一句後世俗語,應該是一根繩上的兩隻螞蚱,更為形象。」


  李玄都道:「我被困於夢境之中,應該是五魔教主的手段,既然兩位是同一根繩子上的兩隻螞蚱,為何還要幫我?」


  巫咸回答道:「因為那是過去,現在這根繩子很快就要斷了。我們要各奔東西,自謀出路。」


  李玄都沉默了片刻,忽然說道:「我本以為大巫師是個古板陰沉之人,稱吾道汝,沒想到大巫師言談之間全然不似一個活了許多歲月的古人,倒像是生在大魏年間之人。」


  還保持著小女孩外形的巫咸背負雙手緩緩踱步,說道:「我剛才說過,如今的我,的確是鹹的意識佔據主導,並不意味著我就是純粹的巫咸。或者說,巫咸受到了張祿旭、姚湘憐的影響,變成了現在的我。而且在你的夢中,我扮演的角色是你的女兒,一言一行都不能太過違背這個身份。」


  「姚湘憐。」李玄都當然記得這個名字,「你奪舍了姚湘憐?」


  「這不是奪舍,也不是附體,而是命運的真正融合。」巫咸搖頭道,「從今往後,我是巫咸,也是姚湘憐,你可以叫我巫咸,也可以叫我姚湘憐。如果是真正的巫咸,可不會有這樣的耐心,從這一點上來說,你倒要感謝姚湘憐。」


  李玄都皺起眉頭:「我不明白。」


  巫咸坦然道:「在很久之前,因為某個原因,巫咸和張祿旭成為了一個人,合二為一。現在又因為某個原因,巫咸和張祿旭得以分離開來,一分為二。而所付出的代價,便是我們要各自成為另一個人,張祿旭變成了孫玉纖,我變成了姚湘憐。不過現在的關鍵是,我和張祿旭已經分開了一部分,各自有了獨立的意識,又沒有徹底分開。打個不甚恰當的比方,我們的頭顱已經分成兩個,可身體還是合在一起的。」


  李玄都有些明白了,一針見血道:「大巫師想要獨佔這個身體。」


  巫咸微微一笑:「我沒有那麼大的野心,我只希望能夠分得更合理一些。」


  李玄都說道:「願聞其詳。」


  巫咸說道:「簡單來說,這個身體十分龐大,臃腫不堪,有著許多無用的贅肉,甚至是有害的毒素


  ,我想要從這個身體中獲得新生,摒棄那些無用的贅肉和毒素。當然,張祿旭也打著差不多的心思,他想要捨棄會被天道排斥的神道金身,化身為人,也算是重獲新生。」


  李玄都這次徹底明白了。巫咸口中的贅肉當然不是實指,只是一個比喻,可以理解為隱患或者不足,現在巫咸想要趁著這次一分為二,將這些隱患不足全部拋棄,也就是她所說的「更合理一些」。


  李玄都問道:「為什麼大巫師認為我會幫你?」


  巫咸伸出兩根手指:「兩個原因,第一個原因,我們有共同的對手五魔教主張祿旭。第二個原因,你也是巫教的傳承者。」


  李玄都默然。


  從某種意義上來說,他的確是巫教傳人。因為他擁有薩滿教的「長生石」、開明六巫的大半長生之葯、巫陽的「宙之術」,無論怎麼看,他都與巫教大有關係,而巫咸正是曾經的巫教之主,沒有道理看不出這些。


  巫咸鼻子微微抽動,輕嗅一口,說道:「哪怕在夢境之中,我都能聞到不死之葯的味道,而且還是改良之後的不死之葯,看來巫陽和巫彭她們的確成功了,除此之外,你的身上還有巫陽的味道。與你相較,還有一個女人,雖然也有巫陽的味道,但少了不死之葯的味道。」


  李玄都一怔,隨即就明白過來:「是澹臺雲。」


  巫咸道:「我幫你暫時趕走了澹臺雲,這就是我的誠意。」


  李玄都沉默了片刻,說道:「那好吧,我同意與大巫師的聯手,現在大巫師可以告訴我,該怎樣找到那個藏在夢境后的造夢之人。」


  巫咸停下腳步,再度望向洗劍池,說道:「這個造夢之人其實就是我和張祿旭共用的本體,張祿旭調用它的力量造就了這個夢境。」


  李玄都問道:「神仙的神道金身嗎?」


  巫咸搖頭道:「不僅如此,還有巫鹹的身體,我說過,兩者已經合二為一了。」


  李玄都沉默了許久,又問道:「大巫師,你當年是什麼境界?」


  巫咸望向李玄都,答道:「如果用你們道門地仙的境界劃分,大約是一劫地仙。」


  李玄都再次沉默了。巫鹹的回答其實在他的意料之中,作為靈山十巫之首,巫咸定然要強過巫彭等人,也不會弱於巫陽這個叛逆者,可又不至於是二劫地仙或者三劫地仙,否則靈山十巫不會輕易分裂,那麼一劫地仙的境界剛好能夠解釋得通。


  一位一劫地仙的「遺蛻」加上一位神仙的神道金身,該蘊含有怎樣的偉力,就算李玄都已經躋身長生境,也覺得十分棘手。


  巫咸看穿了李玄都的擔憂,說道:「雖然這個本體極為強大,但我也是它的主人,張祿旭無法發揮其全部威力。」


  李玄都點頭道:「那麼……它在哪?」


  ……


  五魔教主在沒有完全降臨之前,面對三位天人境大宗師的聯手圍攻,還是極為吃力,不得不動用自己的神域。


  兩扇金色大門緩緩開啟,從門后湧出無數金光,將整個大殿悉數籠罩。


  張鸞山、蘭玄霜、司空道玄自然也在其中。


  神仙是一方神國的主宰,在神力充足的情況下,神仙甚至可以在神國中抗衡天仙或者二劫地仙。


  雖然如今的五魔教主並非鼎盛狀態,又未能完全降臨,不說天仙和二劫地仙,便是面對一位長生地仙都要力不從心,但對付三名天人造化境大宗師,還能勉勵應付。


  展開神域之後,五魔教主立刻降下了自己的第一道神諭:「雲霄律法,卷一,《衛禁》,在雲霄五嶽神的神國之內,不得使用仙物。」


  一瞬之間,張鸞山的「天師印」和手中的「天師雌雄劍」都變得黯淡無光,似是被封印了一般。


  這也是神仙的神通,言出法隨。


  如果是張靜修持有兩大仙物在此,五魔教主未必能順利「說」出這道律令,但張鸞山沒有躋身長生境,五魔教主便毫不費力地降下了這道律令,並開始發揮作用。


  天仙也有如此威能,可天仙卻不能出現在人間。不過神仙的言出法隨又有極大的缺陷,那便是只能在自己的神國內使用,若是在神國、神域之外強行使用,很可能會引來天道反噬,導致天劫降臨。


  這也是五魔教主要先展開神域,才能言出法隨的緣故。


  不僅僅是張鸞山,就連蘭玄霜和司空道玄也臉色驟變,萬沒想到五魔教主竟然有如此神通。


  便在這時,五魔教主又降下了第二道神諭:「雲霄律法,卷一二,《斷獄》,凡妄自使用寶物者,受火刑。」


  神諭降下之後,蘭玄霜手中的轉經輪驟然變得熾熱起來,外表也彷彿火炭烙鐵一般通紅,蘭玄霜不由驚叫一聲,鬆開手掌,轉經輪掉落在地,而她的手心已經如焦炭一般,甚至還在冒著絲絲縷縷的黑色煙氣。


  神仙在世間絕跡多年,便是見多識廣的司空道玄也是第一次見到如此手段,幸而儒門中人並不十分依賴外物,倒是沒有被這兩條神諭所針對。


  張鸞山曾經在正一宗的典籍中看過有關神仙的記載,苦笑道:「儒以文亂法,俠以武犯禁。若是有一位成儒門的長生之人,應該可以修改此中的律令,若有長生人仙在此,則可以無視這些律令,可惜……」


  話音未落,五魔教主又頒布了第三條神諭:「雲霄律法,卷九,《鬥毆》,凡以武力藐視不法者,流三千里。」


  蘭玄霜臉色難看:「這是要讓我們束手就擒?」


  張鸞山道:「所謂流三千里,應是強行放逐我等,如此一來,便無人可以阻擋他降臨人間了。」


  因為忌憚第三條神諭,三人一時間竟是遲遲不能出手。


  五魔教主再次運用言出法隨,不過這次並非是頒布神諭律法來限制三人,而是加之弄假為真一起運用,沉聲道:「刀斧加身。」


  一瞬間,三位天人造化境大宗師的身上同時出現血跡,似是被利器砍傷。

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