,現實崩裂,聖地臨安
連日的陰霾，終於被惠覺禪師身上散發的金光衝破了。本來連夜的大戰已經讓人分不清晝夜，現在終於在重新展露出來的陽光下，恢複了原有的天空的顏色。而金陵城內佛光四起，所有人趨於平靜，外來修士都被禁錮在當場。那些沒有內力的普通人都被這威壓折服，不敢輕舉妄動。幾句口訣從惠覺禪師背後，依舊笑臉迎人的活佛嘴中說出。隻見本來有渙散之勢的覺心禪師的本命魂魄，慢慢聚攏發光化為一道道充滿了能量的印記，刻在了他自己孕育的本命舍利上。“以汝救蒼生之念，賜汝存世百年另求因果。”隨著活佛的大道之音，耳邊重新傳來覺心法師那願以己之身護滄桑的偉岸聲音“尊活佛喻。”“去吧”看著覺心法師的神魂徹底融入舍利以後，便隨即又對惠覺禪師說了幾句，就憑空消失回到了惠覺禪師的體內。
惠覺禪師收回舍利子以後。立即擒拿住嘉禾古，將其徹底禁錮。活佛道濟的法力遠非這惡僧道鏡那虛長百年年卻無比奧髒的內力能克製的，金光內力仿佛天生能克製道鏡一般，徹底將其禁錮在嘉禾古體內，失去了道鏡的內力支持，嘉禾古徹底被降服。隨著嘉禾古被拿下，惠覺禪師便放開了其他修士的束縛。直接傳音給了不遠處山頭的倭寇軍司令鬆井石根“不難為爾等，開金陵城南門放我等寺眾百姓離開。敢加阻撓，嚴懲不貸。”威壓隨著傳音既達神魂，鬆井石根那一點點內力在體內暴動讓其不由的吐出鮮血。心裏馬上回信“全憑大師安排全憑大師安排。”此時的鬆井石根知道自己的生氣存亡完全不在自己的手裏。
西元1938年元月一日，金陵城南門，雞鳴寺上下寺眾帶著千餘原些庇護於寺中的老幼婦孺，後門慢慢匯集起來的近幾十萬金陵城百姓浩浩蕩蕩的往南而去。目標是惠覺禪師的臨安千年古刹靈隱寺。靈隱寺現在的主持是惠覺禪師的師叔空明禪師，靈隱寺世俗之名太過響亮，處理俗家事物便耽擱了不少師叔空明的修行。不過空明禪師也是放的開，勉勉強強踏進入魂境後便全心放在是寺院的雜務中了。覺遠禪師往上的師祖皆以圓寂，未曾留下舍利子。現在除了主持空明禪師外，還有師兄弟幾人，加寺眾也有近200餘人。
在前往靈隱寺的路上，惠覺禪師或說法講禪開解眾生，或念誦經文超度金陵城內被屠殺的百姓亡魂，一路上隨著百姓的南無阿彌陀佛聲勢滔天。而古武開世的金陵之劫就此結束。
不過帶著幾十萬百姓前往臨安，糧草問題不到半日就出現短缺。就在法成長老於其他幾名禪師驚慌失措之時，躲在暗處之前一直沒有現身的抗擊倭寇的次軍革命軍及時於法成禪師聯係，並聯絡沿路的革命軍部隊優先為百姓做好後勤保障。而國民政府則在觀望後後知後覺。趕緊在臨安設立粥鋪，帳篷收攏難民。臨安城內本來害怕倭寇兵峰波及的富戶豪門，都停下了出逃的步伐。金陵所發生的事情太匪夷所思，先是倭寇屠城後麵又是活佛顯世救蒼生。你要說是國民政府救得他們還會有所懷疑。你說道濟活佛救得，反而讓人顧忌，政府腐敗自救這天下也就神仙佛祖能救了。就這樣除了政府以外，民間尤其是臨安城內在見到金陵城幾十萬難民到了城下後，紛紛大開自家糧倉救濟災民。而各地在野不得誌的古武後裔也不斷往臨安匯聚。以求活佛指點，尤其是在經曆過金陵之劫後，不論外國修士或本國古武都在觀摩盛況後均有所突破。一時間，臨安城內想進靈隱寺拜訪惠覺禪師的人絡繹不絕。惠覺禪師也有意匯聚古武修士。從西元1938年啟每月初一十五各自講法一日。初三年，至西元1941年收益最廣的還要屬，原先的雞鳴寺覺識覺醒兩位法師，在惠覺禪師得到活佛的傳承和指導下，不光將自己的境界連續提升三級到了天師境。同時接著活佛之法詳解舍利之道最終讓其二人如願成就舍利之身，並隱隱約約有突破相師境，在結成舍利之時也都銘刻舍利靈魂印記成功，超脫了肉身之限。而惠覺禪師的師兄弟惠心和惠根連著法德法明禪師一通晉升到了法師境，不過離嚐試結丹還遙遙無期。法遠、法明則繼續留在惠覺天師旁修行活佛本源之力，雖然依舊停留在入魂的禪師境，卻也是不斷的在打下基礎。
這三年裏，倭寇兵峰不僅沒有收斂反而愈演愈烈，雖然在沒有屠殺卻也沒有停止腳步。這也不是惠覺禪師於道濟活佛不願救援，實在無能為力。古武落魄許久，實力於科技相差甚遠。活佛亦隻是能護佑臨安城上下一二。加上用被禁錮的嘉禾古和道鏡為質，嘉禾古在霓虹國根基廣闊涵蓋了從天皇到首府大臣，不光以能力蠱惑也有用秘法控製。影響力非常之大，惠覺禪師於活佛商議後，以自己不出臨安城禁錮嘉禾古於臨安不傷其性命為條件換去倭寇不進犯臨安，以及其幅園百裏之地以供養生息護佑百姓以及戰場各安天命但絕不能屠殺百姓。
自此換取了臨安於亂世福地之名。國民政府也懂世事，派來臨安的政府人員都以清廉能幹者多之。
不過古武現世還是極大的影響了整個世界格局。雖然其正真有能力影響一場或幾場大戰的法師以上的存在還是微乎其微。但是，用於局部斬首的法師巫師忍者還是絡繹不絕的出現。尤其是德意誌帝國，率先整理完國內的巫師派別屠殺或蠱惑周邊國家的魔法師巫師法師，創立法西斯直屬法師部隊。勾結霓虹國，對歐洲大陸實行了斬首政府首腦後的部隊閃電戰。第二次真正的顯世大戰第一次隱世世界大戰就此開啟。