第九十八章禪入我懷
禪門很少出現像二十五師兄這種喜讀經文的和尚，其實也不能說是喜歡，更不如說是一種與時間對抗的手段，他總會在經文裏迷失掉自我。
繼而忘掉這枯燥乏味的禪門生活，如果不是因為成佛牽絆著他，他早就還俗了。
他見過最神異的事情是供奉的禪師金身，完全沒做任何技術手段，肉身千年不腐。
這是廢寺的祖師肉身，祖師已然成佛。
據方丈講，廢寺現在已經算發展不錯了，以前根本就是不入流的破廟，就倆人，師徒二人，沒有香客過來，那時候師徒倆人，就滿世界溜達，問施主來不來我寺。
方丈每逢說到此處就會象征性的抹抹眼角，以示對老祖的心疼。
師兄問過方丈：“人死後，**都會變成這樣嗎？”
方丈說：“老祖已然成佛，是脫離了軀殼的佛，軀殼不會受萬物侵襲，普通人絕無可能這樣，他們的屍身會腐爛，成枯骨一堆，為什麽會有紅粉骷髏這樣的說法，就是不管你長得好不好看，死後連毛都不剩一根，隻有與血肉分離的骨頭，一個骨架你是絕對看不出來，她好不好看的。”
說完這句，方丈有意無意看向趙清持：“以後誰再戳佛，我就戳他。”
這是趙清持的小動作被方丈偷窺到了。
趙清持小時候上香的時候，趁人不注意用手指頭戳過那具肉身，軟軟的，即使如此，手感依然很好。
被方丈敲打了一次後，趙清持再也沒有靠近過肉身佛一步。
二十五師兄接觸肉身佛是最多的，因為給肉身佛換僧衣就是他的活，因為肉身佛是趺跏而坐化，所以披上就行。
二十五師兄，他人生最大的夢想就是死後肉身依然存在，就像老祖那樣，被後人瞻仰。
二十五師兄嗜讀佛經且孜孜不倦，也可以從側麵看作是從故紙堆中，找出肉身存在的方法。
他創造的最大記錄是在經閣裏呆了兩個日夜，不吃不喝。
趙清持嚐試自己不吃不喝，從早上肯定挨不過天黑，就餓的六神無主，更別說翻經書了。
從這一點來說，趙清持還是很佩服這個師兄的。
“師兄，你說入禪有什麽用啊？”
“禪入到**頸，突破它，你就能感悟更寬廣的世界，那可能就是神佛的世界，超脫生死，超脫輪回。”
“人活那麽久幹嘛呀，人生百世，足夠完成你所要達到的目標。”
“還幹嘛，憑空給你加千載壽命，你樂不樂意？”
趙清持想說不是很樂意，但被師兄給截話了。
“肯定很多人都樂意，你出去掃聽掃聽，不管是王公巨卿，還是平頭老百姓，都怕死。那些來上香的施主，是不是年紀大的來的比較多？”
“這倒是，人越老就越往我們這兒靠攏。”
“這就是了，他們每個人都需要一個信仰，有信仰總會把心放寬，不至於人生空空落落，無所依附。”
“師兄，我現在越來越懷疑自己為什麽當和尚。”
“不當和尚，那你幹嘛去？”
“我想去外麵看看，在廢寺我都快呆廢了。”
“咱們師父去過長安，你如果想了解，可以去問師父外麵的世界是否花花。”
“師兄又想騙我被師父毒打。”
“師弟，紅塵滾滾，我被裹挾，滾至此處，雖說吃齋念佛太過平淡，一點不波瀾壯闊，可紅塵地，那裏真的沒什麽意思。”
趙清持同意前半句，對後半句持懷疑態度。
但總歸經曆過塵世，才有資格說這話，趙清持現在還無法評判紅塵有沒有意思。
還有自己該不該還俗親自去看一眼呢？
逃寺可是大罪過。
趙清持沒有看過《海上鋼琴師》，他不知道有個人叫1900，一生從未走上陸地，他覺得海再大也有盡頭，但下了船，外麵的世界沒有盡頭，他選擇用生命爆炸與弗吉尼亞號一起消亡，炸出燦爛妖冶，沉入海底。
趙清持跟1900完全是兩種人，他無比渴望外麵的世界，他想看看外麵的春天跟寺裏有何不同，他想看看喧囂繁華的城市是怎樣勾勒世態人情。
趙清持絲毫不關心二十五師兄從哪聽來的消息，要離開廢寺，他隻想跟他一起去。
這應該罪過小點，畢竟以後可以說是跟著師兄取經去了。
手串，趙清持最終還是收了下來，對入禪有沒有作用，現在還看不出來，對於二十五師兄所說的用心靈感化，他認為純屬瞎扯。
老祖肉身在二十二層佛塔最頂層，二十五師兄每次去給老祖換衣服，都要登塔。
二十二層佛塔，雕刻精美，內飾菩薩佛尊壁畫。
每個角各有一個巴掌大的小佛像，天青色藻井覆在穹頂，各層角梁懸鳴鐸。
風雨來，鐸聲響至數裏，整座塔篝燈共三百四十四盞，晝夜通明不滅，有專門的換燈僧負責這些燈平時的替換與防護。
最頂層上繪佛端坐在菩提樹下。
二十二層佛塔落成，賴於當年真節曾講《法華》寶塔品，有塔忽現空中，緩至座前，一如經文裏所說。
真節與眾僧眾遂於講經堂之西建一浮屠，就是現在的二十二層佛塔。
真節遊曆甚廣，也是偶到廢寺，後來做了廢寺賢首，與廢寺方丈平起平坐，不過隻是掛名，並不參與日常管理，是那種地位超然的高僧。
所謂賢首之名的來源，是華嚴宗的第三祖，法藏法師，字賢首，他大致確立了華嚴宗一脈的核心宗旨，以後曆史上的華嚴宗，也叫賢首宗。
真節是華嚴宗弟子，轉投禪宗不太合適，隻能把他地位整的超然一點。
……
“師兄，你能看出來我不快樂嗎？”
“你又怎麽了，老祖已經好幾天沒換衣服了，你要不跟我去給老祖換衣服？”
“我覺得自己不開心。”
“我讓你偷著戳老祖，能不能讓你開心？”
“方丈會打死我的，我說了以後絕對躲老祖躲的遠遠的，誰勸都沒用的那種遠。”
“你還真是被方丈嚇破膽了，你先一個人待一會吧，我去佛塔。”
……
趙清持又陷入無邊無際的幻想裏，想著自己怎麽才能逃出去，手裏的念珠溫潤如玉，他無意識的在摩挲著。
趙清持眼神開始渙散。
有禪句憑空衍生，開始圍繞趙清持旋轉，一句又一句，一圈又一圈，句句皆妙諦，圈圈成佛法，可能是轉累了，接著又開始撞向他的懷裏。
不知所雲，倚絕壁成閑逸的大道。
尊者的懷抱裏，是清淺的頑鬧。
我會忘了那一路的妖魔。
二十八顆紅牙能咬齧出一個廢觀。
南華來的和尚都是佛的弟子。
受戒後就算衣食無憂。
悟完所有，就剩下悟空了。
持九齒釘鈀，什麽也不害怕。
錫杖、缽盂是我行腳的依仗。
我見骷髏，你見風華。
舊時的霓裳，可以入水泅渡。
所憾者，無非沒日過姑娘。
遼代的古碑上畫著的是，猶如炸毛的鐵蒺藜骨朵。
萬念頓息，打了第八個禪。
雞足山，觀了一夜岩日流丹。
天柱佛光，降臨暹羅，往東北疾動，萬頭西域大宛國的紫騂奔騰尾隨，連成赤霞，最後不知寂滅何處。
涯角槍耍的槍花，花開頃刻。
商帝武丁伐鬼方，那是我上輩子發生的。
靈鷲山跪著眾生，聽如來說法，是否，2000多年前的佛祖也是這麽跪過來的。
飽暖思**，百姓思盤庚。
帝乙歸妹，白話文你仔細琢磨，是這麽個意思，帝乙啊，快你媽歸還我的妹妹吧。
式微式微，不如不歸，那就一醉方休，不再醒來。
峨冠博帶的名士，偏生不喜歡嫵媚。
興亡他手，此際堪嗟。
千門之外，有觸目的惆悵。
不曾怕那層層的疊崖。
半日方覺塊壘盈胸。
不世才，無端升瑤台。
青苔砌在禪外。
石塌朽，餘生衰顏輕啄。
殘蟲叫韻，壁燈照的智者。
行骨誦黃庭。
滴瓦砸灰。
一語動暮色。
忽聞蟬聲，不見妙人。
偶窺祖師言，誰看我日記，我操他大爺。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。我把蓮葉拔了，那魚傻眼了。
斜紋生暗瘡。
佯狂佯醉，火燒市井魚龍寺。
悲愴沁妖冶。
陳摶托腮看遊俠兒。
如何坎坷，如何蹉跎。
手持幢幡，身著八卦道袍，腳踏十方鞋，這是夏天。
死也不上，錄鬼簿。
觀棋爛柯，騎狗爛褲襠。
無窮恨，萬般憤，怪蛟噴蜃。
鹹陽的王者，與狐狸結成伴侶。
墮世怎能見到菩薩。
比丘狷狂，思幽近鬼。
阿育王石柱，你能想到倒垂的蓮花。
快活是南柯。
回頭長安道。
天脊乍起好看的容儀。
千草裹敗類。
紅舌調濃羹。
宣淫的白晝，還有那星光，拍爛揉碎擱裏頭。
飲一杯，青梅酒。
京華倦客，懶睜倦眼，哪是微塵。
暮鼓不敲，不黃昏。
流蘇犀牛角。
浣溪朝中措。
無恥勻睡臉，睡臉特香甜。
且從容遊遍京城。
四值功曹，五方揭諦，早入沙門。
婉約是一輩子的豪放。
石頭點頭，為什麽不點石。
七載之前，還有土人的傳說。
大覺禪寺，鳥銜殘灰。
後腦勺打陷了，還能不能開悟。
明燭照棠，漩出兩個淺淺的梨渦。
夜覽回向偈，句句剜肉般。偈完，肉身割完，下體連根海綿體都沒給留下。
往生彼國，開了朵花，不見驢鳴。
嚐鼎一臠，不好吃，放勺芥末就好了。
恒河沙數，乃授四句偈。
以三十二相觀如來，得六十四相。
如來說00xx，即非00xx，是名00xx。
(本章完)
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