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第一百一十五章 玉碗

  “小玉,幾天前,你是不是有給過蘇菁做過一道烏梅湯。”林芸摸著下巴說道。


  小玉一聽,麵色一變。“是的,林姑娘,可是我沒有下毒。‘


  “我沒有懷疑你,你這兩天有沒有再給蘇菁做過呢?”


  “沒有,林姑娘你的意思是?”


  “看來有人冒充你的名義,這烏梅湯近幾天蘇菁都有喝,不過我也曾喝過一杯,酸酸甜甜,倒沒有別的什麽感覺,我記得那一天,蘇菁邀我一起喝茶。他的玉碗和我的是一樣的,好像顏色不大一樣。那一天,陽光胡很好,我的玉碗透著光亮很是漂亮,可是蘇菁的卻是一股子暗沉的感覺。不由得讓我注意到了。小玉,你們公子的玉碗玉杯之類的都是另有備份的麽?\"

  “沒有,玉碗的質地與材料都是一樣的。是陛下所賞賜給王爺的。就是由於透光非常好看,我們公子嚷著要,王爺就給了。”小玉豎著手站在一旁,慢慢說道。


  “看來,這藥可能下在杯子裏了。”映泉忽然轉過身,拿起桌子上一隻普通的瓷器茶杯和茶壺蓋對比查看。


  坐在床邊的蘇陌忽然開口說道:“一般來說,茶壺和茶杯都是統一材料所致,何況膳食統一套的禦賜玉碗。玉質地清脆,而天然翡翠的綠色十分自然,看起來不紮眼,並且深綠與淺綠的過度非常自然,看起來沒有生硬的斷裂感。而且,天然翡翠十分亮麗,散發一種油潤的光澤。而仿玉的光澤一般有一種像米湯一樣的渾濁感,差別十分明顯。同時消費者還可以用兩塊相同種類的玉石相互撞擊,聽撞擊聲。天然翡翠的撞擊聲音清脆,並且餘音長,一般能持續一秒以上。而仿玉的撞擊聲音則沉悶到幾乎聽不到餘音。”


  “現在,去把玉碗拿來瞧瞧再說,記住,要整套茶碗。\"說完就倒了一杯茶大口喝下。


  “是,映泉公子。”小玉轉身出去。


  林芸沉著眼角,順著一張凳子便是坐下了。看著大口喝茶的映泉,不由得翹翹嘴。“說了這麽多,明擺著顯得你有文化呀。誒,你就直接喝了呀,也不怕毒死你。”


  “沒事,我有神功護體。”映泉還撩起袖子顯擺了一下他的肌肉。


  林芸撇撇嘴,鄙視的說道:“得了吧你,有這神功換不快去醫治小師弟去。顯擺什麽呀,還沒我拳頭大的肌肉呢。誒,我說你呀,出去一個月,跟換了一個人似的哈。怎麽有點青雉那個小兔崽子的模樣了呢?”


  “額…………說什麽呢,我先去看看小師弟了。”匆匆放下袖子,走到床邊看了看說道:“還是給他安睡著吧,這藥一旦不再續藥,就會失去藥效,再配以其他藥調理一下就好了。”


  “嗯嗯嗯,你是醫學大師,什麽都是聽你的。映泉大師,咱們洗耳恭聽了。”


  “額,芸兒。別胡鬧了。”瞄一瞄蘇陌的臉,依舊陰沉沉的。


  \"噢。“林芸也察覺到了這些陰冷。


  “林姑娘,玉碗取來了。”小玉捧著四個一模一樣的玉碗緩緩走進來,陽光傾斜,玉碗散發著溫和的綠光。光卻沒有透斜出來,就像是玉碗自己吸收了日光一樣。


  林芸迅速站起,拿起一隻玉碗便是細細觀察,四隻玉碗上分別雕琢著梅蘭竹菊。雕刻栩栩如生,而寓意也甚好。看來皇上很是看重蘇陌啊。


  林芸拿起的這一隻玉碗,上麵雕刻這梅。梅,高潔傲岸。梅蘭竹菊四君子,千百年來以其清雅淡泊的品質,一直為世人所鍾愛,成為一種人格品性的文化象征,這雖然是自身的本性使然,但亦與曆代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。


  梅,高潔傲岸;蘭,幽雅空靈;竹,虛心有節;菊,冷豔清貞;正是因為有這樣清雅淡泊的品質,所以為世人所鍾愛,被人們稱之為“四君子”。


  “四君子”之一的梅花,較耐寒,花開特別早,在早春即可怒放,它與鬆、竹一起被稱為“歲寒三友”。梅,迎寒而開,美麗絕俗,是堅韌不拔的人格的象征。人們畫梅,主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。


  人們畫蘭花,一般都寄托一種幽芳高潔的情操。而且花中還夾雜有荊棘,寓意君子能容小人。蘭,一則花朵色淡香清,二則多生於幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象征。


  菊,它不僅清麗淡雅、芳香襲人,而且具有傲霜鬥雪的特征;它豔於百花凋後,不與群芳爭列,故曆來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。


  竹,經冬不凋,且自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。


  中國的文人墨客在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,使花木草石脫離或拓展了原有的意義,從而成為感物喻誌的象征,也是詠物詩和花鳥畫中最常見的題材,這正是根源於對這種審美人格境界的神往。


  據畫史記載,南北朝已經有人畫梅花,到了北宋,畫梅就成了一種風氣,最有名的是仲仁和尚,他創墨梅,畫梅全不用顏色,隻用水墨深淺來加以表現。據說他有一次,看到月光把梅花映照在窗紙上的影子,從中得到了啟發,便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後,另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種畫法。創造出一種雙勾法來畫梅花,使梅花純潔高雅,野趣盎然。元明以來,用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕,他自號梅花屋主,他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習,而為繁花密蕊,給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作,是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致,生動地傳達出了梅花的清肌傲骨,寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。


  如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚,大概始於唐代。到了宋朝,畫蘭花的人便多了起來,據說蘇軾就曾畫過蘭花,而且花中還夾雜有荊棘,寓意君子能容小人。南宋初,人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節,當時的趙孟堅和鄭思肖,被同稱為墨蘭大家。


  唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代,李夫人還創墨竹法,傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代,蘇軾發展了畫竹的方法,放棄了以前的畫家們的雙勾著色法,而把枝幹、葉均用水墨來畫,深墨為葉麵,淡墨為葉背。以後的元明清時代,畫竹名家輩出,隻要是山水或花鳥畫家,沒有不畫竹的,而且開始強調竹的整體氣勢。不過,在眾多的畫家中,鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。


  比起梅蘭竹來說,表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看,五代徐熙、黃筌都畫過菊,宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏於首都博物憤,這是本來就較少的菊花作品中的珍品。


  靜靜查看四隻玉碗,發覺四隻玉碗質地一樣,入手滑潤,其透光也是一流。四隻一模一樣,沒有發覺什麽不同尋常。搖搖頭,放下玉碗。“這四隻玉碗沒有什麽不同,莫非不是出現在杯子上麵?”


  “那一天,你注意到了玉碗透光不同。如果是以藥侵入玉碗,玉碗變色。肯定不是可以在短時間就恢複正常的,王府之中,凡是王爺要吃的飯菜,上桌之前,必定經過專門人士品嚐,無事才能端上餐桌。雖然小師弟不是王爺貴族,可是必定受了陌師弟的加以照顧,肯定不會這麽輕易就讓毒物入嘴的。這事情必然有聯係。”映泉摸摸下巴,推斷而出。


  “若是我們都這樣想,必然以試毒者先入手,這也許正中了他人圈套。試毒的周貴,入王府已經數年,經過很多次的實驗。此人,沒事。”蘇陌慢慢說道。


  “誒,我剛剛見到那個進入小師弟房間的侍女很麵生呀,是新來的麽?”


  “回林姑娘,她叫小月,是半月前剛進府中的,因為長得清秀可愛,公子看著她像是妹妹,就叫她過來伺候著了。”


  “噢,這樣子的呀。”映泉拿起桌子上一隻玉碗賞玩,卻發覺入手有些冰涼了,作為醫者,手尖的功夫抓藥那可是不能出差錯的。然後又換成另外三隻玉碗揉搓,忽的一笑道:“看來,我已經知道了這毒藥是怎麽入了小師弟的口中了。”


  聽著這話,林芸拿起一隻玉碗查看,小玉也拿起一隻玉碗查看。“映泉公子,這是何緣故呢。不是說這個玉碗不是帶著毒的麽?”


  “六月酷夏,熱是熱了點。可是冰飲喝的太多了容易出事呀,芸兒,你說呢?”拿起一隻玉碗遞給林芸。


  再次細細觸摸,林芸不經一笑。”不愧是師兄呀,看來我學習的知識都快全部交還遞給師傅了。”


  “。。。。。。。。。。。”

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