第八十三章青婧
人心複雜, 是故，論跡不論心。
??若論心, 人無完人。
??青婧很明白這個道理, 哪怕是聖賢，對同一件事也會有無數的念頭，或善或惡, 完全對立的念頭同時在腦海裏翻湧都是尋常, 重點在於聖賢最終會在無數念頭中選擇善的，凡人會選擇對自己有利的不一定有利他人的。
??很明白, 也很理解, 但真的很煩。
??人的精神世界是混沌的, 心中萬千念頭自然也是紛亂的, 堪比五百隻鴨子在耳畔吵架, 而且還是代入感很強, 善意與惡意都能隨著言語感受到的那種，精神殺傷力倍增。
??言歸正傳，因為人的精神世界是混沌, 會如實的呈現人所有的紛亂與真實, 這也導致集體潛意識大海同樣是混沌的。自然, 也不排除因為集體潛意識大海的精神太多太雜, 無法統一, 故而才會呈現一片混沌。
??隻是, 前者的概率比較大。
??青婧看著眼前微縮版的集體潛意識大海, 這是天都的深層，與集體潛意識大海是一致的混沌。
??思忖片刻，青婧繼續下沉, 最終觸及到了天都的邊界, 推門而出，刹那無言。
??青婧站在門口瞅瞅身後的天都，再瞅瞅身前的集體潛意識大海，天都居然構建在集體潛意識大海深處。
??修知道嗎？
??為什麽會這樣？
??青婧在自己的軀體裏睜開了眼，凝眉沉思。
??懷裏的狗子詫異的看著青婧的變化，青婧揉了揉狗子的腦袋。
??天都的底層與集體潛意識大海的相似是巧合，還是有必然的聯係？若是後者，是天都像了集體潛意識海，還是集體潛意識海像了天都？
??天人這麽不走正常畫風的物種與其它智慧物種有什麽共同點呢？
??“其它智慧物種有天人的生命信息不知道算不算共同點。”青婧揉著狗子的腦袋對狗子道。
??井雉與葛天侯不論哪個，祖上都是純血人族，哪怕是追溯到不是人族的先民時代，那也沒有天人這麽個神奇品種。
??誠然，人族誕生於先民的血肉中，壯大的過程更是吞噬了無數的先民，多到史書都捋不清人族究竟混了多少個物種的血脈，但天人這麽神奇的品種，若在其中，哪怕人少，史書肯定不會吝嗇筆墨。
??祖上一百代都沒有天人，卻生了個天人，神奇得簡直不講理。
??不，也不是真的不講理，覺得不講理隻是因為沒有找出背後的邏輯。
??青婧努力的捋著自己的思路：“首先，阿父阿母能生出我，他們倆必定有一個，甚至兩個的生命信息裏攜帶了天人的生命信息。但這種攜帶是隱性的，所以他倆從裏到外都是普通人。就和一些隱性遺傳病一樣，雖然當事人自己是健健康康的，但他的後代就不能保證了，若結婚對像是一個有著同樣隱性遺傳病的人，哪怕雙方都非常健康，它們生下的幼崽也九成九是有病的，因為兩個隱性加在一起成了顯性。若照這個邏輯，阿父阿母大概率兩個都攜帶了天人的生命信息。”
??“其次，修一直在等新的天人出現，他的態度非常篤定會有返祖天人出現。對了，他自己也是返祖天人。還有天人的誕生，最早的天人並非自然產生的，而是其它物種生下的。但因為讀心的緣故被當成了妖孽，不容於部落，被趕走後與同類抱團後形成了天人族。隻是，不知道最早出現的那些天人是返祖還是突變？若是突變倒也罷了，若是返祖，那最早的天人生命信息源頭是什麽？”
??青婧揉了揉眉心。“返祖雖然和突變有差異，但都是小概率事件，甚至可能小概率到根本無法發生，修卻那麽篤定，篤定一定會有新的天人。是因為他壽命長，有足夠的時間去等待渺茫的小概率，還是，這本身是大概率事件？”
??雖然都是概率事件，但小概率和大概率是不同的。
??小概率事件屬於明天出門被驚馬踩死，今天某座火山噴發，世界這類。
??大概率事件屬於晚上會吃飯，在古戰場上撿到武器甲胄殘片，五歲的孩子父母健在這類。
??“什麽樣的前置條件保證修一定能等到新的天人？”青婧思考道。“首先，返祖和突變一樣，都是進化的一個環節，而進化是盲目的，探索所有的方向，哪個方向更適應環境，於是存活，不適應的分支統統因為不適應環境而滅絕。但不是所有的物種能夠探索出適應環境的方向得以延續族群，因而進化的方向太多了，盲目試錯，能不能走對純粹看運氣。因而每個物種的第一集體本能都是繁衍與擴張，繁衍更多的數量，隻要數量上去了，便能將所有方向都嚐試一下，從而找到對的路。”
??“從這個邏輯來看，隻要攜帶天人生命信息的人口基數足夠大，必然會生出天人來。”青婧不由得的想到了方才看到的，腦子裏驀然跳出一個驚人的猜測。“雖然很不可思異，但，這樣倒是能夠完美解釋所有的問題。不對，若如此，沒道理修等了三十萬載才等來我，也不對，我真的是這三十萬載裏唯一一個返祖天人嗎？”
??元洲所有智慧物種的總人口加起來哪怕沒有五萬萬也有四萬萬，
??再小概率的事件，放到四五萬萬的基數上，再加上三十萬載的時間，都會成為必然事件。
??青婧問狗子：“你說，在我之前的返祖天人有活下來的嗎？沒有人能接納一個能夠讀心的非人，被人聽到自己心中所有見不得的念頭甚至秘密。便是天人本身，全天候的被人用噪音騷擾，覺都睡不踏實，長此以往，很難不產生將製造噪音的東西殺掉圖個清靜，從而睡個安生覺的衝動。而一旦付之行動，除非有我的實力，不然是必死無疑的。即便控製住了自己不殺人，為了安全，為了有個安靜的休息環境，多半離群索居。但沒有足夠的實力，離群索居等於想不開。”
??哪怕是經過元洲諸族開發的元洲，出了聚居地的門，走不了多遠便迎麵一頭猛獸都不是什麽值得大驚小怪的事，遑論更久遠的過去。
??想離群索居，想隱居，先確定自己有無打死猛獸的力量，有解決毒蟲毒物之毒的醫術。
??“這麽一分析，哪怕以前有過返祖天人，也很難活到被修尋到的時候，更別說修還有不少同為神話生物的仇家。”青婧問狗子。“你說是不是？”
??狗子回以你說什麽我什麽都聽不懂的懵逼臉。
??青婧被萌到了，抬手撓了撓狗子的脖子。“大呂著實可愛。”
??狗子嫌棄的撇開了腦袋。
??青婧不解：“我見你與師妹就相處得挺好的，她天天逼你識字你都不討厭她，怎就討厭我呢？”
??雖然狗子的思維不像智慧生物那麽清晰，但也是有一定智力能思考的，隻要是能思考的生物，青婧都能聽到心聲，狗子也不例外。
??“我不會吃你，為何你總覺得我會吃了你？”青婧頗為納悶，她很確定自己沒動過狗子一根毛，但不知為何狗子就是覺得她會吃了它，安分的呆在她的懷裏也不是信任她，而是掂量了下實力，打不過，故而從心。
??誠然，神子之間都會有想吃掉對方的感覺，但隻是想想罷了，而且這種不受控的念頭還伴隨著另一種感覺：吃了會發生很不好的事，不能吃。
??差不多就是想吃但不能吃的感覺。
??但狗子不一樣，它除了想吃青婧的感覺，還有青婧會吃了它的恐懼感，別的神子，至少無光與望舒對她沒有這種仿佛心理陰影一般的恐懼感。
??青婧不太確定，究竟是自己太特別，還是狗子太特別。
??狗子小心的掙紮了下，沒掙紮掉。
??“罷了，今天的戲好好配合我，否則你覺得我會吃了你的感覺會變成現實。”青婧笑眯眯的將狗子扛起。
??今天是個好日子。
??今天是個大日子。
??巫女繼位一共有兩場儀式，第一場儀式是在先巫女死後繼承玉宮，接受玉宮群巫效忠與參拜的儀式，一般放在先巫女葬禮結束後，剛剛用於先巫女葬禮的用物拾掇拾掇再用於新任巫女的繼位儀式。
??非常節儉與別具一格。
??在世俗事死如事生時，玉宮仍舊保持著生死看淡隨便搞的樸實畫風，至少曆代巫覡巫女始終如一。
??雖然前任望舒還沒死，並且成為了巫宗有史以來第一位被廢的巫女，但這不是問題，不就是前任還活著嗎？跳過前任的葬禮直接進行繼位儀式便是。
??青婧仍舊保留了節儉之風，簡單的搞了個儀式，再按著傳統給隸屬於玉宮所有的巫，年七十以上每人三塊肉，五十以上兩塊肉，五十以下每人一塊肉。
??青婧對此賜肉的傳統甚為無言，玉宮的巫是有哪個缺肉吃的？
??論榨民脂民膏，宗教的手段可比國府高多了，國府通過征稅對氓隸敲骨吸髓，但也是要做事的，修路修水利築城維持治安.……等等社會職能。
??而宗教，巫宗相對實用多了，承擔著一定的社會職能，但其它的宗教，普遍靠一張嘴吃肉飲血。
??玉宮的這些巫想吃肉，有的是撈錢的門路。
??幾塊肉收買得了誰？
??對於青婧的不以為然，巫禮解釋道：“這是遠古時留下的傳統，遠古時哪怕是公卿也不能隨便吃肉，吃肉是一件非常重大的事，隻有重要的節日與大事時才吃肉。那個時候，巫女的繼位儀式可是難得能吃上肉的日子。如今吃肉雖然沒那麽難了，但傳統仍舊保留了下來。”
??青婧回憶了下自己看過史料，恍然。
??都忘了這茬。
??漁獵采集時人們是經常吃肉的，當然，也經常挨餓，漁獵采集的收入太不穩定了，比看天吃飯的農耕還不穩定。
??後來智慧生物進入了農耕時代，當人將大部分精力都放在種植上，自然也沒有多少精力去捕獵，那會兒的糧食收成又不足以支撐養家畜，於是吃肉變得非常困難。
??肉，至美也。
??史書就有記載過炎帝時一位公卿有一回得了一塊肉，帶回家一家人分享，全家每人分到一口，滋味美好得眼淚都掉下來。
??聽著就挺假的，讓人懷疑那是否公卿，現在的公卿哪個不是頓頓有肉？
??但那是史實，在那個時代連諸侯想吃一口肉都不容易。
??這也令人嚴重懷疑連山姝製定祭祀禮法，祭祀用的肉祭祀了鬼神之後大家再分著吃了，而非傳統的燒掉或者埋了的做法能夠通過，根本原因就是所有人太饞肉了，連山姝提供了一個合法吃肉的借口，自然支持者眾。
??舉個最近的例子。
??在防風侯被烹殺，帝都三巨頭三足鼎立的格局被打破後與王爭權最終失敗，人也死在了蒲阪的那位方雷侯在人生最意氣風發的時候曾含蓄的向巫女無光介紹了一番自己的功績，然後矜持的問，孤算不算明君？
??無光非常直白的往方雷侯臉上來了一巴掌：等君侯什麽時候能讓君侯國中七十歲以上的老人都實現吃肉自由，自然就有資格稱之為明君了。
??在這個人均壽命不足三十歲的時代，有幾個人能活到七十歲？
??這明君的標準乍看低到了塵埃裏，實則高不可攀，一千個國君裏能有一個做到就謝天謝地了。
??如今尚且如此，何況在玉宮剛建立的那個時代。
??巫女繼位獎勵所有人吃肉，隻怕不僅是犒賞，也是在炫耀自己很有錢。鑒於這個傳統能夠一直延續到如今，巫女巫覡們本身可能單純的就是找個借口讓所有人都能打個牙祭。
??“巫子繼位就能吃肉。”青婧彼時沒忍住問了個問題：“難道沒有人為了吃肉祈禱巫女早點死巫子早點繼位？”
??巫禮：“.……”這話題超綱了。
??“還有王繼位都會大赦天下。”青婧道。“應該也有人為了得到赦免祈禱王早點死，換得勤快點，說不定還有主動去刺殺的，畢竟殺王比殺巫女容易很多。”
??巫禮唯有沉默，默默在心中祈禱青婧不會在儀式上鬧什麽幺蛾子，若真的搞什麽幺蛾子……也沒人能阻止她。
??萬幸的是青婧隻是在儀式前同他瞎扯，儀式上並未鬧什麽幺蛾子，讓巫禮對青婧放下了心，不管表現方式如何，至少這家夥現在是認真的在收拾巫宗的爛攤子。
??因為第一次儀式的順利沒有任何枝節，第二次的儀式巫禮便放在青婧身上的注意力便減少了。
??不同於第一次玉宮內部的小儀，第二次的大儀是天下所有地區的巫宗神廟的巫都要派人來參加的。
??群巫之長，自然需要群巫臣服。
??鑒於巫宗如今糜爛的情況，各方勢力不要太複雜，而且頭上沒有巫女太久了。
??山中無老虎猴子稱大王，當大王當久了，猴子不論嘴上如何說，心裏難免希望永遠沒有老虎。
??為了防止大儀時出什麽幺蛾子，巫禮與巫朌就差全天候的盯著所有來客。
??青婧先是與冀州諸侯聯軍切磋，後又達成和解，亮了自己的肌肉，彰顯了自己的存在感，哪怕是不想來的，也在權衡後最終選擇了來。
??來的人很多，而人多就了就容易生事。
??新上任的巫羅雖然沒盯著來參加儀式的巫們，但他更忙。
??小儀隻是讓玉宮所有的巫吃肉，大儀卻是讓玉宮轄區內所有人口，上到巫與貴族，下到氓庶奴隸全部賜肉，七十以下賜一塊方肉與一尺布，七十以上賜兩塊方肉與三尺布。
??非玉宮直接控製的轄區，也要恩賜，不過僅限於七十歲以上的人口，賜方肉一塊，布一尺。
??做為整個巫宗的財政總管，這些全都是巫羅的工作。
??縱然巫宗如今很多地方都實際上擺脫了控製，不會理會這一傳統，但有不理會的，自然也有理會的。
??巫朌殿、兗州巫真殿、巫鹹殿、巫朌殿、巫禮殿、巫姑殿這六個明確還會效忠的殿都有自己的一大片轄區，唯一好點便是巫羅殿自己，因為是財政總管的緣故，巫羅殿隻在玉都有一片神廟做為辦公場所，不需要花錢，隻需要看著別人花錢。
??盡管六巫殿的很多神廟都不受控製了，可以不管，按著規矩，賜肉賜布的錢一半玉宮和巫羅殿掏，一半各地神廟掏，地方神廟不配合，自然進行不了。
??然巫羅計算後發現縱是如此，自己需要賜肉賜布的地方……冀州這邊不算玉宮直轄的地方，隻有六十餘座城，反倒是兗州那邊，王與辛箏都非常堅定的表達了支持與配合，兗州的神廟跟著表示願意出那一半。
??巫羅每天看著賬上流水般消失的金山銀山，著實沒精力與心思分給青婧。
??所幸青婧每天除了擼狗便是處理公務，連少年時那些挑戰凡人三觀的惡習都仿佛改掉了。
??哪怕這是演的，終有一日會固態萌發，三位殿主也並非沒有思考過，結論是：管它呢，隻要不鬧到明麵上，先將當下的難關過了再說。
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