第二百八十三章 修行修心,知行合一
法明禪師坐在高台之上，種種異象升起，一時間在場聽道之人好像進入佛國一般。
法明禪師身坐蓮台，捏指一笑，頓時金蓮紛紛墜，瑞獸還獻禮，有萬千法相莊嚴彰顯，有慈悲之意充斥各方宇宙。
好一幅佛國景象。
法明禪師知行合一，有大功德護身，雖然此時他的精神力已經完全顯現出來。用自身精神力構造出了一個佛國空間。
雖然能量匯聚，但沒有雷劫降下。有大功德護身之人，可避雷劫。不過功德那是那麽容易獲得的，要由心而生才出功德。
新生邪念，做再多好事都是假功德。
不是別人不想獲得功德避劫，是功德太難獲得。
法明禪師沒有講修行之法，也沒有講神通之術，主要講的一個理字。
這個理即是法明禪師的為人之道，也是他的修行之道。
雖然法明禪師沒有將主要，之法與神通之術，但隻要認真參悟他所講的為人之道與修行之道，也能提升境界。
就好比法明禪師並沒有可以n過什麽n與神通，他隻是參悟了佛經中的種種道理，高等能量進入他身體之後，他心中突然出現種種n與神通。
在短短時間裏，褪去凡胎為真人。
聽了法明禪師的講道，林啟明印證自己的修行，兩者有相通之處。
林啟明發現修行修心，法明禪師也是在修心。
心境圓滿，功德加身，諸邪不侵，能量入體，n神通由心生，褪去凡胎為真人。
不過法明禪師的修行之法也有很大的缺陷，那就是難以入門，悟到還不行，一定要做到知行合一。
道理大家都懂，但知行合一不是所有人都能做到的。
在整個也難以找出多少能夠做到知行合一之人，甚至在整個地球都難以找到多少能夠做到知行合一之人，甚至整個宇宙能夠做到的人都不多。
修行修心對於一般人還說隻能作為輔助，不能作為主修。林啟明也是n到了顯聖境界之後，才開始轉為修心。
這時林啟明也明白了為什麽那麽多修心之人，為什麽隻有法明禪師才褪去凡胎為真人。
一是因為法明禪師得了機緣，還有一個更重要的原因，那就是因為法明禪師的修心關鍵在於知行合一。
空修心乃是假修心，唯有知行合一方為真修心。
法明禪師的修行之法其實總結起來就是：修行修心，知行合一。
台下的那些聽道之人聽了之後隻覺得很有道理，但又覺得好似鏡花水月一般，一切都是空談。
覺得有道理，那是因為法明禪師所講都是至理，直通超脫之路的至理。覺得是空談，那是因為他們都做不到。
所以對於他們來說一切都是空談。
法明禪師之所以不講修行之法與自己會的神通，而講自己的為人之道與修行之道，就是為你洗滌他們的心靈。
現在的人，不管是普通人也好，還是修行者也好，有很多都是急功近利者。
急功近利也並非不好，急功近利可以化為動力，讓人不斷進步，但也容易讓人墜入魔道。一切都有一個度，現在這個度明顯過了。
法明禪師在講述各種道理之時，他的精神力展開，借精神力傳道。或多或少對在場的人的精神力與思維思想都有些影響。聽過法明禪師講道，他們的心境都有些放空，少了些許雜念。
這就是台下那些人最大的收獲。
法明禪師的精神力對台上的那些顯聖強者影響極隻要他們念頭一動，就能完全除去法明禪師的精神力。
這當然不是說法明禪師的精神力不如台上的這些顯聖強者。
林啟明並沒有排斥法明禪師的那股精神力，而是主動接受，並且細細體悟，將其精神精華吸收。
“早聽過星城市有一位法明禪師，說如何如何的厲害，我看也沒有什麽厲害的。上台不講n神通，全講一些如何如何做好事，一點幹貨都拿不出來。”其中一位修行者諷刺到。
這位修行者來自最南的一個省海省，他很早就聽過法明禪師的大名，但他極為不屑，覺得那都是星城n對其的美化。
因為他知道法明禪師最開始並不是修行者，隻不過在天地異變之初得了機緣才跨入修行，這樣一個人怎麽可能有多厲害。
“哼”
一聲冷哼，那位修行者即可閉上了嘴吧。這位冷哼之人正是林啟明看不透的那位修行者。
這位修行者也是來自於海省，他修道不知多少年，是與姬毅賢一個年代的人。他的俗家名叫唐異則，道號異和子。
實力是深不可測，他的一聲冷哼讓那位瞧不起法明禪師的修行者額頭直冒冷汗。
海省的老一輩的修行者那一個沒有受過這位大佬的指點。
那些修行者對這位大佬是即愛又怕，愛是希望得到這位大佬的指點，怕是因為這位大佬的威嚴是不容觸碰的。
異和子道長說到：“知行合一，了不得呀！了不得！難怪能夠一朝得機緣，褪去凡胎化真人。”
法明禪師的修心修行，知行合一之法對於一般的修行者來說都是空談。就連有許多顯聖境界的修行者都無法領悟，因為他們的境界還沒有到。
這個境界並不是指修行實力劃分境界，而是指見識、心理、修為等境界。說到底就是那些人眼界還太低，還在死修行。
有死，修行也有死修行。
死也能考高分，但也隻能考高分。死修行也能n成顯聖境界，但是也僅僅隻是顯聖境界。
再想突破境界，光憑死修行是不行的。
法明禪師的實力境界並沒我了異和子道長高，但他的心理修為境界已經隱隱超過了異和子道長。
異和子道長聽了法明禪師的講道，他也收獲頗多。
既從他人那裏學到知識，就算不是師生關係，也受了他人的情。異和子道長怎麽可能允許他人譏諷法明禪師呢？
譏諷法明禪師所講的是空談忽悠，那自己不成了被人忽悠之人。
各種原因加在一起，那位修行者所講的話引得了異和子道長不滿。