第二百三十八章 推廣項目人選
林啟明已經把五指鎮壓術的大體框架構造好了，並且還將主要的符文鐫刻到了精神力之上，五指鎮壓術已經化作了神通。
林啟明驅動五指鎮壓術之時，隻見得他的精神力顯化，如一巨人站在虛空之上。俯視眾生，鎮壓眾生。能量匯聚成五指大山，一掌壓下，如隕石下墜。
那氣勢氣場恢弘，從精神力與肉體上鎮壓對手。
這雖然是林啟明所創造的，但也不下於道家三十六天罡，佛家十八般神通。
算得上是一大神通。
“林小友，人選已經挑選好了，接下來就要靠你了。”通過與林啟明談論修行，看到林啟明的實力一天比一天強，姬毅賢在心裏已經將林啟明當作同輩之人了。
在姬毅賢的眼中，林啟明不是一個“人”，而是一個奇跡。
修行一道是千難萬難，比不借助任何工具登上喜馬拉雅山還難。就是一件這麽難的事情，在林啟明的麵前就猶如一件小事一般。提升境界與實力，就如吃飯喝水一般，一切都是那麽的順其自然，相得益彰。
林啟明的確是一個奇跡。
林啟明說到：“這麽快就找到了適合的人選，國家的運作能力的確遠強於任何勢力組織。”
並不是說有的修行高手都能參與推廣項目中來，這些高手必須要能夠接受新思想新理念。如果哪位高手連林啟明的修行之法與修行理念都不能接受，他又怎麽能夠護持好哪些學生呢？
同樣的道理，哪些心理醫生也要能夠接受修行之說，不然怎麽能夠接受林啟明的修行方法，那也無法對學生做好心理輔導。
一個修行界的高手，他長期接觸的是修行有關的知識。修行本就是一古老的文明，所以它的思想也相當老舊。
那修行高人的思想也就比較老舊，並且是境界實力越高者，思想就越保守。
這就是學舊知，思想也老舊。
但也有特例，隻不過比較少吧。因為有一些人雖然學的是舊知，但他的思想卻是新的。
國家能夠在幾天的時間內找到合適的人選，這也是極為不容易的。
找哪些合適的心理專家也是一樣。
“人選是有了，但人數並不多。一共才找到八個人，五個修行者，另外三位也是華夏頂尖的心理專家。不過你放心，這隻是暫時的，以後一定會有更多的人加入。”修行界中的高人多為老古董，隻有極為少數的高人思想開放，能夠接受新理念。
但也還有一部分保持中立，等到證明林啟明的修行之法可行，並且比傳統的修行之法更好，哪些中立的修行者肯定會加入進來。
甚至一些思想保守之人，也會因林啟明的修行之法放開自己的思想。
林啟明知道要大家接受新思想並不容易，這裏麵有種種原因。現在國家能夠找來五個修行高人來學習自己的修行之法已經很不容易了。
要是林啟明自己傳播的話，這些修行高人恐怕都會已經林啟明是胡言『亂』語，就算不會這麽認為，也一定不會學林啟明的修行之法。
就好比法明禪師，他知道林啟明的修行之法，也知道林啟明的修行之法有修煉速度快於傳統的修行之法，但他從來沒有想過要學林啟明的修行之法。
因為他有自己的道，有自己的修行方法，可以接受不同的修行之法，但不會去學別人的修行之法。
越是境界高的人，越不會去學別人，他隻認為自己的修行之法才是正確的，才是最好的。
國家能夠在短短幾天之內就找到這麽五人，林啟明已經很是驚訝了。
就算思想開放，但所謂修行修心修道，修的就是就是自己的道，誰又願意去去學他人的道呢？
林啟明問到：“在哪裏見麵？”
“明早八點，清大，具體地方我明早帶你去。“姬毅賢說到。
林啟明又說：“能不能先把那幾位的資料給我看看？”
“先了解他們也是好的，那五人雖然答應加入推廣項目，但他們的都是桀驁之輩。如果不能把他們壓下來，後期工作隻怕難以開展。”姬毅賢說到。
能夠修煉到精神力化為實質的人物，又有幾個是願意接受他人之道的人呢？那五位之所以答應參與推廣項目。
一來是他們的思想思維開放，能夠接受新思想。二來是因為林啟明的修行之法有獨到之處，他們想更深入的了解。
正是這種種原因，所以他們答應了加入推廣項目。但如果林啟明不能壓服他們，他們就會站在林啟明之上，到時候反而不利於推廣項目的推進。
畢竟這個項目是以林啟明為主導，要是其他人不停林啟明，又怎麽能夠好好的進行著推廣項目呢？
林啟明又說：“不止是要那五位修行前輩的資料，那三位心理專家的資料也要。”
“我這就將他們八人的資料發給你。”姬毅賢說到。
林啟明那到那幾位的資料之後，便回房了。
林啟明首先看的並不是那五位修行者的資料，而是那三位心理專家的資料。
三位心理專家分別叫王亞軍，何鑫，梁宏偉。
資料上顯示王亞軍與何鑫都是華夏頂尖的心理專家，專門研究心理與行為表現。他們認為一些行為表現都是心理的具象。
而哪位梁宏偉年紀不大，才二十幾歲，竟然是催眠方麵的大師。
催眠是一門極為複雜的學科，梁宏偉三十歲不到，竟然是催眠大師，這才是真正青年才俊。
王亞軍與何鑫可以透過人的行為動作等看出對方的心理活動，而梁則是催眠大師。三人相互配合，兩人可以察覺學生的心理有沒有受到功法的影響，一人可以通過催眠治療學生，這真是相得益彰。
看完他們三人的資料之後，林啟明便翻閱五位修行者的資料。
這五人要重點對待，因為他們是修行者，並且都是境界極高之人。想要獲得這種人的認同就必須對症下『藥』。
林啟明大概的翻閱了一下，發現這五人都非宗派修行者或者是來自於修行家族。