第六十一章，故事
三皇五帝定人倫，仲尼降世辯華夷。
隨著烤魚的香味越來越濃，小溪小小的院子已經坐不下這些人了，眾人圍著小小的篝火，唱著聽不懂但是旋律歡快的歌曲。
還有些身形萎靡的少年少女也在美味的刺激下跳起了神秘的舞蹈，每個人都很珍惜這短暫的快樂時光，誰都不知道自己會在哪一天死去。
“糜老頭，我很不明白一點就是，按照朝廷的方略來說，他們在待遇上明明比一般的宋民還要好，為什麽現在活得這麽淒慘。”沈元一邊燒烤一邊問著旁邊打盹的糜壽。
“哼，你懂什麽，像你這種人，即使被歧視被欺辱也能再站起來，這些人呢，地不會耕，書也念不進去，惟一的謀生手段就是狩獵和那點可憐的織作手段。
在商人群體的壓榨下，他們即使有再好的待遇又如何，沒有官員庇護，始終是權貴的奴隸。”糜老頭眼睛雖然沒睜開，可是沈元能從他的語氣裏感受到一絲長久的傷感。
“他們不肯接受漢族為主體的文化，不願耕作，不修德行，不讀聖賢書，自然不會有人願意接受他們，這幾乎就是一個死結。朝廷不可能供養一群沒有生產力還不服王化的土民。”
沈元略微一思考就發現了事情的關鍵，這些土民既想保持自己的文化，又想享受朝廷的扶持，必然會處在漢族和蠻族的夾縫裏不斷被擠壓。
旁邊一個皮膚黝黑的中年人有趣的看著沈元，這個少年似乎和那些大宋士子有些不同，那些人要麽秉承嚴格的華夷之辯，將異族一棒子打死，要麽一味地施行仁術，讓他們在圈裏被圈養著，隻要換個官員就會重複這個輪回。
“糜老頭，要不我跟這位小友說幾句，那些事如今也不是什麽秘密了，跟他說說也無所謂。”劉詔悄悄湊過去，跟糜壽打了個招呼。
糜壽瞥了這人一眼，翻了個白眼說道。
“劉大眼，你少在我這裏裝相，想說什麽盡管說，我這個祭長這些年也沒見你這麽客氣過。”
劉詔尷尬的笑了笑，糜壽這些年為了塔東蠻寨真的是吃盡了苦頭，他也不得不承認糜壽的地位，可是他們塔東蠻族能為他做的並不多。
“小友，你知不知道儒家在西漢時可不是如今這般模樣，幾支儒家傳人都在為了官學的地位不斷爭鳴，最後董公一錘定音才將黃老之學從官學的位置上徹底打下來，不過儒家的幾支對異族的態度各不相同。”
沈元實在沒想到這個看起來不起眼的蠻族竟然對儒家的曆史這般熟悉，這段曆史他也知道，儒家主要的三脈，公羊最為雄壯，崇尚大仇?，君子之仇九世猶可複也。
這一派出的能人大多是拿上劍就能和匈奴一對一死戰的文人，在朝堂上也極為務實，積極吸收各派的思想補充自身，不過後期由於董公的讖緯之學限製君權，且自家經義艱深難懂逐漸被左傳一脈所取代。
左傳一脈則深刻的領悟了孔夫子仁的經義，要人以德報怨，大多從事學官，而且這一脈對經義的趣味性極其關注，將春秋化作了無數簡單樸實的小故事，不僅讓人能夠體會左傳的經義，還兼具趣味性，在漢末大量傳播。
第三脈就是毛詩一脈，這一脈在後期落寞完全是因為根本沒有自己的核心經義，隻有一本毛詩，詩經這種東西記載的多是各地民俗，怎麽解釋都可以，在公羊和左傳的排擠下慢慢的淡出了顯學的序列。
順帶說一句，王莽就是供養儒學的巔峰，作為大儒被公羊學子強行推上了皇帝的寶座，真正生猛的學派就是能喚醒所有民眾的熱情，認為隻有王莽能救中國，能讓中國走向大同世界，若不是王莽迫於手底下士子的激進主義實行了許多超現實主義的政策，公羊學幾乎能統治中國兩千年，將中國變成一個真正的戰爭機器。
“我大概明白你的意思了，你是說朝中目前還存在著公羊士子的門人是吧，死死地把你們按在這裏，可是你們鐵了心要漢化他們也攔不住啊。”
沈元好奇的說道，即使公羊士子再激進，也是懷著一顆公心，不可能這麽針對一個異族。
“是，也不是，我們要漢化就要大量的讀書人來寨子裏教授文學，耕種，這種過程可能要持續三代人以上，但現實的情況是那些人根本就不會給我們機會。”
劉詔苦澀的說道，他也知道隻要成為了宋人就不會受這種壓迫，可是那些大人物哪會在意他們的死活。
“我不懂，難道你們有什麽他們割舍不掉的利益在。”沈元越發迷惑了，既然所有人都知道歸化是好事，可是過去了一千年烏蒙蠻族為什麽還是這般淒慘。
“因為我們隻要還是異族，我們的同胞就可以化作朝廷免費的人力，每年官府會找無數理由抓我的族人去煤窯，去鹽井，去礦山，去所有容易死人的地方，而如果我們歸化了，成了漢人，哪怕是最普通最下層的漢人。
他們都不能再這樣隨意的欺負我們，我烏蒙蠻族這幾十年人口至少減少了一半，除去餓死凍死的，都是被抓去做苦力活活累死的。”
劉詔漆黑的眼睛裏似乎燃燒著一團不滅的火焰，幹瘦的手指死死地抓住腳邊的木棍，如果不是先祖的遺言，他也想和韓宗武一起反他娘的。
沈元聽完劉詔的話久久不能平靜，他沒想到曆史上最溫和的一個時代在對待異族上竟有著這麽齷齪，這麽卑劣的用心，機械的遞給劉詔一隻烤魚，周圍的人群善意的帶來了各自的獵物，讓沈元的廚藝得到了充分的發揮。
“小子，你以為為什麽糜家能和烏蒙蠻族相處前年依舊如此緊密，我叫劉詔，是蜀漢昭烈帝的後人，他叫糜壽，你沒想起點什麽？”
劉詔大口的咬著嘴裏靠的稍微帶點焦黃的魚肉，平日裏苦澀的礦鹽不知沈元使了什麽手段變得美味無比。
“糜，糜，難道他是糜竺的後人，你們，你們怎麽會？”沈元在劉詔的信息轟炸下腦子變得有些木然，手裏被火焰燙了一下才清醒過來，他現在總算知道是為什麽了。
烏蒙蠻族想必在漢末與諸葛武侯達成了什麽協議，由劉漢皇族擔任烏蒙蠻族的頭人，糜家擔任烏蒙蠻族在漢族的代言人，規定在多少年內漢化，但是由於儒家的內鬥，先輩的謀劃在一代代的實施中逐漸變了樣，烏蒙蠻族又回到了當初和漢族互相對立的狀態。
“淦，這些該死的貪心鬼，真是該死。”沈元暗罵一聲把燒烤交給鄧祁，坐到一邊去整理思路，不過他確實知道在漢到唐的過程中中原儒家經曆了數次浩劫，斷代極為嚴重。
很多傳承可能在曆史的塵埃中消失的無影無蹤，而大宋明顯是一個商業極其盛行的時代，士大夫為了利益特意把華夷之辯當做阻礙異族歸化的障礙也不是不可能。
千年的謀劃啊，就被那些貪心的蠡蟲一點點破壞殆盡，如今的烏蒙蠻族能不能再次建立起對漢族的信任都是一個問題，真的是該死。
不過他還有些問題想不清楚，就是蜀中的世家在這個事件裏扮演了什麽角色，他們利用糜家作為橋梁到底想達到什麽目的，事情到了目前這個地步，作為事件核心的韓家一點都沒漏出自己的馬腳，反而是自己被他們逼得到處亂竄，甚至有丟掉性命的危險。
白塔山，韓宗武脫下了儒袍露出了滿身青黑色的紋身，跟隨著數個老人跳著敬祖的舞蹈。
似乎是做完這些天上的神祗都能聽到他們的呼聲一般，晦暗不明的篝火隱約的照出他們的麵孔，在光影的折射下，一個個神話裏的動物在帳篷上呈現，每個人都全身心的投入這場祭奠中。
半晌過去，韓宗武在部落長老的恭迎下坐在了一個白骨製成的座椅上，手上還拿著一隻滿是羽毛的朱雀扇。
“武侯再世，我烏蒙白塔部願一心追隨。”一眾族老在火光中高呼自己的忠心。
韓宗武也一一予以回應，像是神明看待自己的子民一般。
他準備了這麽多年不就是為了這一刻嗎，通過糜家慢慢造勢，將武侯的神光一點點披在自己身上，好引導這些苦難的人成就一番大業，建立一個大同世界。
她再也不能忍受那些愚蠢的世家，那些貪婪地蠡蟲，那些愚蠢的犬儒，他們根本就是在褻瀆自己的學問。
這世間哪有靠道德當官的，能帶領人民過好日子才是好官，他數次應試都被人說是道德敗壞從而落榜，愛人也被世家拆散。
白馬是多好的姑娘啊，單純，質樸，善良，竟然被韓家活活燒死在家中，他親眼看著自己的愛人在眼前尖叫，掙紮，卻無能為力，從那以後他再也不信任世家的任何一句話。