第二十章 佛道爭鋒

  炎黃古國“道”之傳說源遠流長，分化無數分支，然而隨著七國相爭百家爭鳴的結束人們已記不清何謂之道。 傳承至今，“道”已然要變成了天地間法則的代名詞，神秘而不顯，傳道著更無知的引以為豪，隱居山林不問世事。 千年之前異鄉佛法橫空出世，道門隱世，為名利相爭的茫然世人紛紛被代表至善至仁的佛法吸引。 至此，世人言：道門故弄玄虛不堪入目，唯見我佛慈悲普渡眾生！ 道門式微，人心向佛，眼看道傳將斷，為爭信仰，為傳道，道門隱士紛紛出世，尋山靈之地，建道觀傳道法。 然而佛威浩蕩深入人心，道門雖在炎黃古國源遠流傳，然隱世許久，又加上江湖騙子假借道門傳說四處行騙，故而道門再出亦難恢複昔日盛況！ 千年過去，為爭信仰，佛道紛爭不斷，故而有了“佛道爭鋒”！ 古時，每年選良辰吉日，由佛道雙方在全國各地佛道門下選出兩名不到二十歲的傑出傳人在皇城廣場之中分別進行文武鬥，而今則是定在了暑假後第三天，由武當與嵩山少林各出兩人比試，比試地點也是在兩者之間輪流交替。 文鬥分為：琴棋書畫 武鬥分為：搏鬥術法 琴，非琴藝。而是音的比拚，雙方選擇自己拿手的樂器在眾人麵前表演，誰能讓更多人進入“忘我”狀態，誰勝出。 棋，非棋藝。而是比勢，黑白為子，下棋蓄我之勢，削他之勢。當棋盤無處落子之時黑白雙子各自所成之畫誰更有威勢誰便獲勝。 書與畫倒無需特別說明，就是比書法與畫技。 搏鬥，比的是生死廝殺。古時從大牢選出實力強大的罪無可赦的犯人作為對手，誰能以最快的時間殺死犯人誰便能獲勝。如今則是兩人対擂，點到即止。 術法，比的是法術對弈。古時開壇作法，向天祈雨，期間可以隨時施法幹擾對方，誰先祈來天雨，誰便是勝者。如今術法雖未失傳但已無人能用，所以現在比罡氣，兩人對擂而立，誰先後退誰輸！ 為爭信仰佛道爭鋒自然不會私下進行，而是在事先準備好的廣場萬眾矚目下舉行。 文鬥之中琴畫最為吸引人，和聲悅色令人忘憂解煩。至於棋書，大多數人都看不太懂。 武鬥之中搏鬥最為吸引人，法製社會武為禁忌，然而人信力而不信天，每個人都有一個快意恩仇的心，所以這樣熱血的搏殺總能牽動人心。 術法比賽在許多人眼裏反而成了假打一樣的東西…… 由於現今傳承問題，道家現在的門徒幾乎都是衝著道門戰鬥方式高深莫測而來的，所以雖然武鬥人才濟濟文鬥卻沒人能拿的出手。 佛家門徒相反，求佛者衝著佛家慈悲大道而來，故而不喜歡打打殺殺，所以文鬥人才濟濟武鬥往常也是找不到人。 注：年老的佛道門下都有文武人才，隻是二十歲以下的人才出現兩極化。 不過今年不一樣，佛門俗家弟子中出了個另類，聽說因為家裏原因拜入佛門，雖然修習佛家內功卻不遵佛規不喜佛法，極為擅長物理超度！一身實力亦是在罡氣巔峰！！ 注：武鬥比試隻要修習的是佛門功法就能代表佛門出戰，而出戰時也隻能使用佛門功法。道門亦是如此。 文鬥比試雙方代表雖然沒有什麽硬性要求，但也要以宣傳自己代表的佛道那一方文化為主進行的，具體看後麵雙方比賽的作品就知道了。