南宋滅亡了。
海面上浮屍數十萬。
那個曾經留下了燦若群星的文人，官員，名臣大將的隊伍，他們一個個面目豐滿，個性獨特。
那是華夏文化的獨特性！
楊家將，宗澤，岳飛，寇準，蘇軾，秦觀，周邦彥，歐陽修，晏殊，李清照，司馬光，沈括，王安石……這些名字即使對今天的中國人而言，也是如雷貫耳。
蒙哥兇殘如猛獸。
他們的鐵蹄之下，一切都不復存在了。
昔成吉思汗對他的子孫說，人生最大的樂趣，把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，搶奪強爆他們的妻子和女兒！將蒼穹下的土地都變成蒙哥牧馬的草場，子孫們啊青天覆蓋之地都是我們家裡的牧場。
蒙哥還說世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠奪、不願意被他們奴役的人民都是他們的敵人。
蒙哥太猛了。
華夏第二大民族，那個時代數千萬人的西夏王朝，蒙哥血腥屠殺兩千萬人，党項族被滅絕，作為除漢族以外最大的民族不復存在，這是我國一個規模巨大的民族在家鄉被滅絕的第一個先例。殘餘羌人流落四方，這個除漢族外中國最大的民族從此在歷史舞台上消失。
中國北方金國，有4500萬以上登記人口，而在各地屠城以後，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死於瘟疫，飢餓的人口，那麼也至少屠殺了80%以上，據記載，宋人到中原后發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。
契丹族也消失了。
蒙哥惡劣的滅族手段令南宋人民人人自危。
現在南宋也亡國了。
蒙哥在全世界入侵，到處只留下屠殺的傳說。
所過之處殺戮幾盡，其存者以戶口計，千百不一餘。
中國僅有類似成都屠城記錄的城市就不下幾十個。其規模和惡劣程度，遠遠超過了窮凶極惡的倭寇大屠殺。
歷史上從來也沒有發生那麼可怕的事，哪怕是接近這樣的災難也沒有。人類哪怕到了世界末日，也再不可能看到其它類似的災難了。即使是對抗救世主的惡人，也不過是消滅那些反對他的人。還會饒恕跟隨他的人。然而，蒙哥人對任何人都沒有一點伶恤，他們殘酷地殺害了婦女、男人和兒童，甚至切開孕婦的肚子，把裡面沒有出生的嬰兒殺死。」
蒙哥兇殘。
片場，卻是南宋舞姬在翩翩起舞。
這是商女不知道亡國恨，隔海猶唱後庭花嗎？
不是！
夏日甜和南宋先皇公主作為蒙哥的俘虜，為了保護公主，她穿上了公主的衣服。
那些蒙哥親王要她表演舞蹈，否則就殺了真公主在內的一百女眷。
夏日甜飾演的舞姬不得不屈辱地舞蹈了起來……
蒙哥老爺們縱情聲樂。
這舞姬，就是這部電視劇宋末要給大家傳達的東西之一。
飽暖會思那淫和欲。
一個王朝滅亡並不是一朝一夕的。
是一種量變到質變的過程。
細讀過宋史的人都知道，無論是北宋還是南宋，其經濟，社會文化都很強大。而且不缺能臣良將，當初處於世界領先地位，
有人說宋朝滅亡的原因是制度上缺失，將不知兵，兵不知將。
也有人說南宋滅亡是「漢奸」和主和派太多。
還有人把北宋以及南宋的滅亡歸結於沒有良馬。
犀明旗下明夏影視這部南宋劇本裡面將南宋滅亡的原因歸結為三。
一是毛筆，咦，毛筆怎麼成了南宋滅亡的一種因素呢？
因為宋朝很多皇帝喜愛書法繪畫，這種發揚文化傳統的愛好雖然值得稱讚，但皇帝如果把這種愛好當成主業，沒有了危機感，就會適得其反了。
比如宋朝第8任皇帝宋徽宗趙佶，從小就有藝術天才，不僅擅長繪畫，而且還創造一種書法筆體「瘦金體」，他沒事時就在皇宮畫鳥畫花，還自創了「院體」，後來被金國擄到金上京傳授金人書畫技藝了。
宋高宗趙構是南宋的開國皇帝，也酷愛書畫，而且趙構最擅長真、行、草書，書法很有韻味，如果王羲之還活著也會自嘆不如。趙構還寫了一本書法書籍叫《翰墨志》，現在留下來的一幅草書《洛神賦》寫的非常好，他卻對失去半壁江山絲毫不發愁。這種上行下效的風氣，必然使民間效仿，書畫名人盡出，尚武精神卻在流失。
二是理學，宋朝的理學很發達，也代表著一個時代哲學發展，各個流派百家齊放，甚至快要趕上春秋時代。當時北宋「理學三先生」，石介、胡瑗、孫復，還有「北宋五子」邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤，這些人稱得上宋朝理學的鼻祖。到了南宋，更是出了朱熹與陸九淵，還有司馬光一大幫弟子，繼續推動宋朝「理論」發展。
不可否認這些理學推動了哲學的發展，但細細品味，與春秋時那些學派差了很多，因為這些所謂的理論家，沒事時開個山門，築個小院，吟詩作畫，享受著田園般生活，神侃一通就創製了「理論」。但是當時北有契丹大遼和西夏虎視眈眈，後有崛起的金國蒙古，卻沒有一個研究宋朝形勢與治國安邦之策，很多人崇拜這些沒有危機感的「理論」家，一個不居安思危的王朝不滅亡就怪了。
三就是這舞姬的舞蹈。
在宋朝人們生育觀還很先進，並不是重男輕女，而是重女輕男，很多人家都希望生個女兒，長大後學習吹拉彈唱舞。這樣的話就可以把自己的姑娘嫁到「豪門」去當一個樂姬或舞姬。
那時宋朝官員和一些豪門大族，如果家裡不養幾個樂姬或者舞姬，他們都不好意思出門。
這種風氣給宋朝帶來了一種不好導向，靡靡之音充斥著整個國家，即使有心想收復失地的人，也會隨波逐流。比如柳永的新派宋詞雖然被一些人抵制，後來也成為一種流行時尚，這種風氣必然導致國家不思進取。
而蒙古則是相反，他們厲兵秣馬。
蒙人的入侵是游牧民族對農耕文明的掠奪和侵略，在中亞和蒙古高原一帶是世界最大的草原地帶，也是最重要的馬匹產地，然而生存條件惡劣，常常處於物質匱乏狀態，他們的文明處於半飢半飽的粗陋和低下的狀態，文明的發展緩慢，無法發展出如漢文明一般的精緻文明的上層建築，因而缺乏文學，藝術，科學技術等等所有的高層次的文明因素，也無法發展出對牧民們形成道德約束的畏懼之心和對他人類的惻隱之心。
游牧的牧民們接受現代文明前，兒子可以收繼父親的妻妾，殺掉無用的老人，部落之間為了爭奪水源和草場互相斫殺，也就是說他們還處於野蠻人的階段，草原上人口的增長始終緩慢。
在漢文明地區的漢人已經發展出社會分工，農工士商各安其位，不斷創造財富，在耕地上手創自己幸福的生活。然後漢文明地區富裕繁榮與游牧文明地區形成了巨大差別，牧民們在生存的壓力下，開始嘗試掠奪漢區，有時成功，有時失敗，而且漢區人民的反擊也是很厲害的，有時能千里出擊，掃蕩梨庭，所以有勒石燕然，封狼居胥的故事。
牧民們發現各部落聯合起來搶劫可能更有成功的把握，於是形成了部落聯盟，把矛頭指向了南方，這個時候漢文明的惡夢開始來到了。
騎馬的牧民們先後形成了好幾次聯合的搶劫，最大的就是這次蒙人的聯合，這一次他們成果豐碩，幾乎整個歐亞大陸成為他們的獵場。
漢文明成了他們手中最大，最精緻的獵物。
胡化開始。
所以有歷史學家感嘆崖山之後，宋朝滅亡，真正的華夏可以說已經不存在了，隨後都是游牧民族蒙人，滿人統治著漢人。
哪怕明朝也佔據過百年江山，但是也深受胡化，大開歷史倒車，無視生命價值，大殺名臣，廷杖士大夫，夷人九族，無復宋王朝尊重生命價值，尊重言論自由，以及不抑制商業，重視對外貿易的傳統，漢人在遭遇北方騎馬民族的重創后，開始變得保守和並執行閉關鎖國政策，其統治思想更趨保守。
其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘忍好殺，視人命如草芥，恰是漢人復國與蒙人殘酷斫殺過程中，習得了對手的野蠻習氣，敵我生死作戰的大環境下，已沒有了中間地帶，非我即敵，因此對待不同意見的寬容已大不如沒有遭遇整體性亡國的宋。
朱元璋死後活人殉葬，恰是蒙哥的野蠻作風的恢復。在百年淪亡的情形下，華夏的精英其實已經盡喪蒙哥之手了，因為敢於抵抗的人都犧牲了。
大屠殺使漢人精神麻木，喪失了固有的仁慈精神，使經歷了大屠殺后剩下的人麻木苟且。
劇場之中。
現在夏日甜扮演的就是這位舞姬，她是一位公主的舞姬。
她從一個貧民的子女進入地主家學得舞蹈，被送給了縣太爺，縣太爺見她舞得好，長得標緻，又進獻了朝中大官，大官又進獻給了皇帝，先皇又將她賞賜給了公主做舞姬。
為了保護先王的公主和那些女人，夏日甜飾演的舞姬假扮公主屈辱地為那些蒙哥老爺舞蹈……