第八百八十章 超國家主義
“尤其是以河西九州的情況最為不堪，救還是不救？”趙桓拋出了問題。
朝臣們左右看看，李彌遜硬著頭皮拱了出來，道：“陛下不是我們不救，是大宋救不了西朝，我們沒米救他們，暖冬大旱，臨到現在滴雨未降，各地常平倉的糧食都在等著春耕。此時我們援助西朝什麽都換不回來，國朝有傾覆之危。”
陸宰看有人起了頭，也站了出來略帶為難的道：“官家，臣以為李少卿所言極是。大宋救不了西朝，戶部的糧食都有定數，大宋哪怕是擠一點各路的口糧，給了西朝，最後也不過是重複鄂州舊事，肥了西夏王室、勳貴、外戚和梁家。對於西朝百姓無任何益處。”
鄂州的糧價飛漲，常平倉無糧可用，糧商、勳貴聯合哄抬物價，鬥米從價六錢，抬到了每鬥米價一百六十餘錢，民不聊生的慘狀，趙桓對這事印象非常深刻。
正如陸宰所，哪怕是大宋扣一點自己的糧食，大慈大悲，割肉喂鷹的結果，還是落實不到百姓的頭上。
趙桓點了點頭，將劄子放在桌上，看了一眼李綱，問道：“李相有補充的嗎？”
李綱琢磨了一下道：“青塘、秦鳳路、永興軍路和河東路應該準備難民衝關了，還有這段時間得禁了前往西朝或者路過西朝前往西域的商賈。尤其是西域那邊的行商，讓他們繞道清河鎮州到大同。也該通知在西夏行商和探親的宋民歸宋，若有必要，黃彥節也可以召回來。”
“若是蝗災起，這些商賈和宋民必然遭重。”
“那就不救了。李相你發一份劄子給諸路，命令他們嚴陣以待。戶部配合一下李相的工作，把西夏的宋民召回來。陳子美你們商部在這些路的邸店發動起來，貼出告示，口口相傳，行商莫要路過西夏。”趙桓在劄子上大大的畫了個差，留中不發。
西夏，大宋無力救援，大宋接連遭到了水患、水疫的大宋，真的是湊不出糧食來。
哪怕是硬生生的湊糧，給了黃龍府不比給了西夏更劃算嗎？
冰川時代，亦或者百年間的溫度低了兩度的氣候災害，就是氣候的多變帶來的瘟疫、旱災、蝗災、水災接連不斷，趙桓也是真的瞧了這種冰川時代帶來的嚴峻壓力。
“若是無事，那就散朝吧。”趙桓站起身來，示意大家散朝。
“退朝。”趙英大聲的喊著，群臣從文德殿魚貫而出。
趙桓滿臉笑意的看著陳子美拉住了戶部尚書李彌遜著什麽，李綱還站在旁側打著圓場。
戶部一造不出下黃冊，這海糧司的肥缺就掛靠在商部一。
“趙英，你去一趟曹賢妃那裏，把今廷議的事跟曹賢妃一聲。”趙桓冷不丁的派給了趙英一個任務。
趙英走了兩步，忽然眉頭緊蹙，揉著肚子道：“孫曆你去一趟吧。我肚子疼，急著出恭，哎喲喲，我這肚子！”
趙英用他特有的快速消失在了文德殿上，一眨眼就不見了蹤跡。
孫曆瞪著眼看著門口的位置，用著詢問的眼神看著大宋皇帝。
趙桓無奈的搖頭，示意孫曆跑一趟就是，這件事是給曹嫻心口上遞刀子，尤其是熟知趙桓行動路徑的趙英，更是知道大宋皇帝從未寵幸過曹嫻，經過此事之後，曹嫻被冷落的可能性越來越高。
趙桓靠在椅子上，看著麵前的求救劄子，他不是不想救，是真的救不了。大宋是個大地主無疑，可是地主家也沒有餘糧了。
倘若是西夏真的屬於大宋，趙桓也不介意號召全大宋的百姓勒緊褲腰帶馳援，可惜不是。
西夏從唐僖宗中和元年，李思恭任定難軍節度使謀求自立起，就已經離心離德。至今已經將近兩百餘年。事實上，西夏計算他們的政權時間，也是從李思恭算起。
至於李綱的那些禁止商賈以及警告探親宋民歸宋，在趙桓看來並不是反應過度。
西夏現在的人，在李綱眼裏，都是期貨死人。
哪怕他們還活著，但是在李綱眼裏，早就是死人無疑。
因為西夏導致的永興軍路尾大不掉，一直是大宋朝堂的一顆陰雷，指不定什麽時候就轟的一聲炸裂。
在李綱的眼裏，西夏的存在就是大宋西北不得安寧的根本原罪，大宋忙著和金人博弈，沒空清算他們，他們還舔著臉上門求助，李綱的話並未帶有任何侮辱性的語言，已經表現了一個士大夫的修養了。
任何一個時代，在大災大難來臨之際，其國民和政權都會不由自主的選擇擁抱民族主義。
尤其是在災難時期，危急存亡之秋的時刻，民族主義都會以一種不可遏的態勢，迅速崛起。
在所有人始料未及的時候，猛然化身成為一頭無法控製的惡龍，吞噬掉一切。
大宋麵對靖康元年的國難，直到現在傷口都未曾愈合，哪怕是從北境規劃而來的漢兒，在大宋，依舊被宋民所排斥。
那麽西夏會不會擁抱狹隘、民族運動以及民族主義？
事實上在大災大難的麵前，擁抱民族運動，幾乎是每個國家必經的過程，尤其是國，更是會將民族這兩個字，當成救命稻草一樣握在手裏，否則他們早就因為武德不夠充沛，變成了一段曆史的注腳了。
民族主義這本來就是一個中性詞匯，也是在麵對大災大難兵禍的時候，一種重要凝聚力的工具，種師道當初製定的清理計劃，正是出於此種考慮。
但是隨著民族主義的愈演愈烈，就會化身為超國家主義，到那時言一切皆晚矣。
所以，西夏會不會排外？答案是肯定的。
站在宋人的角度看，似乎西夏在針對大宋的百姓，其實站在契丹人的角度，西夏也在針對契丹人，站在西域諸國的角度，西夏也在針對西域人。
這是一種不分彼此，高等貴賤的排外，目的是保證自己的生存的延續。不搞一致對外的結果，就是內訌，國將不國必然是定局。
而西夏的黨項人和漢兒是兩個巨大的團體，他們的衝突也幾乎在這場蝗災之中，成為定局。