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第二百八十七章 儒以禮亂法

  前唐武則皇後時期,同州下邽人徐元慶之父徐爽,被下邽縣尉的趙師韞殺害。


  徐元慶更姓易名,在驛站之中充當仆役。


  趙師韞恰好住在這個驛舍中,徐元慶手刃父仇,然後投案自首。


  對於這個案件,當時朝中有不少人認為徐元慶為父報仇,是孝義剛烈的行為,應赦免他的罪。


  當時的武則皇後,也是如此認為。


  而時任右拾遺的陳子昂,則上書《複仇議狀》,他認為按照法律,擅自殺人要處死。


  後來一百多年以後的柳宗元,對此則持不同意見,為了駁斥陳子昂的主張,他寫下了《駁複仇議》。


  與陳子昂進行了一場關公戰秦瓊的鬥法。


  這段爭論在曆史上,就是禮法之爭的一個典型。


  而在東漢的時候,有一名女子名為趙娥,其父被酒泉縣的惡霸李壽打死。


  趙娥的三個兄弟都想複仇,但李壽防範甚嚴。


  不久兄弟三人同時死於一場瘟疫。


  聽趙家的男丁已全部死掉,李壽甚喜,大宴賓客,認為隻剩趙氏一個弱女子,不足為慮。


  趙娥悲憤交加,買來一把刀,在家裏磨刀,準備複仇。


  一趙娥看到了李壽,就地斫之。割下李壽頭顱後,詣縣自首。


  以孝道治下的漢朝的處理結果,漢靈帝親自下旨,赦免了趙娥,以百善孝為先為名,還冊封了趙娥為孝女,烈女以示褒獎。


  但是唐朝的徐元慶,最後被前不見古人後不見來者的陳子昂,給砍了。


  連武則皇後都被陳子昂的策論,逼迫的無法下旨饒恕徐元慶。


  這兩件案子代表著從漢朝到唐朝法製的進步,奈何到了大宋,又變成了麻煩事。


  周三畏站了出來,娓娓道來:“董承的母親劉氏,撐起二樓的窗戶的時候,叉杆掉了下去,砸到了一個青龍幫的惡霸——秦伍。”


  “惡霸秦伍與董承的母親劉氏起了爭執,然後秦伍一怒之下,就趁著夜色,闖到了董承家中,殺死了董承的母親劉氏。”


  “此案發生在宣和六年。當時是開封少尹燕瑛審理。後來金人圍城的時候,燕瑛南逃,之後杳無音訊了。”


  趙桓點頭,這都是兩年前的事了,現在的開封府少尹已經是李若水了。


  “李府尹,此案的卷宗可曾帶來?”趙桓問道。


  李若水站了出來,道:“秦伍之事,我已經重新徹查過了,當時秦伍賄賂了燕瑛,隨便抓了個嘍囉斬了之後,就結了案。”


  “也就是,確實是秦伍指示並殺死了董承的母親劉氏?”趙桓問道。


  李若水點頭道:“涉案之人已經羈押,青龍幫一係的人,已經被李太宰全部端掉了。敢在汴京稱龍,他們莫不是瘋了。”


  周三畏看舊事已經得足夠清楚了,繼續道:“前段時間商稅改製,這董承家裏有個炊餅攤子,就把稅交給了稅稽查,這本來是合乎國法之事。”


  “但是秦伍一項作威作福習慣了,就又收了一遍董承這攤子的稅錢。”


  “董承舊恨未平,新仇又生,是當時,董承攜刀藏於袖子之中,找到了秦伍所在的瓜攤,董承以瓜不熟為由,三言兩語之下激怒了秦伍。”

  “董承共計捅了七刀,每一刀都是致命的傷口,殺死了秦伍的董承,反而端坐在攤位之前,等待捕快的緝拿。”


  這就是讓周三畏極為頭疼的案子,非常的清楚和簡單,按照慣例,在大宋,為父母報仇乃是經地義之事。


  這種事雖然在《宋刑統》中,殺人償命是必然,但具體司法操作層麵,往往又對血親複仇者從輕發落。


  李綱此時站了起來道:“官家,董承本來此事可分成兩部分看,第一部分就是秦伍有殺董承之母的實質,第二部分,也是董承為了響應商稅改製,才與秦伍有了新的衝突。”


  “襄王曾言,君臣皆獄,父子將獄,是無上下也,事親有隱無犯也。”


  “所以懇請官家,下旨特赦董承的罪名。”


  “臣等附議。”諸位大臣們也是同時道。


  整個朝堂除了在廢康王之事外,又在董承報仇之事上,出奇的達成了一致。


  而這個時候,端坐在龍椅上的趙桓卻默不作聲的看著朝中大臣,一言不發。


  周三畏歎氣,這事難就難在這裏。


  按照宋律,殺人者償命,董承必須被判處死刑。


  而且董承,還是為了商稅改製犯得事,還是占了為父母報仇的大義之名,怎麽看,其罪孽都是可以被饒恕的。


  隻要趙桓下一道諭旨就可以赦免其罪過,但是這道諭旨,遲遲請不下來。


  “董承自己怎麽?”趙桓沒有正麵回到李綱的問題,而是問到了別處。


  周三畏想了想道:“怨塞身死,民之明分,結罪理獄,君之常理,何敢偷生以枉公法?”


  【曆史翻譯機:母親含冤而死,草民知之甚詳,但是犯了罪,就該秉公處理,這事下的最大的道理,哪裏敢偷生以致使國法淪喪?】


  趙桓端坐在龍椅上,看著朝臣,這就是大宋啊。他總覺得大宋在國法一途上,在開曆史倒車。


  “周少卿以為應當如何判決?”趙桓問道。


  本來邢獄就是大理寺負責審理,提刑司負責偵查,現在這個判決應該是周三畏做主才對。


  “按製度應當是董承死罪,罪不可恕。”周三畏道,不過他緊接著道:“但是臣以為其罪可恕!有大義之名。”


  趙桓問道:“饒恕他的理由。”


  “考正其曲直,原始而求其端,則刑禮之用,判然離矣。何者?”


  “若董承之母,不陷於公罪,秦伍之誅,獨以其私怨,奮其吏氣,虐於非辜,州牧不知罪,刑官不知問,上下蒙冒,籲號不聞。”


  “而董承能以戴為大恥,枕戈為得禮,處心積慮,以衝仇人之胸,介然自克,即死無憾,是守禮而行義也。”


  “執事者宜有慚色,將謝之不暇,而又何誅焉?”【注1】


  趙桓搖頭,這個周三畏和李綱一樣,認為董承無罪,別董承有罪了,還要大宋感謝他。


  趙桓忽然想到了一句話,儒以禮亂法,俠以武犯禁。

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