第76章龍女護子
過了十年，楊過與郭芙的女兒楊婉已經十歲，五絕除郭靖之外，已經全部逝世，蒙古人又對襄陽發起毀滅性攻擊…
郭靖眼看襄陽難守，便令郭破虜帶著楊婉逃出襄陽，可惜出了襄陽沒有多久，便被元軍高手圍困，郭破虜為了掩護楊婉順利撤離，寡不敵眾，英勇犧牲。
在郭破虜倒下的那一刻，襄陽城破，郭靖楊過等人以死殉城。
十歲大的楊婉被一群元兵捕獲，正在危險之際，作道姑打扮的程英和陸無雙現身殺盡這隊元兵，搶走楊婉，因為襄陽城破，大勢已去，兩女隻得帶著楊婉藏身活死人墓…
如此才有了後來的黃衫女楊婉。
來到綜武世界之後，小龍女得以複生，從林朝英口中得知楊過與郭芙結婚生女之事。
她難以忘卻對楊過的癡情，正要不顧一切的去桃花島尋找楊過，剛下得終南山，便又遇上了她一生當中的劫——甄誌丙。
小龍女對甄誌丙之恨已經無以複加，她正要揮劍將甄誌丙斬成肉醬以泄這些年來的心頭之恨，突然有一個渾身長滿白毛的怪人從道邊密林叢中竄出攔在甄誌丙身前，更重要的是這個怪人開口就喚小龍女作娘。
喚自己作娘，那麽這個白毛怪物就是自己當年在絕情穀底拋掉的棄嬰，他怎麽會和甄誌丙在一起？
小龍女詢問甄誌丙緣故，才知道這個白毛怪人被兩隻黑熊養大，沒名沒姓，他為了感恩黑熊，便給自己取名叫做熊孩兒。
而甄誌丙遇見熊孩兒，也純粹是偶然。
在某一天，甄誌丙在終南山下偶然救活垂死的熊孩兒，在施救途中，不小心劃破了自己的手指頭，鮮血滴入混了熊孩兒鮮血的木盆內，居然溶為一體。
這樣的現像隻能作一個解釋，即熊孩兒是甄誌丙親生兒子。
這與滴血認親的說法相合。
注:古代“滴血認親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。
滴骨法
早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關係。《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗雲“滴骨親”，蓋謂此也。
合血法
大約出現在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關係。
甄誌丙這輩子隻與小龍女有過肌膚之親，這又證明熊孩兒便是甄誌丙與小龍女所生的孩子…
小龍女猶如晴天霹靂，她簡直是要瘋掉，她的劍架上甄誌丙脖子上，再也辟不下去，因為熊孩兒已經跪下抱著她的雙腳乞求她寬恕甄誌丙。
甄誌丙跪在地上，說明來意，他希望兒子有一個娘，他願意死在小龍女的劍下…
甄誌丙求死，熊孩兒乞求她原諒甄誌丙罪刑。
一個和美的家庭就在小龍女麵前，隻需要她點點頭，但是她這個頭又豈能輕易點下去？
因為小龍女這輩子唯一愛過的男人便是楊過，她對甄誌丙沒有半分愛意，有的隻有恨…
然而，對楊過的愛加上對甄誌丙的恨合在一起都化解不了小龍女對熊孩兒的愧疚。
小龍女是個充滿母性的女人，不然也不會收養楊過。
畢竟，無論如何，熊孩兒都是她的親生骨肉，熊孩兒是無辜的，但是當初小龍女由於對甄誌丙滿腔憤恨，無以化解，生下熊孩兒後，便將他拋棄，以致於讓他棲身熊洞，成為如此詭異模樣，她太對不起自己的孩子啊…
小龍女越想越愧疚，心便越加不安…直到最後，她內心深處萌生出了為熊孩兒而死的衝動，這種衝動揮之不去、趕之不走，這是一個女人偉大母愛的萌生和體現。
她決定用自己的生命去愛護熊孩兒。
既然決定愛護熊孩兒，那麽也就不能肆意傷害他，甄誌丙是熊孩兒親爹也成定局，她再也沒有殺死甄誌丙的勇氣…
小龍女非旦杜絕了殺害甄誌丙的念頭，而且還在熊孩兒多次懇求之下，答應一家三口隱藏在終南山上的一個隱秘山洞生活…真正成了一家人。
後來，王重陽再次倡導第四次華山論劍，他為了奪得頭魁，不得不閉關苦修，在閉關之前，將掌門之位傳給甄誌丙代理，甄誌丙若正式接任全真教教主之位，身份一定會暴漲，他為了妻兒，會立誌幹出一番事業，絕不辱沒小龍女…
周通看完小龍女給楊過的這封長信，又想起龍婆帶著熊孩兒投入他俠客山莊一事，頓時心下雪亮，暗道：“大概是甄誌丙擔心全真七子和趙誌敬他們找他這個代掌門的麻煩，才囑咐小龍女帶著兒子熊孩兒投靠我俠客山莊，以求隱藏他妻兒身份，如此一來，將來全真教極有可能成為我的盟友，這個機會我一定不能錯過。”
周通麵上卻做出惋惜之狀，歎道：“事情已經如此，希望楊大俠莫要太過糾結此事，不然桃花島和全真教勢必發生爭端，遺害無窮啊！”
楊過深以為然，道：“侯爺所言甚是，草民謹遵侯爺命令。其實在決定將這封信給侯爺過目之時，草民對姑姑的愛便已經死，從今以後，小龍女不再是我妻子，她隻是我的姑姑我的長輩！我的妻子永遠是郭芙！”
周通喜道：“難得楊兄弟如此豁達，本宮佩服！本宮也就放心了。”
周通剛剛鬆了口氣，楊過突然又問道：“侯爺可知道，關於我姑姑一家之事，江湖中人鮮有人知，而草民卻又把它告訴侯爺，侯爺可知道草民為什麽這樣做？”
周通搖搖頭，表示不知。