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第二九五章 厲害的一個人

  這裏不妨舉例來證明,看我說的對不對吧。


  在舉例之前,你要首先明白一個道理。


  要知道,任何一個事物的產生與發展,都是從無到有,從小到大,從低級到高級的。


  當事物發展到一定程度時,其內部就會自然形成固定的級別、階層和秩序。


  而要打破這種狀況,就要另辟蹊徑,在對方不知曉或是不擅長的領域中,不張揚的悄悄的發展壯大自己。


  等到競爭對手發覺時,自己已經在這個領域經營了很長時間,早已居於控製地位。


  這時候,任何已有的競爭對手和潛在的競爭對手,要與自己在這個自己已經占據絕對優勢的領域內競爭,都是徒勞的。


  競爭對手對手雖有以往的優勢,但在新領域裏卻半點不能發揮作用,優勢全無。


  在差異化的競爭中,隻能被我蠶食消滅,或者被我控製。


  軍事戰爭中常用的“以逸待勞”,“設伏打援”,“分割包圍,各個擊破”策略,都是運動戰思想的運用。


  運動戰思想如果用最簡練的詞語來概括的話,可以概括為十六個字:“人無我有,人有我新,人新我變,人變我更”。


  通過變換競爭目標,使對手的優勢無法發揮,就可以打破優劣對比格局,為自己贏得發展機會。


  一旦敵方出現可以被戰勝的條件,那麽我方就需抓住時機,采取攻勢動作了。


  在采取防禦時,是由於敵人的力量比我強大;而采取攻勢,則是由於敵人的力量較我弱小。


  這需要我們靈活對之,也就是說部隊要隨時轉變狀態,不一定一直采取某種策略,而是隨機變化。


  善於防禦的人,能深密隱蔽兵形,猶如藏在極深的地下,讓敵方不知我們的所在所在。


  善於進攻的人,能高度機動靈活地打擊敵人,猶如飛翔於九霄雲外,讓敵方不知怎麽來所禦。


  這樣既能保存自己,又能取得完全勝利。


  這就是張良剛才詢問的,王朝歌所講述的郭亮對陣不看時要采用的策略。


  基於郭亮已有圍棋的基礎,雖然具體棋藝水平不得知,但總是要強過章澤的,他是具備能夠駕馭靈活戰術的能力的。


  所以,王朝歌才會讓郭亮執行這個以“應變”兩字為核心的應對策略,是非常貼切實際的。


  現在,我們來舉例說明“應變”的重要性吧。


  這裏就要提到一個人,就是範蠡。


  範蠡,子少伯。楚國宛城三戶(今河南南陽)人,生於約公元前536年。


  他是春秋時期,傑出的政治家、軍事家和商業家,是中國商人的鼻祖,中國最早的慈善家。


  秦國的丞相李斯曾評價他是“忠以為國,智以保身。商以致富,成名天下”,是“治國良臣、兵家奇才、商人始祖”。


  範蠡扶助越王勾踐,臥薪嚐膽,十年教訓,十年生聚,終於完成了複國大業。


  範蠡在具體的戰爭實踐和戰爭指揮中,所運用的謀略十分靈活多變。


  他主張“後則用陰,先則用陽;近則用柔,遠則用剛”。


  在戰場上,如果要采取先發製人的戰術就必須堅定不動搖,並要行動迅速,速戰速決。


  如果要後發製人,則要謹慎周密,徐圖緩之,以靜製動。


  當敵人已經接近的時候,可以主動示弱,引誘敵人,而後出奇製勝。


  當敵人距離較遠時,則要以強大的氣勢來震懾敵人,使其知難而退。


  範蠡還主張在合適的時刻,要盡力促成主客的變化,也就是激化敵方聯盟的內部矛盾,靈活運用離間之計來贏得戰爭的勝利。


  在防守上,範蠡主張“審備則可戰,審備慎守,以待不虞,備設守固,必可應難”。


  要想戰勝別人,首先要經過周密的準備,謹慎防守,這樣才能應對未知的挑戰。


  多麽智慧的策略啊!


  準備充分才會在麵對危險困難時有備無患,這表明他充分認識到了戰爭準備的重要性,在這一主導思想的指導下,他提出了富國強民的國防戰備觀。


  主旨意思就是,“知鬥則修備,時用則知物,二者行,則萬物之情可得而觀已。”


  要取得戰爭的勝利,就必須做好戰備物資的生產和儲備,做到人盡其才,物盡其用。


  範蠡出身貧寒,但聰敏睿智,胸藏韜略,少年有誌,時人未知。


  《越絕書》裏說他“一癡一醒,時人盡以為狂。然獨有聖賢之明,人莫可與語。”


  《史記·越王勾踐世家》中說他“佯狂倜儻負俗”,意思是範蠡是假裝瘋癲,很灑脫,與一般人的行為不一樣。


  範蠡從政,是他人生的轉折。他的行為舉止放蕩不羈,人性率真,頗有道家風範,可稱儒道互補或外道內儒。


  但他並非頹廢,不是悲觀主義者,在內心,範蠡還是有治國平天下的宏大誌向的。


  公元前496年,吳王闔閭攻打越國,然而在檇李(浙江嘉興)之戰中大敗,被擊中腳趾,因傷勢過重,不久死去。


  公元前494年,越王勾踐聽說吳國日夜演練士兵,準備向越國報仇,打算先發製人,主動進攻吳國,再來個“檇李大捷”。


  範蠡力諫,“天道要求我們盈滿而不過分,氣盛而不驕傲,辛勞而不自誇有功。”


  越王勾踐不聽範蠡勸諫,執意出兵。


  果然,越國遭遇會稽山大敗。


  為挽救瀕臨滅國的越國,範蠡勸越王勾踐答應吳國的任何條件以求保全性命,“卑辭厚禮以遺之,不許,而身與之市。”


  越王勾踐聽取了範蠡的建議,積極與吳國議和,吳王夫差罷兵回國。


  按照吳越雙方議和的條件,越國戰敗過了兩年,越王勾踐將要帶著妻子到吳國當奴仆,他想帶文種前去。


  範蠡審時度勢之後,願隨勾踐同行,說:“四封之內,百姓之事……蠡不如種也。四封之外,敵國之製,立斷之事……種亦不如蠡也。”


  可以看出,範蠡對自己有清醒的認識,且具有敢於擔當的高貴品格。


  吳王夫差在日常接觸中,非常欣賞範蠡的才華,幾次勸範蠡離開勾踐,來幫助自己。


  麵對吳王的利誘,範蠡絲毫不為之所動,並坦然相告吳王,“臣聞亡國之臣,不敢語政,敗軍之將,不敢語勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命號,用兵與大王相持,至令獲罪,君臣俱降,蒙大王鴻恩,得君臣相保,願得入備掃除,出給趨走,臣之願也!”


  範蠡堅定陪著越王勾踐在吳國忍辱負重幾年之後,最終君臣二人平安回到了越國。

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