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126、六六大順

  小品演員鞏漢林扭著幹瘦的小身板和屁股唱道:“六月六,六月六,六月六哪六月六!”六六那個大順呀!真的順了嗎?請看看下麵所說,才知道是不是六六大順?


  介個介個三字經真的能囊括古今中外乎?


  人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專。


  昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。


  養不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為?

  玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。


  香九齡,能溫席,孝於親,所當執。融四歲,能讓梨,弟於長,宜先知。


  首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。


  三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。


  曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應乎中。


  曰水火,木金土,此五行,本乎數。十幹者,甲至癸。十二支,子至亥。


  曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。


  曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恒衡。此五嶽,山之名。


  曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。


  地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。


  稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。


  曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識。


  酸苦甘,及辛鹹,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。


  匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調協。


  高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。


  父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。


  此十義,人所同,當順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。


  禮樂射,禦書數,古六藝,今不具。唯書學,人共遵,既識字,講說文。


  有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。


  若廣學,懼其繁,但略說,能知源。凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀。


  為學者,必有初,小學終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。


  孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。


  作大學,乃曾子,自修齊,至平治。孝經通,四書熟,如六經,始可讀。


  詩書易,禮春秋,號六經,當講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。


  有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。


  大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。


  詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有穀梁。


  經既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚,文中子,及老莊。


  經子通,讀諸史,考世係,知終始。自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。


  唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。


  夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。


  周武王,始誅紂,八百載,最長久。周轍東,王綱墜,逞幹戈,尚遊說。


  始春秋,終戰國,五霸強,七雄出。蠃秦氏,始兼並,傳二世,楚漢爭。


  高祖興,漢業建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終於獻。


  魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。


  北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統緒。


  唐高祖,起義師,除隋亂,創國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。


  梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。


  遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。


  太祖興,國大明,號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。


  權閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。


  由康雍,曆乾嘉。民安富,治績誇。道鹹間,變亂起。始英法,擾都鄙。


  同光後,宣統弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝製。立憲法,建民國。


  古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。


  後漢三,國誌四。兼證經,參通鑒。讀史者,考實錄,通古今,若親目。


  口而誦,心而惟,朝於斯,夕於斯。昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。


  趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。


  頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。


  如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。


  彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。


  彼既成,眾稱異,爾小生,宜立誌。瑩八歲,能詠詩,泌七歲,能賦棋。


  彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。


  彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。


  彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。


  犬守夜,雞司晨,苟不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。


  幼而學,壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。


  人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。


  天地之間有杆稱,無外乎忠孝仁義!那稱鉈就是老百姓!

  孝道貴,順為尊。


  天地重孝孝當先,一個孝字全家安。


  孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢。


  孝是人道第一步,孝子謝世即為仙。


  自古忠臣多孝子,君選賢臣舉孝廉。


  盡心竭力孝父母,孝道不獨講吃穿。


  孝道貴在心中孝,孝親親責莫回言。


  惜乎人間不識孝,回心複孝天理還。


  諸事不順因不孝,怎知孝能感動天。


  中國曾經發生過這樣荒唐而又滑稽可笑至極的事,一個母親能養活五個兒子,結果五個兒子卻養活不了一個老母親。你說這樣為什麽呀?一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃,你說這是為什麽呀為什麽?經過一般搓合,三人進行合理分工,則都有水吃矣!

  黃泉路上無老少,要珍愛生命、珍惜生命。百病生於氣,多步行走路,有助於身心健康。


  中國四大古典名著之一《紅樓夢》裏開篇有《好了歌》唱道——


  世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

  古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!


  世人都曉神仙好,隻有金銀忘不了!

  終朝隻恨聚無多,及到多時眼閉了。


  世人都曉神仙好,隻有嬌妻忘不了!

  君生日日說恩情,君死又隨人去了。


  世人都曉神仙好,隻有兒孫忘不了!

  癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

  這首歌的出處,最早出現在曹雪芹的《紅樓夢》也就是《石頭記》的第一回中。甄士隱家業破敗後,夫妻倆到鄉下田莊裏生活。又趕上“水旱不收,鼠盜蜂起”,不得安身,隻好變賣了田產,投奔到嶽父家。其嶽父又是個卑鄙貪財的人,把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裏。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”,真正走投無路了。一天,他拄著拐杖走到街上,突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的跛足道人走過來,叨念出這首歌。


  這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。從宗教的觀點看,人們活在世上,建功立業,發財致富,貪戀妻妾,追奉權利地位,顧念兒孫,全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵義引申一層,說隻有和這個世界斬斷一切聯係,也就是說隻有徹底的“了”,才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。


  常言道:百善孝為先;不孝有三,無後為大。(此意是沒有盡到後輩的責任,而不是沒有後代,而普遍人認為是沒有後代是大事。)那也未必,無後也可以孝呀!孝敬父母雙親,就是善。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。窮人的孩子早當家,窮不過三代,富不過二代!生於憂患,死不安樂。逆境出人才。自古雄才多磨難,從來紈褲少偉男。嬌生慣養多誤身,溫園隻養金玉葉!


  《孟子離婁上》:“不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。”這意思是,舜沒有告訴父母,不經過父母同意就娶妻,就是沒有盡到子女後輩的責任。這才是“無後”真正的意思。而不是斷章取義、顧名思義地認為,生不出兒子或者說女兒,沒有後代。


  人人都說兒子好,其實都不如女兒好。養老養老,女兒養老,兒子一邊跑。媳婦養婆婆,天下太少。女兒是媽媽的小棉襖,對自己家媽媽最好,老公的媽媽是婆婆次要好。多年的媳婦熬成婆,一樣要老。


  人人都說兒孫好,孝順兒孫誰見了?可憐天下父母心,兒女啃老。啃老啃老,春花秋月何時了?窮人的孩子早當家,富貴知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。


  趁早趁早,兒子女兒媳婦女婿一樣的好,一樣養雙老。


  如今社會主義好,孩子太少,老人有社保,可以自保。隻要兒女常回家裏跑!


  及早及早,身歸那世去,一了百了。


  父母老人已為兒女以至子孫做牛做馬做了一輩子,曆盡苦難艱辛,如今老態難以行動了。所以,如今孝敬老人伺候老人已達到火燒眉毛、刻不容緩之地步。請問老人在這世上還剩有多少時間,我們又還有多少時間。我們如若實在沒充足之時間,還是將老人放歸社會敬老院。兒孫自有兒孫福,多給老人一些安逸晚年時間,不要再讓他們繼續長期勞累著本該我們承擔照看撫養後代的義務。我們都將終有老態難動的時日,為了不嚴重拖累子女後代,在老態聾鍾、行動不方便的時日,也還是回歸社會敬老院之大家庭,隻是要準備些養老費用而已,自有社會敬老人員履行義務及職責。至於房子或賣或租或空置或留於後代子孫各自依據實際情況而定。p;p;p;p;p;p;p;p;p;謹以此片獻給我們的母親和天下所有的女人。本故事純屬虛構嗎?如有雷同,純屬巧合嗎?實則是天下大同。一一《沂蒙》


  現在的家長,真不知道怎麽去教育引導小孩子!什麽中考、高考還冒著烈日在考場之外焦急地等待,真正是吃飽了撐的閑著沒事做不去上班在那瞎折騰!要多讓小孩自由自我獨立鍛煉一下,不要總扶著他們走路,大人隻是在關鍵時刻幫他們一把,而不能太溺愛,飯來張口,衣來伸手,要什麽給什麽。“一隻寵壞的小羊,到後來會變成一隻蠻橫的大羊。”以後再滿足不了他們的要求,他們會變壞的。家長對他們的說教,也要多考慮他們自身的意願和感受!上大學也並不是學生的唯一出路,關鍵是他們要不斷地成熟成長,養成良好的德行,有一技之長去適應社會,首先能夠自己養活自己,而不要總是想啃老或者說作富二代、官 二代!不要總是扶著小孩子走路,關鍵時刻成人在後麵監督著他們走路,甚至看到他們跌倒了,也不要立即馬上去扶他,如果實在他們自己站不起來了,再去伸手幫助他們!最好是磨練下一代,不必要為他們創造太好太優越的環境與條件,真正有利於他們成長的是適當的艱辛與關鍵時刻成人對他們的幫助!“逆境出人才,窮人家的孩子更會艱苦自力。”當然,人人都想望子成龍、望女成鳳,這初衷是對的;如果一再放縱慣養,好像會成為一代不如一代!

  隻有孤獨了,才會一一給敗了!而不是獨孤求敗,也不是孤獨求敗。好好磨練一下孤獨的滋味和獨立的性格,才能更快更好地成長而與社會融會貫通!所謂書山有徑勤為路,學海無涯苦作舟。不孤獨一下,恐怕也完不成。鬧中也可以取靜,所謂結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏!采菊東蘺下,悠然見南山。此中有真意,欲辯已忘言。水至清則無魚,混水裏才可以摸到魚,魚龍混雜裏才有貨。陶吧!潛吧!做人嘛,你就慢慢地熬吧!


  人人都向往的春節呀,盡顯“孝傲江湖”之時。大年除夕夜過後,那便是大年農曆正月初一初二初三初四初五初六初七初八初九初十正月十一至正月十五元宵節,號稱“一四七隨便你,二五八不要走,三六九往外走!正月十五隨便遛!你躲過初一,躲不過十五。”有首歌唱道:“一四七,三六九,九九歸一跟我走!”誰跟你走?一推三六九地跟你走?真她媽媽的像打麻將一樣!你沒錢沒車沒房,人家跟你走?騙誰?大話西遊?你還是聽聽歌去東邊旅遊旅遊吧——


  “跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的雲喲。你家溜溜的大姐,看上溜溜的他喲。月兒彎彎,看上溜溜的他喲——”


  “駿馬——奔馳在祖國的草原上——”


  “你問我愛你有多深,我愛你有幾分?我有情也真,我的愛也深,月亮代表我的心。”


  “你應該這麽唱!六月六,六月六,六月六哪六月六!”滑稽小品表演者鞏漢林扭著小屁股教趙麗蓉唱道。


  “六……又錯了!給你吧!”


  孤獨給敗看到這些人在唱歌,真尤如是四季如春、五洋捉鱉、六六大順、七竅生煙、八麵玲瓏、九天攬月、九死一生直上九霄雲外。觸景生情,他不由想起在揚州“遺春酒樓”所發生的一幕——


  在那東窗珠簾之下一道迷人的風景線吸引了眾多酒客的目光。這是一張熟悉的玉麵桃花別樣紅,飄逸婉轉的棕色流發,曲折起伏的身姿,仿佛全身上上下下、裏裏外外都在向四周揚溢著無邊無限的芳香,她分明就是一朵紅梅,一朵白梅,一朵鬱金香,一朵夜來香,一朵紅玫瑰,一朵白玫瑰,一朵紅牡丹,一朵白牡丹;那東窗珠簾間投射下的縷縷晨光,簡直把這位身穿白紗的倩女映射得像透明人一般:那委委曲折的身段、隆隆起伏的胸乳,那稍露風情的柳葉彎眉、暗送秋波的明眸,那起波而又毫無鬆垂的眼皮和臉龐上豐 滿細膩的肌膚,還有那看不出半點橫紋和斑點瑕疵的白嫩柔滑的胸脯,以及那似乎有柔軟滑潤之覺的玉色頸腕,一切的一切,無一不撩撥著眾多酒客貪姿好色的目光。真是天姿國色!絕代佳人!繡色可餐!“《北方有佳人》,南國依然有佳人。”真好似“窈窕淑女,君子好逑”也。如此美色佳人,真不知花落誰家?寧不知傾城與傾國,佳人再難得。


  說了大半天,你道這位女子是誰?其實這女子在前文書裏已經出現過多次,而她首次則是在“9、初露頭腳,‘香氣’纏身。”這一章節裏。她就是曾經被“北神腿”劉振天帶到巴蜀東部萬年寨做了壓寨夫人的“揚州八妓”之七妹白豔麗。後來,他們兩人分道揚鑣,劉振天為追查江湖殺手置身於世外,白豔麗則去了萬花宮,他們兩人之間的感情從此有了隔閡。再往後來,劉振天英勇壯烈。曾有詩讚曰:“神腿狼牙山,魂入九重天。從今亂世魂,留名劉震天!”而萬花公主為尋求心中所愛解散了萬花宮,白豔麗便和“揚州八妓”再得團聚回到了揚州“遺春酒樓”的百花院。時至今日,“揚州八妓”已重回故園一年有餘。


  此時此景,白豔麗已躬身向眾人說道:“多謝各位官客的捧場。七妹白豔麗再為各位演唱兩首晚唐詩人杜牧的《贈別二首》,希望大家能夠喜歡。”


  “好!好!我們太喜歡了!快點唱!快點唱!”眾人不禁一齊歡呼。


  於是,白豔麗緩緩坐下,一雙玉手已撫到琴弦之上。刹時,萬籟俱靜,琴聲渺渺,由遠及近,由輕及重,已將各位觀眾及聽眾牽入百分之百的投入及迷戀狀態。突然,幽雅的琴聲之中傳來了誘人的歌聲——


  “娉娉嫋嫋——十三餘——,豆蔻梢頭二月初——。


  春風十裏——揚州路——,卷上珠竄——總不如——。”


  “多情卻似——總無情——,唯覺樽前——笑不成——。


  蠟燭有心——還惜別——,替人垂淚——到天明——。”


  “道是梨花不是——道是杏花不是——白白與紅紅,別是東風情味——曾記——曾記——人在武陵微醉——”


  “不是愛風塵,似被前緣誤——花開花落自有時,總賴東君主——去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處——”


  這是千年之前的情歌古韻,直到現在還是那麽的令人回味無窮。孤獨給敗聽取著這些美妙的歌聲,如沐春風,心情大暢。他真的不知道,他殺了孤獨求敗,那獨孤求敗還活著嗎?既然他們都求著要敗,就給他們敗好了!幹脆讓他們死悄悄無法再求敗!我鬥是江湖中天下第一絕無第二的孤獨或是獨孤給敗!我到底是誰呢?真是天花亂墜、亂七八糟、烏煙瘴氣、亂無章法!那些小兔崽子江湖綠林高手或是大內高手、世外高手哪去了?既然找不到他們,就去揚州美女如雲之地去消遣消遣,說不定還能見到美色飄香的一朵梅白豔麗……


  你的身影,你的歌聲,永遠印在,我的心中……明天就要來臨,分別難相逢。永遠不忘記,你的一片真情……一朵鬱金香,一朵夜來香,美麗芬芳的白豔麗,你還在揚州嗎?也許,你就獨自躺在密密的樹林裏,你的身上散發著迷人的幽香,令人陶醉神往;你那白嫩美玉的肌膚,豐潤光滑的乳 房、臀部、腹部和大腿,就仿佛是最美麗最誘人的晚餐。你的美,勝比萬花公主、黑桃皇後、歐陽紅豔,勝比西施、貂嬋、昭君、貴妃,更是美豔絕代超比風流豔婦夏姬、妲姬、飛燕、太平公主、上官婉爾……那簡直是風情千萬種,美不勝收,七情六欲,盡在其中。但願更多的人墜入你那迷人的情欲愛河,墜入你的七情六欲,變得八麵玲瓏直向九天攬月、九霄雲外……要活,就要活得精彩有趣。不論你是冰箱上的來客還是戴手表的旅客,你難道不喜歡美麗芬芳的女人嗎?但是,你還要明記,美豔狐媚的女人多數都是狐狸精,最美最鮮豔的花卻都是有毒的。正所謂色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉;二八佳人身似酥,腰纏利劍斬愚夫;夜夜叫你直銷魂,不知不覺骨髓枯。

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