230：魚與熊掌不可兼得、李泰覺醒雜家屍子！
“轟！”
神墓陵園中轟鳴一聲，神墓遺址外的百萬大唐士兵紛紛看去。
“轟！”
又是轟鳴一聲。
“是聖人之師鬼穀先生的陵墓發出的轟鳴！”
“殿下竟然瞬間便是溝通了鬼穀先生？”
“這速度也太快了吧！”
此時此刻，正如大唐的百萬士兵驚呼的一樣，此時正是鬼穀子的陵墓在發出的轟鳴。
這一刻，仍舊在覺醒著諸子的月牙兒忍不住看向虛空中端坐的李恪。
“真是個怪物！”
月牙兒用怪物來稱呼李恪。
為何？
因為她在第一時間的目標便是衝著兩道陵墓中的守護靈而去。
第一道，自然便是聖人之師，鬼穀子！
對於鬼穀子這個名字，精通大唐漢文化的月牙兒，自然不會陌生。
所以，她的第一目標就是鬼穀子！
隻是……她不斷的開啟靈力……不斷的試圖溝通鬼穀子，隻是……無果！
而此時李恪呢？
就是坐立虛空，就是說了那麽幾句話……然後……鬼穀子的陵墓就有反應了？
月牙兒狠狠的瞪了李恪一眼，接著心裏歎息一聲.……她極度歸嫉妒……但是對於李恪身上那強大的靈力……她還是不得不說，要超出她的靈力太多太多！
“這個家夥應該..隻差守護靈的數量，便能一舉突破大叫喚的境界..他的靈力應該早已經達到了大叫喚寄靈境的靈力.……真不知道他是怎麽修煉的！”
月牙兒心中低語一聲，最終還是將心思放在了慎子的陵墓上。
因為在諸子百家的陵墓現世的一刻，月牙兒在準備覺醒諸子時釋放自己靈力之時，隻有一道陵墓中的諸子對她的靈力做出了回應。
她的目標是鬼穀子和慎子。
鬼穀子的陵墓對於她釋放的靈力沒有任何的回應。
隻有從道家走出創始法家的代表性人物慎子的陵墓對她的靈力做出了回應。
所以此時此刻看到李恪竟然瞬間溝通了鬼穀子的陵墓，月牙兒隻有放棄鬼穀子，專心覺醒慎子！
不得不說，她的目標還是法家！
她還是倔強的認為蒙古帝國此時不應該推行儒學，應該推行法學！
同時，此時的李泰也是看向虛空中端坐的李恪。
他的心中同樣苦笑……
因為李泰在諸子陵墓現世的一刻，他的第一想法同樣是覺醒鬼穀子。
所以他的第一目標同樣是釋放自己的靈力，試圖溝通鬼穀子、覺醒鬼穀子成為自己的守護靈！
因為對於鬼穀子這位聖人之師，他是極為的喜愛！
甚至為了覺醒鬼穀子，李泰都放棄了孔明。
聰明如李泰，李靖能夠看的出來的東西，他李泰又如何能夠看不到呢？
他又如何能猜不到，李恪沒有第一時間覺醒諸子陵墓中的諸子，不是在與孔明交涉？
隻是……為了鬼穀子，李泰放棄了交涉孔明的機會！
而如今.……他和月牙兒一樣，鬼穀子對於他同樣沒有給出任何的回應！
李泰苦笑……他心中苦笑的原因不僅僅是因為鬼穀子沒有給出回應..也不僅僅是因為沒有試著和孔明交涉……而是因為，他在釋放自己靈力的同時，竟然通水得到了諸子三道陵墓中的諸子的回應。
諸子百家中的雜家，屍子的回應！
諸子百家中的儒門荀子的回應！
諸子百家中的道家莊子的回應！
李泰的性子謹小慎微，所以麵對在鬼穀子沒有給出任何的反應時，他對於這三位諸子的回應，沒有拒絕一位。
隻是他的重心仍舊放在鬼穀子的陵墓上。
而如今.……在李恪虛空而坐……在鬼穀子的陵墓給出回應時.……李泰赫然發現……之前對他有所回應的三位諸子，在他們沒有給出自己確定覺醒哪一位諸子時，如今在李恪虛空而坐，釋放靈力的瞬間……鬼穀子陵墓給出回應的瞬間……他的其中兩道給予回應的諸子..道家的莊子.……儒門的荀子..這兩道陵墓中的那一絲聯係竟然和他斷開了！
李泰再次苦笑……
“轟！”
這一刻，李泰在沒有絲毫的猶豫……他將自身的靈力全部放在了諸子百家中雜家的創始人屍子的陵墓上。
“轟！”
又是一聲轟鳴，屍子的陵墓虛空，竟然一道人影現世。
赫然正是先秦時期，雜家的創始人屍子。
隻見屍子虛空而現，飄然落下，來到李泰的身邊，抱拳對著李泰道：“屍子見到殿下！”
此時此刻，神墓遺址外的百萬大唐士兵，看到李泰最終竟然覺醒的是雜家的屍子。
他們覺得不可思議！
為何以李泰的能力，諸子百家整整九道陵墓現世，他要覺醒雜家的屍子？
對於諸子百家的雜家，在諸子百家各家中隻是末位的一家！
因為雜家以“兼儒墨，合名法”為特點，“於百家之道無不貫通”。
說白了，雜家的意思就是根本沒有自己的學術派係，隻是融合百家學術，自成一脈！
“雜家”並不是一門有意識、有傳承的學派，所以他也並不自命為“雜家”的流派。流傳下來的思想不多，在思想史上也沒有多少痕跡。
而雜家的代表性人物屍子主要思想為發展的宇宙觀。在先秦老子、墨子後學、惠施思想中，都有宇宙觀內容，論述也十分精辟。如老子提出“道”與“域”，《墨經》有“久”、“宇”，惠施有“大—”、“小一”。
他說：“天地四方曰宇，往來古今曰宙，”說明整個空間就是宇，整個時間就是宙，宇宙就是具有時空屬性的運動著的客觀世界。
這就是屍子的學術！
此時此刻，看著李泰的守護靈為屍子，大唐百萬士兵不理解，李泰自己又何嚐不是如此呢？
隻是心機頗深的他自然不會顯露……所以李泰同樣對著屍子抱拳笑笑道：“大唐後輩李泰見過雜家先聖！” 、、.。