226：諸子百家陵墓現、一道接著一道的轟鳴！
虛空三道轟鳴，乾坤卦象大道光華閃現。
整個十方俱滅的乾坤卦象轟然湧向消失。
下一刻，乾坤卦象赫然出現在八陣圖的卦象上。
卦位對卦位！
十道空門壓製河圖書、洛書卷的意誌！
“轟！”
睜眼在現。
八陣圖的陣眼又一次出現。
赫然隱藏在卦象中的坤卦位！
這一次，十方在沒有給孔明任何的機會。
虛空中徹底鎮壓河圖洛書的上天空門，在十方俱滅意念一動之下。
“轟！”
這道上天的空門直接轟向八陣圖的陣眼。
八陣圖虛空中的卦象消失.……
“轟！”
整個神墓陵園中轟鳴一聲，八陣圖的陣法徹底消失……
“轟！”
神墓陵園中再次轟鳴一聲，震撼的一幕出現了！
“轟！”
一聲轟鳴，一道陵墓赫然現世！
這道陵墓現世的一刻，所有人看到了墓碑上那一行的墓銘誌：
“道家學派主要代表人物之一，先秦七子之一。莊周！”
是的。
莊周！
這道突然出現的墓碑，這道墓誌銘上神墓外所有大唐士兵紛紛看到了。
同時，這個名字他們也第一時間看到了。
莊周！
這個名字對他們而言陌生嗎？
先秦七子這個稱呼對他們而言陌生嗎？
不陌生！
李恪這些人同樣不陌生！
莊周！
莊子！
諸子百家道家學派的代表性人物，同老子合稱為“老莊！”
是同老子齊名的人物！
隻是並沒有完……這些就結束了嗎？
“轟！”
神墓陵園又是一聲轟鳴。一道陵墓再次現世。
這道陵墓的墓誌銘是：先秦的法家代表人物之一，從道家走出的法家諸子，慎到！
這個名字同樣對神墓內、神墓外的眾人不陌生啊！
慎到！
慎子！
這一刻，兩道陵墓現世的一刻，一前一後。
慎子在前。
莊子在後。
這兩位同為諸子百家的諸子！
這一刻，道家的莊子和法家的慎子的墓碑同時出現。
神墓遺址外的上百萬的大唐士兵議論道：“諸子百家兩位的墓碑同時現世……”
“諸葛武侯守護的難道是諸子百家的陵墓？”
“不會吧……隻是兩道諸子的墓碑.……”
隻是兩道嗎？
大唐士兵的議論隻能到這裏……
因為在此轟鳴一聲。
“轟！”
又是一道陵墓赫然現世！
這道陵墓的墓誌銘：儒門的代表性人物之一，荀子！
這一道陵墓出現，大唐的百萬士兵驚呼一聲道：“是儒家的荀子！”
“是荀子的陵墓！”
是的，荀子！
在儒門的地位是“後聖！”
荀子對於大唐而言要比莊子、要比慎子對於他們而言更加的熟悉。
因為如今的大唐奉行的便是儒學！
荀子是何許人也？
儒門中被稱作“後聖”的人物！
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子的學生又是何人？
韓非子！
是的。
法家最具代表性人物的便是韓非子！
他是荀子的學生！
然而此時此刻.……諸葛武候的八陣圖陣眼被十方俱滅毀掉的這一刻，神墓陵園似乎注定要給李恪這些人一個驚喜！
“轟！”
虛空再次轟鳴一聲。
又是一道陵墓出現！
墓誌銘：雜家代表性人物，屍子！
雜家！
諸子百家其中一家！
然後並沒有結束.,……
“轟！”
神墓陵園再次轟鳴一聲。
又是一道陵墓出現。
墓誌銘：墨家墨子！
很簡單的墓誌銘，隻有四個字：墨家墨子！
但就是這四個字：卻足以引起神墓遺址外的百萬士兵的驚呼：“墨子，墨家的墨子！”
“諸子百家三大家的墨家墨子啊！”
“孔子代表的儒家、老子代表的道家、墨子代表的墨家。”
“這是整整五道諸子百家的陵墓現世啊！”
是的，這一刻整整五道諸子百家的陵墓現世。
這一刻，墨子的陵墓現世，赫然在五道陵墓的最後一排。
莊子、荀子的陵墓並列在墨子前麵。
慎子的陵墓在莊子、荀子的前麵。
屍子在所有陵墓的最前麵。
這一刻，這樣的排列方式，顯然無形中證明著諸子百家的身份，誰的身份更尊貴！
誰的身份更顯赫！
墨家墨子作為諸子百家三大家，他的陵墓在最後一排，這無疑就是最好的證明。
而這一刻，諸葛孔明看著李恪笑道：“這就是孔明願意做一位守陵人的原因，守著諸子百家又有何委屈？”
是的！
正如孔明所言，守著諸子百家有何委屈？
隻是……諸葛孔明話落，本以為就此結束的諸子百家陵墓竟然還沒有結束！
“轟！”
“轟！”
虛空再次轟鳴兩聲，又是兩道陵墓出現。
墓誌銘：醫家華佗！
墓誌銘：醫家扁鵲！
很簡答的墓誌銘，但是僅僅就是兩道名字便足以震驚，何談簡單？
華佗何許人也？
神醫華佗！
華佗再世！
元化重生！
扁鵲何許人也？
《難經》、《內經》兩部著作，大唐行醫之人何人不知何人不曉？
他們是諸子百家醫家最具代表性的兩人！
此時兩人的墓碑竟然同時出現，而且是現世隻有並列出現在莊子和荀子的墓碑旁。
並列！
和莊子、荀子並列！
這是他們的顯赫！
同時，整個古戰場外安靜如斯.……
同時，本以為就此結束……因為此時已經整整七道諸子百家的陵墓現世。
隻是……並沒有結束啊！
神墓陵園整整十道轟鳴，一座叫諸子百家更大恢弘的陵墓現世！ 、、.。